Arthur Koestler відомі цитати

Мужність полягає в тому, щоб ніколи не дозволяти своїм страхам впливати на ваші дії.

Людина повинна або безжально писати те, що вважає правдою, або замовкнути.

Історія хазарської імперії, коли вона повільно спливає з минулого, починає здаватися найжорстокішою містифікацією, яку коли-небудь робила історія.

Будь-якою мовою важко сформулювати в реченні саме те, що Ви маєте на увазі.

Еволюція мозку не тільки перевершила потреби доісторичної людини, але й є єдиним прикладом того, як еволюція забезпечила Вид органом, який він не знає, як використовувати.

Найстійкіший звук, який проноситься через всю історію людства, - це бій військових барабанів.

Чим оригінальніше відкриття, тим більш очевидним воно здається згодом.

Креативність-це такий вид процесу навчання, при якому вчитель і учень знаходяться в одній і тій же людині.

Немає нічого сумніше, ніж загибель ілюзії.

Без маленьких твердих шматочків мармуру, які називаються "фактами" або "даними", неможливо скласти мозаїку; однак важливі не стільки окремі шматочки, скільки послідовні візерунки, в які ви їх складаєте, а потім розбиваєте і перебудовуєте.

Космічні кораблі і машини часу - це не порятунок від людського існування. Нехай Отелло піддасть Дездемону перевірку на детекторі брехні, його ревнощі все одно не дозволять йому побачити очевидне. Нехай Едіп восторжествує над земним тяжінням, він не восторжествує над своєю долею.

Якби у творця була мета забезпечити нас шиєю, він, безсумнівно, хотів би, щоб ми її підставляли.

Головна ознака геніальності-не досконалість, а оригінальність, відкриття нових рубежів.

Необхідною умовою оригінальності є мистецтво забувати в потрібний момент те, що ми знаємо.

Бог, схоже, залишив трубку без відповіді, і час закінчується.

Прометей тягнеться до зірок з порожньою посмішкою на обличчі.

Справжня творчість часто починається там, де закінчується мова.

Креативність-це перемога над звичкою за допомогою оригінальності.

Найбільшою спокусою для таких, як ми, є відмова від насильства, покаяння, примирення з самим собою. Більшість революціонерів, від Спартака до Дантона до Достоєвського, піддалися цій спокусі; це класична форма зради своєї справи. Спокуси Бога завжди були небезпечнішими для людства, ніж спокуси сатани. Поки в світі панує хаос, Бог-це анахронізм, а будь - який компроміс з власною совістю-віроломство. Коли проклятий внутрішній голос заговорить з тобою, затисни вуха руками...

Принцип, згідно з яким ціль виправдовує засоби, був і залишається єдиним правилом політичної етики; все інше - це лише порожня балаканина, яка тане під пальцями.

Не можна розглядати світ як свого роду метафізичний бордель для емоцій.

Окрема людина - не вбивця, але група - вбивця, і, ототожнюючи себе з нею, індивід перетворюється на вбивцю.

Амбіція письменника повинна полягати в тому, щоб обміняти сотню сучасних читачів на десять читачів через десять років і на одного читача через сто років.

Як сучасна фізика почалася з ньютонівської революції, так і сучасна філософія починається з того, що можна назвати картузіанською катастрофою. Катастрофа полягала в поділі світу на сфери матерії і розуму і ототожненні "розуму" зі свідомим мисленням. Результатом такого ототожнення став поверхневий раціоналізм "духу картезіанського" і збіднення психології, на усунення якого, хоча б частково, пішло три століття.

Сучасна людина живе ізольовано в своєму штучному оточенні не тому, що штучне саме по собі є злом, а через нерозуміння сил, які змушують його працювати,-принципів, які пов'язують його пристрої з силами природи, з універсальним порядком. "Неприродним" його існування робить не центральне опалення, а його небажання цікавитися принципами, що лежать в його основі. Будучи повністю залежним від науки, але закриваючи від неї очі, він веде життя міського варвара.

Безперервні лиха в історії людства відбуваються головним чином через його надмірну здатність і прагнення ототожнюватися з племенем, нацією, церквою або справою і некритично і з ентузіазмом дотримуватися їх кредо, навіть якщо їх принципи суперечать розуму, позбавлені особистих інтересів і завдають шкоди заявам про самоповагу.збереження.Таким чином, ми приходимо до немодного висновку, що проблема нашого виду полягає не в надлишку агресії, а в надмірній здатності до фанатичної відданості.

Інтегративні тенденції індивіда незрівнянно більш небезпечні, ніж його самостверджуючі нахили.

Чим більше відсталою є соціальна група, будь то Підлітки або дорослі, тим суворіше її уявлення про норму і тим охочіше вона буде висміювати будь-яке відхилення від неї.

