Radhanath Swami відомі цитати

Справжня смиренність не пригнічує вас, але дозволяє інтенсивно кричати і наближає нас до Крішни.

Мистецтво любові створює єдність, що володіє безмежною духовною силою, і це найбільша потреба в сучасному світі. Кожен з нас може домогтися таких змін, якщо стане смиренним, якщо розвине в собі прагнення до служіння і якщо розвине широкий кругозір, що дозволяє бачити єдність всіх живих істот.

Щира людина не намагається влаштовувати шоу. Його ентузіазм-це акт служіння.

Крішна повністю присутня у своєму святому імені, І це усвідомлюється через смирення та щирість у нашому повторенні.

Іноді Господь дає нам безкоштовний зразок релігійного досвіду, але за більше ми повинні заплатити ціною щирої відданості процесу очищення.

Ми повинні з вдячністю шанувати матір-Землю, інакше наша духовність може стати лицемірною.

Співчуття-це невід'ємний елемент любові.

Співчуття наповнює серце. Егоїстичні бажання просто розбурхують серце.

Якщо ми відчуваємо себе некваліфікованими і вдячні за можливість служити, тоді Крішна обдарує нас в наших серцях.

Коли в нашому серці є любов, назовні буде виходити тільки любов.

Всі прекрасні форми цього світу знаходяться в процесі трансформації. Немає нічого стабільного. З кожною миттю наша реальність змінюється. Мати Ганга, як і природа, постійна, але жодне її прояв не залишається незмінним. Так само все, що нам дорого в цьому світі, непомітно зникає. Ми не можемо ні за що чіплятися. Але якщо ми зможемо оцінити красу прихованого потоку істини, ми зможемо насолоджуватися реальністю, яка глибша за непостійні хвилі радості та смутку.

Чим більше людина просувається духовно, тим більше вона відчуває смирення, і оскільки її відданість поверхнева, вона відчуває себе великою відданою.

Коли любов чиста, вона має силу перемагати. Люблячий і кохана підкорюють один одного своєю прихильністю. Джерелом, суттю, найбільш повним проявом всеперемагаючої сили любові є любов душі до вищої душі, або Богу.

Коли у вас є его, ви обмежені власними сильними та слабкими сторонами. Але якщо ви повністю віддані Богу, для вас немає нічого неможливого.

Іноді річка тече дуже сильно, іноді дуже дрібно, але для океану це не має ніякого значення, тому що він сам по собі задоволений своєю кількістю води. Так само, коли наше серце очищається духовністю, ми отримуємо задоволення та екстаз від себе, які такі солодкі, такі чудові і настільки задовольняють, що так звані задоволення цього світу вже не мають ніякої цінності, жодної привабливості взагалі.

Духовність-це відродження нашої богосвідомості, а не створення чогось нового.

Суть духовного життя полягає просто в тому, щоб правильно використовувати свою вільну волю.

Сприятливість будь-якої ситуації полягає в тому, що вона наближає нас до Крішни

До тих пір, поки ми не будемо дуже суворо і з великою вірою виконувати вказівки нашого Духовного вчителя, ми не зрозуміємо, в чому полягає милість Крішни і як вона сходить на нас.

Якщо ми шукаємо Бога або можливість вчитися і збагачувати своє життя в будь-якій ситуації, ми знайдемо це, але якщо ми шукаємо, чим я насолоджуюся або страждаю, ми схильні до нескінченного розчарування

Ви не зможете зрозуміти "Писання", не подивившись на них очима Духовного вчителя або просунутих відданих.

Люди люблять не тіло, а душу. Тіло-це тимчасовий засіб пересування. Без душі тіло подібно автомобілю без водія. Я бачу своїми очима, нюхаю своїм носом, відчуваю смак своєю мовою, чую своїми вухами, відчуваю своєю шкірою, думаю своїм мозком і люблю своїм серцем. Але хто я такий? Хто такий свідок, який насолоджується і страждає, який активізує моє тіло?

Мати-природа завжди говорить зі мною. Вона говорить мовою, зрозумілою спокійному розуму щирого спостерігача. Леопарди, кобри, мавпи, річки і дерева - всі вони були моїми вчителями, коли я мандрував по передгір'ях Гімалаїв.

Що мене особливо захопило і задовольнило в індуїстській традиції, так це її дух відкритості. У Санатана Дхармі, або в тому, що зазвичай називають індуїзмом, я відкрив для себе основні істини всіх релігій таким чином, що єдність Бога і релігії розуміється всебічно.

Досконалість йоги в тому, щоб стати неприв'язаним. А досконалість неприв'язаності в тому, щоб повністю прив'язатися до Бога.

Успіх у духовному житті полягає не в тому, щоб бути найкращим, а в тому, щоб робити все можливе.

Там, де немає внутрішньої свободи, немає і життя.

Людина не може досягти просвітлення ні за допомогою будь-якої організації, віровчення, догми, священика або ритуалу, ні за допомогою будь-яких філософських знань або психологічних методик. Він повинен знайти його через розуміння змісту свого власного розуму, через спостереження, а не через Інтелектуальний аналіз або інтроспективне препарування.

