Chaim Potok відомі цитати

Я почав розуміти, що тишу можна слухати і витягувати з неї уроки. У неї є своя якість і вимір.

Мистецтво залежить від того, чи є в ньому крик, який бажає вирватися назовні особливим чином, чи ні.

Те, що належить вам назавжди, ніколи не є цінним

Мистецтво починається... коли хтось інтерпретує, коли хтось бачить світ на власні очі. Мистецтво виникає, коли побачене змішується з внутрішнім станом людини, яка це бачить.

Ми живемо менше, ніж потрібно, щоб моргнути оком, якщо порівнювати наше життя з вічністю. Тому може виникнути питання, яка цінність людського життя. У світі так багато болю. Що значить відчувати стільки страждань, якщо наше життя-не більше ніж мить ока? ...Я давно зрозумів, Рувиме, що мить сама по собі нічого не означає. Але око, яке моргає, - це щось.

Двісті і більше років тому більшість людей на планеті ніколи не усвідомлювали жодної реальності, крім тієї, в якій вони були виховані.

Підемо, вип'ємо чаю і продовжимо розмову про приємні речі.

Письменник-це дивний інструмент нашого виду, свого роду арфа, тонко налаштована на похмурі протиріччя життя.

Коли ви старієте, ви виявите, що найважливіші події, які трапляться з вами, часто трапляються внаслідок дурниць, як ви їх називаєте - "звичайних речей" є більш підходящим виразом. Такий мир.

.. художник-це перш за все особистість. Він індивідуальний. Якщо немає особистості, то немає і художника.

Всі ми ростемо в певних умовах-в будинку, сім'ї, клані, маленькому містечку, районі проживання. Залежно від того, як нас виховували, ми або глибоко усвідомлюємо те особливе сприйняття реальності, в якому народилися, або усвідомлюємо його периферійно.

- у всього є минуле. У всього-у людини, предмета, слова, у всього на світі. Якщо ви не знаєте минулого, ви не зможете зрозуміти сьогодення і правильно спланувати майбутнє.

Я не знаю, що таке зло, коли справа стосується мистецтва. Я знаю тільки, що таке хороше мистецтво і що таке погане.

Відрізок життя-ніщо. Але людина, яка живе цей відрізок, - це щось. Він може наповнити цей крихітний відрізок сенсом, так що його якість незмірно, хоча кількість може бути незначним.

Ви повинні захотіти його послухати, і тоді ви зможете його почути. Він має дивну, красиву текстуру. Він не завжди говорить. Іноді... іноді він плаче, і ви можете почути в ньому біль усього світу. Тоді боляче Слухати. Але ти повинен.

Але сьогодні ми дуже швидко дізнаємося про інші прояви людського досвіду завдяки засобам масової інформації та швидкості, з якою люди подорожують по планеті.

Я думаю, що більшість серйозних письменників, особливо в наш час, використовують своє власне життя, життя близьких їм людей або життя, про які вони чули, як вихідний матеріал для своєї творчості.

Так, є деякі думки про те, щоб зняти фільм "Мене звуть Ашер Лев".

Іншими словами, іудаїзм - це не кальвінізм.

Я постійно допрацьовую. Після того, як книга написана та надрукована, я ще раз переглядаю весь проект.

Якби у мене був заздалегідь продуманий сюжет, навіщо б мені знадобилося проходити через муки написання роману? Роман-це свого роду дослідження і відкриття, у всякому разі, для мене.

У моїх роботах дуже яскраво виражений релігійний фон. У пізніших роботах цього стає менше, але в ранніх роботах це, безумовно, присутнє.

Для мене незбагненно, що мільйон, або три мільйони, або півмільйона людських істот будуть думати і відчувати абсолютно однаково по якомусь одному питанню.

Наскільки я належу до глибоко релігійної традиції і боровся з цими початками все своє життя, це становить тему більшої частини моєї ранньої художньої літератури.

У Росії я навчався у відмінній єшиві, а в Америці працюю на карнавалі.

Нам потрібно прислухатися один до одного.

Слово коштує одну монету, мовчання - дві.

Я думаю, що в дуже значній мірі ми є партнерами божественного в цьому підприємстві під назвою Історія. Це постійні стосунки, і немає абсолютно ніякої гарантії, що все автоматично складеться найкращим чином.

