Henry Parry Liddon відомі цитати

Насправді ніщо не втрачається через жертовне життя; все втрачається через те, що ми не підкоряємося Божому заклику.

Для будь - якого розуму це справжня катастрофа-приймати за істину щось одне, що насправді не відповідає дійсності, якою б незначною вона не була або як би чесно до неї не ставилися. Ще більшим лихом стає, коли помилкове упередження перекриває шлях до якоїсь істини, що стоїть за ним, яка, якби не воно, знайшла б доступ до душі; і велич лиха в цьому випадку буде вимірюватися важливістю виключеної істини.

Рано чи пізно на тих, хто хоч щось про неї знає, лягає більш сувора відповідальність.

Коли сфери людських знань настільки різноманітні та величезні, як це відбувається в наші дні, найбільше, що можуть зробити окремі розуми, які не мають енциклопедичного кругозору, - це якнайкраще вивчити одну тему чи галузь знань і задовольнитися знанням того, що інші працюють у регіонах. туди, куди ні час, ні сили не дозволять нам проникнути.

Великі закони морального світу незмінні, якими б різними не були авторитетне проголошення істини або засоби її поширення і захисту в різні епохи.

Звичайно, заздрість не є монополією бідних; вона дає про себе знати у всіх верствах суспільства; вона відвідує суди, бібліотеки, казарми і навіть святилища; в деяких нещасних душах її провокує близьке сусідство з ким-небудь більш високого рангу або переваги, якими б вони не були.

Церква Апостолів була церквою бідних; срібла і золота в ній не було.

Корисні знання, практична доброта і благодійні закони - це не Євангеліє, але, подібно філософії, вони є або можуть бути його служницями. Вони можуть полегшити її завдання і принести задоволення; вони можуть приєднатися до її перемог або підготувати її шлях.

Молитва-це дія, за допомогою якого людина, звільняючись від чуттєвих і природних труднощів, піднімається на істинний рівень свого призначення.

До тих пір, поки люди вмирають, життя буде час від часу з новою силою проявляти свій трагічний інтерес, і тільки християнство може відповісти на цей інтерес. Якби вчені люди могли позбавити нас від смерті, вони, можливо, дійсно сподівалися б назавжди завоювати серця і совість світу, схиляючи його до будь-якої форми нетеїстичних спекуляцій. На даний момент, я вважаю, приплив зменшується лише для того, щоб знову нахлинути.

Якщо людина загляне всередину себе, він повинен побачити дві речі: закон справедливості і те, що він засуджує.

Бідність... вона вже наполовину християнська за своєю природою; вона може багато чого виграти від доктрини, яка так мало говорить про сьогодення і видимому і так багато - про майбутнє і невидимому.

Пройде кілька років, і він опиниться під землею; але ці скелі будуть стояти, як і зараз, обличчям до океану, невпинно омивані його хвилями, але непохитні, нерухомі; і інші очі будуть дивитися на них протягом їх короткого дня життя, а потім вони теж закриються.

Те, що ми робимо з якоїсь важливої справи, ймовірно, буде залежати від того, ким ми вже є; і ким ми є, буде результатом попередніх років самодисципліни.

Воскресіння стверджує істину, яка далеко не завжди читається для всіх людей на лику природи. Це говорить нам, що духовне вище матеріального; що в цьому всесвіті дух має більше значення, ніж матерія.

Життя людини складається з дії і стійкості; життя плідна в тому співвідношенні, в якому вона виражається в благородних діях або в терплячому завзятості.

Як будь-яка справжня чеснота, де б вона не була виявлена, є променем життя Всесвятого, так і всяке тверде знання, всяка дійсно точна думка виходить від вічного розуму і, коли ми осягаємо це, повинна вести нас вгору, до нього.

Давайте сьогодні подумаємо про перспективу долучитися до піднесеного і благословенного існування, подібного до того, що описано в тексті Апокаліпсису, і запитаємо себе, чи має це мати якесь значення в нашому нинішньому стані буття.

Коли людина вступає в зрілий вік або виходить за його межі, осінь, як кажуть, шепоче його душі більше, ніж будь-який інший час року. Неважко зрозуміти, чому так має бути.

Якби ми могли благоговійно уявити, що заздалегідь плануємо, якою має бути Книга Божа, наскільки б вона відрізнялася від справжньої Біблії! Біблій було б стільки ж, скільки душ на землі, і вони відрізнялися б один від одного так само сильно. Але в одному, незважаючи на всі свої відмінності, вони, ймовірно, зійшлися б: їм не вистачало б різноманітності, як за формою, так і за змістом, священної Книги, яку Церква Божа дає в руки своїм дітям.

Богослужіння-це земний акт, за допомогою якого ми найбільш чітко усвідомлюємо своє особисте безсмертя; люди, які думають, що через кілька років вони зникнуть, не моляться. У богослужінні ми простягаємо свою нікчемну життя, яка, тим не менш, є справою рук Творця і придбана кров'ю Спасителя, перед вічним і Всемилостивим, щоб навчитися звичаям вищої сфери і підготувати себе до спілкування зі святими і ангелами, а також до вічне споглядання лику Божого.

