Ida B. Wells відомі цитати

Шлях до виправлення помилок полягає в тому, щоб пролити на них світло істини.

Люди повинні знати, перш ніж вони зможуть діяти, і немає такого педагога, який міг би зрівнятися з пресою.

Краще померти, борючись з несправедливістю, ніж померти, як собака чи Щур у мишоловці.

За часів рабовласництва негрів тримали в підпорядкуванні через частоту і жорстокість прочуханки, але зі свободою в моду увійшла нова система залякування; негра не тільки били батогом, але і вбивали.

Те, що стає злочином, який заслуговує на смертну кару, коли все змінюється на краще, - це лише питання часу, коли сторона, яка звинувачує, є негритянкою.

Завжди має бути засіб від зла і несправедливості, якщо тільки ми знаємо, як його знайти.

Я відчував, що краще померти, борючись з несправедливістю, ніж загинути, як собака чи Щур у мишоловці. Я вже вирішив продати своє життя якомога дорожче, якщо на мене нападуть. Я відчував, що якби я міг взяти з собою одного пильного, це трохи зрівняло б рахунок.

Звернення до кишені білої людини завжди було більш дієвим, ніж всі заклики, коли-небудь звернені до його совісті.

Сміливці не збираються тисячами, щоб катувати і вбивати одну людину, настільки пов'язаного і з кляпом у роті, що він не може надати навіть слабкого опору або захиститися.

У людини зростає апетит до того, чим він харчується.

Місто Мемфіс продемонструвало, що ні характер, ні становище в суспільстві не допоможуть негру, якщо він наважиться захистити себе від білої людини або стати його суперником,

У дев'ятнадцятому столітті натовп пильних людей відрізав вуха, пальці на руках і ногах, відрізав плоть і роздав частини тіла як сувеніри натовпу.

Хоча за останні двадцять років кількість випадків Лінчу та їх варварство неухильно зростали, багато моральних та благодійних сил країни не зробили жодної спроби припинити цю масову різанину.

Двері церков, готелів, концертних залів і читальних залів однаково закриті для негра як для людини, але для нього, як для слуги, відкрито скрізь.

Афроамериканці-це не * * * * * раса.

Південь обурювався тим, що афроамериканцю дали свободу, виборчу урну і закон про громадянські права.

Я лише рупор, за допомогою якого можна розповісти історію Лінчу, і я розповідав її так часто, що знаю напам'ять. Мені не потрібно нічого прикрашати, це говорить саме за себе.

Перемога білої людини незабаром стала повною через шахрайство, насильство, залякування та вбивства.

Негр постраждав набагато більше від вчинення білими чоловіками цього злочину проти жінок його раси, ніж коли-небудь страждала біла раса від його злочинів.

Оскільки передбачувана загроза загального виборчого права була усунена завдяки абсолютному придушенню права голосу негрів, дух масових вбивств повинен був бути задоволений, і різанина негрів повинна була припинитися.

Жодна нація, дика чи цивілізована, за винятком лише Сполучених Штатів Америки, не визнала свою нездатність захищати своїх жінок інакше, ніж шляхом повішення, розстрілу та спалення передбачуваних злочинців

Південь піддається жорстокості до такої міри, що його власні мешканці навіть не усвідомлюють цього, і самі основи уряду, закон і порядок знаходяться під загрозою.

Щоп'ятниці після обіду я поверталася додому, проїжджаючи шість миль верхи на великому мулі. Суботу та неділю я прала, гладила і готувала дітям, а в неділю після обіду поверталася в свою сільську школу.

Дух натовпу посилився разом із зростанням інтелекту афроамериканців.

Південні закони про змішування рас спрямовані лише проти законного об'єднання рас; вони дозволяють білому чоловікові спокушати всіх кольорових дівчат, яких він може, але для кольорового чоловіка смерть, якщо він піддасться силі та прагненню до подібного потягу з боку білих жінок. Білі чоловіки лінчують афроамериканця-порушника не тому, що він розбещує чесноту, а тому, що він піддається посмішкам білих жінок.

Гвинтівка "Вінчестер" повинна займати почесне місце в будинку кожного чорношкірого,

Чеснота не знає кордонів між квітами...

У мене було інстинктивне відчуття, що люди, які практично не навчалися в школі, повинні щотижня отримувати в свої будинки щось, що вирішувало б їх проблеми простим і корисним способом... Тому я написав простою, заснованою на здоровому глузді мовою про те, що хвилює наших людей.

Я справді вірю, що я єдина жінка в Сполучених Штатах, яка коли-небудь подорожувала країною з немовлям на руках, щоб виступати з політичними промовами.

Таким чином, закон Лінча панував на Далекому Заході до тих пір, поки цивілізація не поширилася на ці території і його місце не зайняли впорядковані правові процедури. Надзвичайний стан більше не існував, і Лінч поступово зник із Заходу.

Насправді, за всі види злочинів - і за відсутність таких - від вбивств до дрібних правопорушень чоловіків і жінок засуджують до смертної кари без участі судді або присяжних; так що, хоча необхідність в політичному виправданні відпала, масові вбивства людей тривали як і раніше.

Афро-американець, який зазнав нападу, міг сховатися лише в тому випадку, якщо він мав пістолет і використовував його для самозахисту.

Афроамериканці-це не * * * * * раса. Якщо ця робота зможе будь-яким чином допомогти довести це і в той же час пробудити совість американського народу до вимоги справедливості по відношенню до кожного громадянина і покарання за законом тих, хто порушує закон, я буду відчувати, що зробив послугу своїй расі. Інші міркування не мають великого значення.

Хтось повинен показати, що проти афроамериканської раси більше грішать, ніж вона сама грішить, і, схоже, саме на мене звалилася цей обов'язок.

Лінчування-це навмисне вбивство.

Національним злочином в нашій країні є лінчування. Це не випадковість, не раптовий спалах неконтрольованої люті або Невимовна жорстокість збожеволілого натовпу.

Зараз ми нічого не можемо вдіяти з лінчуванням, так як ми в меншості і без зброї.