Hannah More відомі цитати

Молитва-це не красномовство, а щирість; не визначення безпорадності, а її відчуття; не фігури мови, а щирість душі.

Прощення-це економія серця... Прощення дозволяє уникнути витрат на гнів, ненависті, розтрати душевних сил.

Жодна людина ніколи не покаялася в тому, що була християнином на смертному одрі.

Одне зерно міститься в бочці пива; одна крапля води допомагає наповнити океан; Іскра вогню допомагає освітлити світ. Немає нічого занадто маленького, занадто слабкого, занадто бідного, щоб бути корисним. Подумайте про це і дійте.

У нас є заняття, які підходять для будь-яких життєвих обставин. Коли ми одні, нам потрібно стежити за своїми думками, в сім'ї - за своїм характером, а в компанії - за своєю мовою.

Все, що пов'язано з Богом, нескінченно. Тому, поки наші серця смиренні, ми повинні прагнути до високих цілей. Наші вищі служіння насправді кінцеві і недосконалі. Але оскільки Бог безмежний у своїй доброти, ми повинні любити його безмежно.

Ми схильні помилятися в своєму покликанні, шукаючи приводів для прояву великих і рідкісних чеснот і переступаючи через звичайні чесноти, які лежать прямо перед нами на дорозі.

Неробство серед дітей, як і серед чоловіків, є коренем всіх зол і не веде ні до якого іншого злу, більш неминучого, ніж погану вдачу.

Так, ти завжди присутній, божественна сила, не обмежена ні часом, ні простором, не прикута ні до вівтарів, ні до храмів. У багатстві, в нужді, на волі або в ланцюгах, в темницях або на тронах, віруючі знаходять тебе.

Повільність в оплесках видає холодний характер або заздрісний дух.

Пропорційність і благопристойність - одні з головних секретів сімейної мудрості, і немає більш надійного критерію чесності, ніж пропорційні витрати.

Дивно! те, що приносить задоволення, не може бути припинено без болю!

Там, де може бути скоєно зло, варто подумати; там, де можна тільки постраждати, знай, що найкоротша пауза занадто довга.

Коли ми читаємо, ми уявляємо, що могли б стати мучениками; коли ми починаємо діяти, ми не виносимо жодного провокаційного слова.

Бути добрим і неприємним - це державна зрада королівству чесноти.

Наші нескінченні зобов'язання перед Богом і наполовину не наповнюють наші серця так сильно, як наше власне дрібне занепокоєння, а його нескінченні досконалості - так сильно, як наші найменші бажання.

Розкіш і розбещеність, якими б м'якими і ніжними вони не були, і як би безмовно вони не огортали серце своїми шовковими ланцюгами, поневолюють його сильніше, ніж найактивніші і бурхливі пороки

Те, що мовчання-одне з найбільших мистецтв ведення бесіди, визнає сам Цицерон, який говорить, що в ньому є не тільки мистецтво, але навіть красномовство

Слава проливає свій проникаючий в душу промінь на трони і котеджі, незважаючи на всі штучні приємні відмінності, які створюють суєтні людські звичаї.

М'якість-це результат доброзичливості.

Освіта нинішньої жіночої раси не надто сприяє сімейному щастю. Що стосується мене, то я називаю освітою не те, що переповнює жінку досягненнями, а те, що сприяє формуванню твердого і врівноваженого характеру; те, що формує друга, компаньйона і дружину.

Стриманий комфорт, умиротворення, які виникають з великої кількості дрібниць.

Якщо віра не робить ніяких справ, я бачу, що віра - це не живе дерево. Таким чином, віра і справи ростуть разом, вони ніколи не зможуть жити окремо. Вони-душа і тіло, руки і серця, те, що Бог поєднав, не дозволить людині розлучити.

Той, хто не може знайти часу звернутися до Біблії, одного разу виявить, що у нього є час хворіти; той, у кого немає часу молитися, повинен знайти час померти; той, у кого немає часу роздумувати, швидше за все, знайде час грішити; той, хто не може знайти часу на покаяння, знайде час і на смерть. вічність, в якій каяття буде марним; той, хто не може знайти часу працювати для інших, може знайти вічність, в якій буде страждати за себе.

Оскільки з дрібниць складається все людське, і половина наших страждань випливає з наших слабкостей; оскільки найкращі радощі життя полягають у спокої та невимушеності, і хоча мало хто може принести користь, все ж усі можуть догодити; тож нехай Твій недружній дух засвоїть звідси, що маленька недоброзичливість - це велика образа.