У деяких племен [мавп] увійшло в звичку мити картоплю в річці перед вживанням в їжу, У інших - ні. Іноді мігруючі групи картоплемийок зустрічаються з іншими, і дві групи з явним подивом спостерігають за дивною поведінкою один одного. Але на відміну від мешканців Ліліпутії, які влаштовували священні Хрестові походи через питання, з якого боку розбивати яйце, мавпи, миючі картоплю, не воюють з тими, хто не миє, тому що у бідних створінь немає мови, який дозволив би їм оголосити миття посуду заповіддю для нирців, а поїдання немитої картоплі-гріхом. смертельна єресь.

Людина не є островом - він є холоном. Істота з обличчям Януса, яка, дивлячись всередину себе, бачить себе як самодостатнє унікальне ціле, дивлячись зовні як залежну частину. Його прагнення до самоствердження є динамічним проявом його унікальної цілісності, його автономії та незалежності як холона. Його не менш універсальний противник, інтегративна тенденція, виражає свою залежність від більшого цілого, до якого він належить: його "частковість"..

Продати себе за тридцять срібняків-чесна угода, але продати себе власній совісті - значить відмовитися від людства.

Кожна помилка має свої наслідки і мстить до сьомого покоління.

Я не впевнений, чи існують етичні абсолюти. Але я впевнений, що ми повинні діяти так, ніби вони існували, інакше цивілізація загине.

Історія не знає сумнівів і нерішучості. Інертна і безпомилкова, вона рухається до своєї мети. На кожному повороті свого шляху вона залишає за собою бруд і трупи потонулих.

Снобізм - це не просто дурна людська слабкість, а щось основоположне в менталітеті сучасної людини, симптом, що відображає загальну хворобу, зміщення соціальних і культурних цінностей в сучасній цивілізації.

Збіг можна описати як випадкову зустріч двох незв'язаних причинно-наслідкових ланцюгів, які

Сміх і плач, Грецькі маски комедії та трагедії, позначають крайнощі безперервного спектру; і те, і інше дає вихід емоціям; і те, і інше є

В Україні та Польщі існує багато стародавніх топонімів, які походять від "хазар" або "Жид" (єврей).

Зло, що спіткало людство, викликане не початкової агресивністю окремих людей, а їх самоперевосходящей ідентифікацією з групами, спільним знаменником яких є низький інтелект і висока емоційність.

З психологічної точки зору, емоції самоствердження, що виникають в результаті реагування на надзвичайні ситуації, пов'язані зі звуженням свідомості; емоції участі - з розширенням свідомості за допомогою різного роду ідентифікаційних процесів.

Промивання мізків починається з колиски.

Історія апріорі аморальна, у неї немає совісті.

протягом останнього століття наука настільки запаморочилася від своїх успіхів, що вона забула задати відповідні питання - або відмовилася їх задавати під приводом того, що вони безглузді і в будь-якому випадку не стосуються вчених.

"Відсутня ланка" між мавпою та людиною, ймовірно, ніколи не знайдеться - адже це був ембріон.

Утопія революціонера, яка на перший погляд являє собою повний розрив з минулим, завжди заснована на якомусь образі Втраченого Раю, легендарного Золотого століття... Усі утопії засновані на міфології; проекти соціальних інженерів - це лише перероблені видання стародавнього тексту.

Внутрішні захисні механізми несвідомі. Вони складаються зі своєрідної магічної аури, яку розум створює навколо заповітної віри. Аргументи, які проникають в магічну ауру, розглядаються не раціонально, а за допомогою особливого типу псевдоразуменія. Абсурдності і протиріччя стають прийнятними за допомогою слушних раціоналізацій.

Хтось одного разу запитав Нільса Бора, чому у нього над вхідними дверима будинку висіла підкова. Ви, фізик зі світовим ім'ям, напевно не вірите, що підкова, що висить над вашими дверима, приносить вам удачу? - Звичайно, ні, - відповів Бор, - але мені достовірно повідомили, що це принесе мені удачу, незалежно від того, вірю я в це чи ні.

Викликані хімічними препаратами галюцинації, марення і екстаз можуть бути страшними або доставляють дивовижне задоволення; в будь-якому випадку вони за своєю природою є хитрощами, які грають з нашою власною нервовою системою.

Зосередженість усіх життєвих процесів, стратегія генів та сила дослідницького потягу тварин і людини, здається, вказують на те, що притягнення майбутнього настільки ж реальне, як і тиск минулого.

Одне питання, яке люди завжди задають вдома, тут ніколи не задають: "що сталося з комунізмом в Росії?"Всі позіхають, коли гість задає це питання, тому що відповідь очевидна для кожного росіянина. Відповідь полягає в тому, що в Росії ніколи не було комунізму, були тільки комуністи.