Насіння повинні бути посіяні всюди. Тільки деякі з них принесуть плоди. Але не було б плодів від небагатьох, якби не було посіяно багато

Двоє справжніх друзів схожі на два тіла з однією душею

Завжди легше чогось навчитися, ніж використовувати те, чого ти навчився. . . . Коли ти вчишся, ти один. Але ви завжди застосовуєте це до інших людей. Все по-іншому, коли в цьому беруть участь інші люди.

Правду потрібно підносити загадками. Люди не можуть прийняти правду, якщо вона кидається на них, як бик. Бика завжди вбивають. Ти повинен піднести людям правду у вигляді загадки, заховати її, щоб вони почали шукати її і знаходили по частинах; так вони навчаться жити з цим.

Він навчав їх, що мета людини - зробити своє життя святим - кожен аспект свого життя: їсти, пити, молитися, спати. Бог всюди, сказав він їм, і якщо іноді здається, що він прихований від нас, то це тільки тому, що ми ще не навчилися правильно шукати його.

Людина народжується в цей світ з крихітною іскоркою добра в собі. ІСКРА-це Бог, це душа; решта - потворність і зло, оболонка. Іскру потрібно берегти, як скарб, її потрібно плекати, її потрібно роздувати в полум'я. Вона повинна навчитися знаходити інші іскри, вона повинна домінувати над оболонкою. Оболонкою може бути все, що завгодно, Рувен. Що-небудь. Байдужість, лінь, жорстокість і геніальність. Так, навіть великий розум може виявитися оболонкою, яка задушить іскру.

Я давним-давно зрозумів, Рувим, що мить ока сама по собі-ніщо. Але око, яке моргає, - це щось. Тривалість життя-ніщо. Але людина, яка живе цей час, - це щось. Він може наповнити цей крихітний проміжок сенсом, тому його якість незмірно, хоча його кількість може бути незначним. Ви розумієте, про що я говорю? Людина повинна наповнити своє життя сенсом, сенс не дається життя автоматично.

Життя вимірюється тим, як вона прожита заради раю.

Я піду туди, куди поведе мене істина. Це світська наука, ребе, а не традиційна наука. У світській науці немає кордонів і усталених поглядів."Лурі, якщо Тора не може проникнути у ваш Науковий світ і повернутися сильнішою, то ми всі дурні та шарлатани. Я вірю в Тору. Я не боюся правди.

Якщо людина хоче внести свій внесок, вона повинна робити це публічно. Якщо навчання не стає загальнодоступним, це марна трата часу.

Письменник-нон-фікшн, як правило, уявляє собі фігуру, що стоїть перед ним, і намагається її вдосконалити. Науково-популярний твір написати не так складно, як Художній, але в кінцевому підсумку воно не приносить такого задоволення.

Коли книга виходить у світ, неможливо повністю передбачити, які відгуки вона викличе. Подумайте, які відповіді викликають Біблія, Гомер, Шекспір, не кажучи вже про сучасну поезію чи роман.

У наш час... людина, ворогами якої є безликі бюрократи, майже ніколи не перемагає. Для нас це рівнозначно гніву богів у стародавні часи. Але ви повинні розуміти, що ці боги мали набагато більше уяви, ніж наші крихітні бюрократи. Вони говорили з гірських вершин, а не з крихітних задушливих кабінетів. Вони літали на хмарах. Вони були одержимі пристрастю. У них були голоси та імена. Шість тисяч років цивілізації привели нас до цього.

Всі починання важкі.

Я не зовсім впевнений, що фундаменталізм за необхідністю повинен стверджувати, що це єдине читання людського досвіду, щоб залишитися в живих.

Як біологічний вид, ми завжди прагнемо нових знань.

Я думаю, що найскладніше в письменництві-це перегляд. І під цим я маю на увазі наступне: романіст повинен створити шматок мармуру, а потім відколоти його, щоб знайти в ньому фігуру.

Я вірю в Тору. Я не боюся правди.

Людина повинна наповнити своє життя сенсом, сенс не надається життю автоматично.

У суботу я не працюю. Я пишу п'ять з половиною або шість днів на тиждень.

Здається, кожна робота доставляє мені найбільше клопоту в той час, коли я над нею працюю.

Не можна допускати, щоб щирі розбіжності в думках руйнували дружбу.