Neal A. Maxwell відомі цитати

Ми, звичайно, повинні враховувати наші благословення, але ми також повинні враховувати і наші благословення.

Терпіння дуже тісно пов'язане з вірою в нашого Небесного Батька. Насправді, коли ми виявляємо надмірне нетерпіння, ми припускаємо, що знаємо, що краще - краще, ніж Бог. Або, принаймні, ми стверджуємо, що наш графік кращий за його. Ми можемо зростати у вірі тільки в тому випадку, якщо готові терпляче чекати, поки Божі задуми і моделі поведінки проявляться в нашому житті відповідно до його розкладом.

Бог починає з того, що запитує нас не про наші здібності, а лише про нашу доступність, і якщо ми тоді доведемо свою надійність, він збільшить наші можливості.

Іноді деякі люди дозволяють уявній буденності життя затьмарити їх настрій. Незважаючи на те, що інші насправді справляються з труднощами і дорослішають, їм не вистачає тихого, душевного задоволення, яке могло б їх заспокоїти, і замість цього вони відчувають стійке відчуття, що є щось більш важливе, що вони повинні робити... як ніби те, що непомітно досягається в праведному особистому житті або в батьківських обов'язках, недостатньо вражає.

Ви заколисуєте ридаючу дитину, не замислюючись про те, що сьогоднішній світ проходить повз вас, тому що Ви знаєте, що міцно тримаєте завтрашній день в своїх обіймах.

Суспільство, яке допускає все, що завгодно, в кінцевому рахунку втратить все.

На відміну від шляху егоїзму, на прямому і вузькому шляху немає місця гніву.

Всі хрести легше переносити, коли ми продовжуємо рухатися.

Ісус Навин не сказав, що в наступному році ви самі виберете, кому будете служити; він говорив про "цей день", коли ще світло і темрява стає все більш і більш звичною.

Кожен з нас-господар готелю, який вирішує, чи є тут місце для Ісуса!

Віра в Бога включає віру в Божий час.

К.С. Льюїс зазначав, що деякі люди зляться на Бога за те, що він не існує, а інші - за те, що він існує, але не чинить так, як того хотіли б смертні. Замість такого дитячості нас закликають пізнати Бога і вивчити його властивості.

Коли реальна історія людства буде повністю розкрита, чи будуть в ній звучати відгомони пострілів або зачаровують звуки колискових? Про великі перемир'я, укладені військовими, або про миротворчість жінок в будинках і кварталах? Чи виявиться те, що відбувалося в колисках і на кухнях, більш контрольованим, ніж те, що відбувалося на конгресах? Навіть коли хвилі століть засипають великі піраміди піском, вічна сім'я все одно буде існувати, тому що це небесний інститут, створений поза космічним часом.

Якщо Царство Боже не на першому місці, то не має значення, що на другому.

Найважча робота, яку ми з тобою коли-небудь зробимо, - це позбутися свого егоїзму. Це важка робота!

Як ми з вами можемо насправді очікувати, що будемо наївно ковзати по життю, як би кажучи: "Господи, дай мені досвід, але не горе, не скорбота, не біль, не протистояння, не зрада і, звичайно, не бути покинутими. Збережи від мене, Господи, всі ті переживання, які зробили тебе таким, який ти є! Тоді дозвольте мені прийти і жити з вами і повністю поділитися вашою радістю!'

Я свідчу, що він абсолютно непорівнянний з тим, хто він є, що він знає, чого він досяг і що він пережив. І все ж, зворушливо, що він називає нас своїми друзями

Лагідність, применшення свого "я", зменшує кількість слів.

Ніяка любов не пропадає даром. Її цінність не в тому, що вона взаємна.

Сміх усього світу-це лише жалюгідна спроба самотності заспокоїти себе.

Ніколи не відмовляйтеся від того, чого ви хочете найбільше, заради того, чого ви хочете сьогодні.

Те, чого ми наполегливо Бажаємо, з часом стає тим, чим ми стаємо.

Невизначена мета-це взагалі відсутність мети. Наприклад, Десять заповідей не справили б особливого враження, якби вони не були конкретними, а просто були сформульовані у вигляді фразеології типу "не будь поганою людиною.

Ми, як ніхто інший, повинні мати при собі перемички і Буксирувальні троси не тільки в наших автомобілях, але і в наших серцях, за допомогою яких ми можемо передати необхідний імпульс або заряд підбадьорення смертним сусідам.