Коли в кіртані бере участь так багато людей, це звучить гармонійно і красиво. Під час хору ми чуємо не лише один голос; вірніше, ми чуємо один голос. Але цей єдиний голос насправді гармонійно звучить в кожному з нас. Це наше приношення Богу. І чому це так завгодно Господу? Тому що ми всі співпрацюємо заради вищої мети. Ми всі об'єднані заради задоволення центру, заради задоволення Крішни, незважаючи на всі наші відмінності.

Людина, що знаходиться під впливом обставин, може стати злобно-заздрісним або ніжно-добрим. Наша компанія та наше оточення мають вирішальний вплив на нашу свідомість. Як важливо бути інструментом, що дозволяє виявляти притаманне один одному хороше, а не найгірше.

Завдяки практиці посвячення себе Богу я почав розуміти, що для збереження люблячих стосунків у цьому світі потрібно багато всепрощення, терпимості, терпіння, вдячності та смирення. Найважливіша чеснота смирення-приймати інших такими, якими вони є, незважаючи на відмінності. Я знову подумав, що схильність засуджувати інших часто є симптомом невпевненості, незрілості чи егоїзму, і я хотів піднятися над цим. Кожна людина-дитя Боже. Бог любить усіх своїх дітей. Якщо я хочу любити Бога, я повинен навчитися любити тих, кого любить він.

Суть індуїзму-це та ж сама суть, що і у всіх справжніх релігій: бхакті, або чиста любов до Бога, і справжнє співчуття до всіх істот.

Те, що справді приносить задоволення Духовному вчителю, - це наші наміри та якості нашого характеру.

Коли ми говоримо про пил з лотосових стоп Духовного вчителя, ми маємо на увазі смиренний підхід до виконання його настанов. Якщо ми не будемо смиренно слідувати повчанням великої душі, Крішна ніколи не розкриє себе.

Це правда. У цій істині і є справжнє щастя. І немає нічого, що може порушити це щастя.

Місяць схожа на душу. Хмари подібні до всіх ситуацій в нашому житті, відносинам, юності і т.д. вітер подібний часу. Так само, як вітер переслідує Хмари, час рухає всіма ситуаціями в нашому житті. Але душа завжди одна і та ж, а не залежить від тимчасових ситуацій. Той, хто фокусується на душі, схожий на місяць....

Собака впізнає свого господаря, як би він не був одягнений. Господар може бути одягнений в мантію, костюм з краваткою або стояти голим, але собака завжди впізнає свого господаря. Якщо ми не можемо розпізнати Бога, нашого улюбленого господаря, коли він приходить в одязі, що відрізняється від одягу іншої релігії, тоді ми менше, ніж ця собака.

Не може бути любові без довіри, а довіри не може бути до тих пір, поки ми не візьмемо на себе відповідальність діяти так, щоб люди могли нам довіряти.

Чиста любов до Бога-це наша природа, але ми так сильно відволікаємося на зовнішнє, що забуваємо, що це наша сутність.

Якщо хтось бере на себе відповідальність без примусу, це і є любов.

Говоріть по суті і живіть відповідно до цього.

На жаль, в ім'я прогресу ми забруднюємо повітря, воду, грунт і їжу, яку їмо.

Я просто не знав, де моє місце - я, здавалося, не вписувався в покоління моїх батьків. Я, здавалося, не вписувався у своє власне покоління. Поступово це привело мене до духовного пошуку розуміння, до пошуку сенсу і самореалізації.

У своїй духовній подорожі я став Свамі на індуїстському шляху бхакті. В індуїстській традиції Свамі-це чернець, який відмовляється від звичайного сімейного життя заради того, щоб зробити весь світ своєю сім'єю, і направляє всю свою енергію на духовну практику, відданість Богу і служіння людству.

У релігії існує певний тип страху, що якщо хтось вірить інакше, ніж я, то це загроза. Тому що я правий, а не може бути двох правильних шляхів, так що якщо я правий, то все, що відрізняється від цього, має бути неправильним; і ми нападаємо на ці речі, і насправді це відбувається через невпевненість, егоїзм і страх.

Безкорислива прихильність і відданість моїх батьків живили і готували мене до того, щоб я отримав любов мого гуру або духовного батька, Свамі Прабхупади. Мої батьки підготували сцену, в яку Мій гуру посіяв насіння свого співчуття.

Релігійні та духовні лідери повинні нести відповідальність за екологічну активність не тільки тому, що вони мають доступ до великих громад і можуть впливати на результати голосування, а й тому, що служіння є невід'ємною частиною релігійного та духовного життя.

Ми, як батьки, повинні розуміти, яка серйозна відповідальність лежить на нас, коли ми прищеплюємо любов до Бога в серцях дітей. Якщо наші діти не відчувають любові, вони не зрозуміють любов Бога, тому що любов батьків передається дітям як любов до Бога. Коли вони відчувають любов своїх батьків, вони дійсно можуть почати розуміти Божу любов.

Речі можуть приносити задоволення розуму і почуттям, але тільки любов може принести задоволення серцю. І, зрештою, це те, що ми шукаємо.

Те, що здається прокляттям, може стати благословенням, якщо ми просто оцінимо внутрішню суть можливості того, як зв'язатися з Богом у цій ситуації.