Betty Friedan відомі цитати

Чоловіки також володіють величезними здібностями, які вони змушені придушувати в собі і боятися, живучи відповідно до цього застарілого і жорстокого способу - поїдання людей, вбивство ведмедів, Ернест Хемінгуей, прусський садист з короткою стрижкою, напалм на всіх дітей у В'єтнамі, бац-бац, і ти мертвий, образ мужності, той самий образ Всемогутнього чоловічого переваги, яке є абсолютним.

Економічна рівність - це величезне розширення можливостей жінок. Наявність роботи, що приносить дохід, означає, що жінки можуть бути більш ефективною і рівноправною силою в політичному процесі. Жінки з доходами ставляться до себе більш серйозно, і до них ставляться більш серйозно.

Старіння-це не втрачена молодість, а новий етап можливостей і сили.

Зростає усвідомлення того, що" командний " стиль управління, який асоціюється у людей з чоловічою моделлю, більше не обов'язково працює, особливо в компаніях малого та середнього розміру. З'являється все більше доказів того, що більш гнучкий стиль управління, при якому відповідальність розподіляється по всій лінійці, працює найкраще. І саме такий стиль управління дозволить окремим співробітникам-чоловікам і жінкам - проявляти більше гнучкості.

Легше пережити когось іншого, ніж завершити себе. Свобода керувати і планувати своє життя лякає, якщо ви ніколи не стикалися з цим раніше. Страшно, коли жінка, нарешті, усвідомлює, що на питання "хто я" немає відповіді, крім голосу всередині неї самої.

Я думаю, що надзвичайно важливо, щоб жінки продовжували бути повноправними учасниками корпоративного середовища і щоб вони продовжували прагнути до тих самих обов'язків, можливостей та винагород у цьому середовищі, які в минулому були доступні лише чоловікам.

Чоловіки насправді не були ворогами - вони були товаришами по нещастю, які страждали від застарілої чоловічої містики, яка змушувала їх відчувати себе невиправдано неадекватними, коли поруч не було ведмедів, яких можна було б убити.

Немає сумнівів, що рух за громадянські права приніс величезну користь чорному середньому класу. Але є велика група чорношкірих, які не мають доступу до роботи. Якщо немає чіткого шляху до доходу та статусу, крім злочинності, ми повинні очікувати соціальних проблем. Ви не можете вирішити цю проблему, не звертаючись до економічних питань, і те саме стосується гендеру.

Ви можете отримати все це, просто не все одночасно.

Кожна дружина з передмістя бореться з цим поодинці. Застилаючи ліжку, купуючи продукти, підбираючи матеріал для чохлів, поїдаючи з дітьми бутерброди з арахісовим маслом, пригощаючи скаутів і Брауні, лежачи вночі поруч з чоловіком, вона боялася задати безмовне питання навіть самій собі: "і це все?

Коли вона перестала відповідати загальноприйнятому уявленню про жіночність, їй, нарешті, почало подобатися бути Жінкою.

Хто знає, якими можуть стати жінки, коли нарешті знайдуть свободу бути собою? Хто знає, який внесок зробить жіночий інтелект, якщо його можна буде підтримувати, не заперечуючи любові?

Хто знає, якими можуть бути жінки, коли нарешті знайдуть свободу бути собою?

Жіночій містиці вдалося поховати мільйони американських жінок живими.

Замість того, щоб виконувати обіцянку нескінченного оргазмічного блаженства, секс в Америці, де панує жіноча містика, стає дивно безрадісним національним примусом, якщо не зневажливою насмішкою.

Чоловіки-це не вороги, а такі ж жертви, як вони. Справжнім ворогом є те, що жінки принижують себе.

Жодна жінка не отримає ні гроша за те, що натре підлогу на кухні.

Єдиний спосіб для жінки, як і для чоловіка, знайти себе, пізнати себе як особистість - це займатися власною творчістю.

Жінка повинна вміти говорити, не відчуваючи почуття провини, " Хто я і чого хочу від життя?"Вона не повинна відчувати себе егоїсткою і невротичкою, якщо у неї є власні цілі, крім чоловіка і дітей.

Дівчина не повинна очікувати особливих привілеїв через свою стать, але і не повинна "пристосовуватися" до забобонів і дискримінації.

Ця проблема довгі роки залишалася прихованою, невисловленою, в умах американських жінок. У середині 20-го століття в Сполучених Штатах жінки відчували дивне хвилювання, почуття незадоволеності, пристрасне бажання. Кожна жінка, яка живе в передмісті, боролася з цим поодинці. Заправляючи ліжку і купуючи продукти... вона боялася задати безмовне питання навіть самій собі: "і це все?

Я в своєму віці і відчуваю себе чудово.

Якщо кількість розлучень зросла на тисячу відсотків, не звинувачуйте в цьому жіночий рух. Звинувачуйте застарілі сексуальні ролі, на яких базувалися наші шлюби.

Я ніколи не ставила перед собою мету написати книгу, яка змінила б життя жінок, змінила історію. Виникає питання: "Хто, я?"Так, я. я зробила це. І я не сильно відрізняюся від інших жінок. Можливо, моя сила і слава полягали в тому, що я міг говорити свою правду як жінка, і це була правда кожної жінки.