Ніщо так не підвищує ціну благословення, як його скасування; в той час як саме його збереження мало показати нам його цінність. Є три умови для того, щоб по-справжньому насолоджуватися земними благами: вдячне роздум про доброту того, хто їх дарує, глибоке усвідомлення своєї недостойності і спогад про невпевненість в тому, що ми зможемо довго володіти ними. Перше зробило б нас вдячними, друге - смиренними, а третє - поміркованими.

Це прекрасний знак того, що після денних турбот і праць ви можете з неослабною увагою повернутися до своїх благочестивих вправ і медитацій.

Чутливість, як мені здається, не є ні добром, ні злом сама по собі, але проявляється в її застосуванні. Під впливом християнських принципів вона робить святих і мучеників; погано керована або неконтрольована, вона є пасткою і джерелом всякого спокуси; крім того, оскільки люди не можуть отримати її, якщо вона їм не дана, міркувати про це мені здається таким же дозвільним заняттям, як рекомендувати людям у вас чорні очі або світла шкіра.

Там, де панує яскрава уява, витончений дух відчуває більш гострий біль.

Моє усамітнення тепер перетворилося на самотність; перше, я вважаю, є кращим станом для розуму людини, друге - чи не гіршим. У повній самоті оку потрібні предмети, серцю потрібні прихильності, розумінню потрібна взаємність. Характер втрачає свою ніжність, коли його ніщо не зміцнює, і свою солодкість, коли його ніщо не заспокоює.

Ті, хто нічого не хоче, схильні забувати, як багато на світі тих, хто хоче всього на світі.

Очікування... збуджує бажання, в той час як володіння притупляє його.

Це твереза істина, що люди, які живуть тільки для того, щоб розважити себе, працюють важче, ніж більшість людей, які заробляють собі на хліб насущний.

ми живемо в епоху, коли має бути весело, хоча при цьому доводиться жертвувати генієм, почуттями, довірою і принципами.

Гнів-це насильницький акт, заздрість-постійна звичка. Ніхто не може бути завжди злим, але він може завжди заздрити...

Раніше я дивувався, чому люди так люблять суспільство свого лікаря, поки не згадав, що він єдина людина, з якою можна постійно говорити про себе, не перериваючи, не суперечачи і не засуджуючи; я вважаю, що чудовий імунітет подвоює їх гонорари.

Якщо віра не робить ніяких справ, я бачу, що віра - це не живе дерево.

Душа на землі-Безсмертний гість.

Люди говорять так, ніби смерть повністю змінює природу, а також стан людини. Смерть-це засіб переходу в інший стан буття, але вона не має сили, яка дозволяє нам досягти цього стану. Переносячи нас у новий світ, це не дає нам нового серця.

Натяк на помилку приносить більше шкоди, ніж висловлювання вголос, тому що все, що залишається доробити уяві, неодмінно буде перестаратися...

способи мови навряд чи більш мінливі, ніж способи мовчання.

Душа на землі-Безсмертний гість, змушений голодувати на нереальному бенкеті: іскра, яка прагне вгору силою природи; струмок, відхилений від свого початкового джерела; крапля, що відокремилася від безкрайнього моря; мить, відокремлене від вічності; Пілігрим, спраглий майбутнього відпочинку Вигнанець, тужливий за рідним домом.

Це величезна кількість постійно відбуваються дрібниць забирає у мене весь мій час. Моя Освіта могла б заощадити на навчанні читання, тому що я ніколи не читаю.

Мудрість байдуже дивиться на всі кінцеві радості, на всі благословення, народжені, щоб померти.

Гнів-звичайний притулок незначності. Люди, які вважають свій характер слабким, сподіваються надати йому вагу за рахунок надування, але роздутий сечовий міхур при найбільшому його наповненні все одно залишається порожнім.

безсторонній критик завжди вибирає найгіршу людину в своєму класі, а потім впевнено виставляє його як гідний зразок цього класу.

Нам потрібні не стільки книги для хороших людей, скільки книги, які зроблять поганих людей краще.

батьки занадто схильні приймати схильність за геніальність.

коли ці невиправні балаканини змушені мовчати, хіба не очевидно, що вони мовчать не тому, що слухають, що їм говорять, а тому, що думають про те, що вони самі скажуть, коли їм вдасться знайти першу щасливу хвилину, за якою вони так пильно спостерігають?

Коли ви схильні пишатися своїми розумовими досягненнями, дивіться знизу вгору на тих, хто більш досконалий, ніж ви самі, щоб запалитися бажанням суперництва; але коли ви відчуваєте незадоволеність своїми обставинами, дивіться зверху вниз на тих, хто нижче вас, щоб навчитися задоволеності.