Справжня НАДІЯ-це набагато більше, ніж прийняття бажаного за дійсне. Вона зміцнює, а не послаблює духовний хребет.

Хоча ми живемо у руйнуючому світі, нас не послали сюди, щоб зазнати невдачі.

Порожнеча, яку страждання залишають в наших душах, одного разу також стане вмістилищем радості.

Гнів ніколи не повинен бути нічним гостем.

Випробування і негаразди, як правило, витісняють з нас штучність, залишаючи сутність того, ким ми є насправді, і прояснюючи те, до чого ми насправді прагнемо.

Давайте будемо чесними і не будемо язиком писати чеки, які через нашу поведінку неможливо перевести в готівку.

Якщо, врешті-решт, ви не виберете Ісуса Христа, то не буде мати значення, що ви вибрали.

Прихід до Господа - це не переговори, а капітуляція.

Душа подібна скрипковій струні: вона видає музику тільки тоді, коли натягнута.

Проблема для нас в тому, щоб довіряти Богу настільки, щоб довіряти і його вибору часу. Якщо ми дійсно віримо, що він піклується про наше благополуччя, чи можемо ми дозволити його планам виконуватися так, як він вважає за потрібне?

Так легко бути агресивним, не будучи інформативним; обурений, не будучи розумним; імпульсивний, не будучи проникливим.

Ми не зможемо поліпшити світ, якщо будемо пристосовуватися до нього.

Тільки підкоряючись Богу, ми можемо почати усвідомлювати його волю щодо нас. І якщо ми справді довіряємо Богу, чому б не підкоритися його люблячому всезнанню? Зрештою, він знає нас і наші можливості набагато краще, ніж ми самі.

Хороші будинки все ще є найкращим джерелом хороших людей.

Зневіра-це не відсутність адекватності, а відсутність мужності.

Досконала любов-це досконале терпіння.

Людина може навчитися самодисципліні, не стаючи подвижником; він може бути мудрим, не чекаючи старості; він може бути впливовим, не чекаючи статусу. Людина може відточити свою здатність відрізняти принципові питання від питань переваги, але тільки в тому випадку, якщо у нас буде розумне співвідношення між часом і істиною, між хвилинами і мораллю.

Не дозволяйте майбутньому стати заручником минулого

Коли ми виявляємо надмірну нетерплячість до того, що всезнаючий Бог визначає час, ми насправді припускаємо, що знаємо, що найкраще. Дивно, чи не так - ми, ті, хто носить наручний годинник, прагнемо порадитися з тим, хто керує космічним годинником і календарями.

Коли ми радіємо прекрасним пейзажам, великому мистецтву і прекрасній музиці, це всього лише прояв інстинктів, придбаних в іншому місці і в інший час.

Ми не можемо каятися за когось іншого. Але ми можемо пробачити когось іншого, відмовившись тримати в заручниках тих, кого Господь прагне звільнити!

Щоденна Надія є життєво важливою, оскільки" зимові квартали " нашого життя також не знаходяться в безпосередній близькості від нашої обіцяної землі. Попереду нас чекає важкий шлях, але надія спонукає втомлених учнів рухатися вперед.

Бути життєрадісним, коли інші в розпачі, зберігати віру, коли інші вагаються, бути вірним навіть тоді, коли ми відчуваємо себе покинутими - все це дуже бажані результати під час цілеспрямованих божественних настанов, які Бог дає нам, тому що він любить нас. Цей досвід навчання не повинен бути неправильно витлумачений як божественна байдужість. Навпаки, такі навчальні посібники є частиною божественного розкриття.

Тож справжньою, особистою жертвою ніколи не було покласти тварину на вівтар. Замість цього, це готовність покласти тварину в нас на вівтар і дозволити йому бути з'їденим! Така " жертва Господу... розбитого серця і Духа, що кається "(УЗ 59:8), необхідна для того, щоб взяти на себе хрест, і в той же час відмовитися" від усіх [наших] гріхів", щоб" пізнати Бога " (Алма 22:18) для заперечення себе передує повному прийняттю його.

Однак ми не повинні припускати, що тільки тому, що щось незрозуміле для нас, воно є незрозумілим.

Не виписуйте мовою чек, який ваші дії не можуть перевести в готівку.