Я отримую кілька дуже лютих анонімних листів про афанасьєвський символ віри, які могли б вас потішити, якби не були такими сумними через те, що мають на увазі їх автори. В останньому листі говориться, що я фарисей і повинен був допомогти розіп'яти нашого Господа. Дуже дивно, що люди думають, а тим більше пишуть про такі речі; але пристрасть невіри - це дуже серйозна річ, поки вона триває.

Жоден законодавчий орган не може по-справжньому знищити релігійні переконання, крім як шляхом винищення їх носіїв. Історично склалося так, що робити це вже занадто пізно, і ми ще доживемо до того, щоб побачити потонулих єгиптян на морському березі.

Ми не можемо думати, що Бог лякає нас погрозами, які він насправді не збирається виконувати, не завдаючи собі явного безчестя.

Ми можемо справедливо ухилитися від твердження, що будь-яка окрема людина, безумовно, настільки невірна світлу і благодаті, що спричиняє вічну втрату Бога, але ми знаємо, що багато хто такий. Бог знає, хто вони.

Правда в тому, що я вважаю, що тур дає великий запас думок і настрою на майбутнє; втома і недоліки справжньої подорожі забуваються, і залишається яскравий осад.

Історія Церкви Христової з часів апостолів була історією духовних рухів.

Свідома відмова від виконання обов'язку, передбаченого вже визнаною істиною, не може не зруйнувати або, принаймні, найсерйознішим чином послабити ясність нашого ментального бачення.

Августин Гіппонський часто говорив, що якби не Божа милість, він був би здатний вчинити будь-який злочин; і саме тоді, коли ми щиро відчуваємо це, ми, швидше за все, справді вдосконалюємося і найкраще здатні надавати допомогу іншим без моральної шкоди для себе.

Тільки Ісус Христос пролив світло на життя і безсмертя через Євангеліє; і оскільки він зробив це і своєю спокутною смертю і заступництвом дозволив нам максимально використати це відкриття, Його Євангеліє є для всіх бажаючих силою Божою, що веде до спасіння.

Досить часто мало що можна зробити в старій країні, де життям керують тверді та владні традиції; хоча багато чого можна зробити там, де все ще є мінливим, і де, хоча релігія іноді залишається незахищеною та невизнаною, її не бентежать впливи, які вбивають або сковують її найкращі сили в даний час. додому.

Христос на папері, навіть якби це були священні сторінки Євангелія, був би так само безсилий врятувати християнський світ, як і Христос на фресці; він був би не менш слабкий, ніж той Лик, який на останніх стадіях свого розкладання можна побачити на стіні трапезної в Мілані. Живий Христос-це ключ до феномену християнської історії.

Сам по собі лібералізм у всіх питаннях, пов'язаних з Церквою і освітою, є лише різновидом корпоративного і "респектабельного" безбожництва.

Але де б ми не працювали, ми повинні слідувати правилам і сповіданням Апостола; і якими б не були наші особисті помилки і промахи, дай Бог, щоб наша совість ніколи не звинувачувала нас в тому, що ми соромимося Євангелія Христового.

Знову і знову Церква Христову майже захльостували, як могли б подумати люди, Хвилі; знову і знову вчитель заспокоював бурю, яка, здавалося, на деякий час занурилася в сон.

Богослужіння-це загальний сенс віри в майбутнє життя; і години, які ми присвячуємо йому, безсумнівно, будуть одними з тих, про які ми будемо роздумувати з найбільшою вдячною радістю, коли все земне відійде на другий план і коли за спокутною милістю ми досягнемо нашого справжнього дому в майбутньому. останній.

Якщо релігійний принцип чогось вартий, то він застосовується до мільйонів людей так само вірно, як і до одного; і труднощі наполягати на його більш широкому застосуванні не дають жодних доказів того, що його не слід застосовувати таким чином.

Чималий привілей полягає в тому, щоб докласти руку до творення морального життя цих нових громад; безсумнівно, чимала честь для всіх полягає в тому, щоб допомогти закласти поряд з основами їх вільних політичних інститутів широкі і глибокі основи Церкви Божої.

Здається, що чисто матеріальний світ має більше спільного з незмінними і вічними роками Великого творця, ніж ми самі. Однак ми знаємо, що це не так. Насправді скелі менш довговічні, ніж людина. Особисте " я " кожної людини все ще буде існувати, на щастя чи на жаль, коли чергова катастрофа повністю змінить поверхню цієї планети, і стихії розплавляться від сильного спека, а також земля і все, що на ній знаходиться, буде спалено дотла.

Якщо християнство дійсно прийшло з небес, воно повинно Оновити все життя людини; воно повинно керувати життям народів не менше, ніж життям окремих людей; воно повинно контролювати християнина, коли він виступає в своїй суспільній і політичній якості, так само повно, як і коли він виконує обов'язки, які належать йому як священику. член сімейного кола.

Практично кажучи, для кожного з нас існують дві вищі реальності - Бог і душа. Небо і земля зникнуть. Але душа все одно залишиться, лицем до лиця з Богом.

Дивіться до кінця і прийміть рішення зробити служіння Христу першою метою в тому, що вам залишається від життя, без байдужості до думки ваших ближніх, але і без страху перед ним.

Справжня складність, з якою стикаються тисячі людей в наші дні, полягає не в тому, що християнство виявилося недостатнім, а в тому, що його ніколи серйозно не застосовували.