Справжній жарт, який Історія зіграла з американськими жінками, - це не той, який змушує людей хихикати з дешевою фрейдистською витонченістю над покійними феміністками. Це жарт, який фрейдистська думка зіграла з жінками, які зараз живуть, перетворивши пам'ять про феміністок на привид жіночої містики, що пожирає чоловіків, придушуючи саме бажання бути більше, ніж просто дружиною та матір'ю.

Повідомляється про нові дивні проблеми у підростаючого покоління дітей, чиї матері завжди були поруч, возили їх по дому, допомагали з домашнім завданням - нездатність переносити біль, дотримуватися дисципліни або прагнути до будь-якої самостійної мети будь-якого роду, спустошує нудьга від життя.

Нам потрібно бачити чоловіків і жінок як рівних партнерів, але важко уявити фільми, які б це робили. Коли я розмовляю з людьми, вони згадують фільми сорокап'ятирічної давності! Хепберн і Трейсі!

Ні жінка, ні чоловік не живуть тільки за рахунок роботи або любові... Людське " я " самовизначається і зростає завдяки любові і праці: Вся психологія до Фрейда і після нього зводиться до цього.

Необхідно більш сміливо підходити до питання про те, як оцінювати якість життя чоловіків і жінок, зайнятих на ринку праці. В даний час успіх вимірюється матеріальними досягненнями. Нам потрібно скорегувати визначення успіху, щоб воно враховувало час, проведений поза роботою, і задоволеність життям, а не тільки прибуток в доларах і центах.

життя, прожите тільки для себе, насправді не задовольняє ні чоловіків, ні жінок. Сьогодні американці прагнуть до досягнення великих цілей, що виходять за рамки особистих інтересів. У цьому причина релігійного відродження і нового звучання поняття "сім'я".

нова загадка полягає в тому, що жінки можуть мати все. Сьогодні з'явилося Абсолютно нове покоління жінок, які виснажують себе боротьбою за успіх відповідно до чоловічої моделі - в світі праці, влаштованому так, що у чоловіків є дружини, які вирішують всі життєві питання.

Так само, як темрява іноді визначається як відсутність світла, так і вік визначається як відсутність молодості.

Чому професійні вікові експерти та засоби масової інформації приділяють все більшу увагу будинку престарілих - і громадськість визнає це-як центр престарілих, коли насправді більше дев'яноста відсотків людей старше шістдесяти п'яти продовжують жити в громаді?

Я виявив, що існує принципова різниця між уявленнями суспільства про літніх людей і "нами", якими ми себе знаємо і відчуваємо.

Протестувати проти свободи слова в ім'я захисту жінок небезпечно і неправильно.

Старіння створить музику майбутнього століття.

Незалежно від вашого віку, у вас завжди будуть пригоди, несподівані радощі та несподівані печалі.

Знову і знову в жіночих журналах публікуються статті, в яких стверджується, що жінка може відчути задоволення тільки в момент народження дитини. Вони заперечують ті роки, коли вона вже не може з нетерпінням чекати пологів, навіть якщо вона повторює цей акт знову і знову. У" жіночій містиці " у жінки немає іншого способу мріяти про творення або про майбутнє. Вона навіть не може мріяти про себе інакше, ніж мати своїх дітей, дружина чоловіка.

Ми більше не можемо ігнорувати внутрішній голос жінки, який говорить: "Я хочу чогось більшого, ніж мій чоловік, мої діти та Мій дім".

Феміністки зруйнували старий образ жінки, але вони не змогли позбутися ворожості, забобонів і дискримінації, які все ще залишалися.

Він порося з чоловічим шовінізмом.

Ви повинні сказати "ні" старим способам, перш ніж почати знаходити нове "так", яке вам потрібно.

Домогосподарка з передмістя - вона була втіленням мрії молодих американок і, як говорили, предметом заздрості жінок усього світу. Американська домогосподарка, звільнена завдяки науці і трудозберігаючих приладів від важкої роботи, небезпек, пов'язаних з дітонародженням, і хвороб своєї бабусі, знайшла справжню жіночу самореалізацію.

Легше прожити життя через когось іншого, ніж стати повноцінним самому.

Старіння-це не" втрачена молодість", а новий етап, повний можливостей і сили. Це інший етап життя, і якщо ви будете прикидатися, що це молодість, ви її пропустите. Вам буде не вистачати сюрпризів, можливостей та еволюції, про які ми тільки починаємо дізнаватися, тому що тут немає ні зразків для наслідування, ні орієнтирів, ні знаків.

Прагнення захистити часто заглушає звук закриваються перед жінками дверей.

Проблема, яка не має назви, а саме той факт, що американським жінкам не дають повністю розкрити свої людські здібності, завдає набагато більшої шкоди фізичному та психічному здоров'ю нашої країни, ніж будь-яка відома хвороба.

Нам потрібен новий політичний рух жінок і чоловіків до нового суспільства.

..жінки, які" пристосовуються "до ролі домогосподарок, які з дитинства хочуть бути" просто домогосподарками", знаходяться в такій же небезпеці, як і мільйони тих, хто йшов назустріч власній смерті в концентраційних таборах...вони страждали від повільної смерті розуму і духу.

Ключем до розгадки пастки, звичайно, є освіта. Загадковість жіночого початку зробила вищу освіту для жінок підозрілим, непотрібним і навіть небезпечним. Але я думаю, що освіта, і тільки Освіта, врятувала і може продовжувати рятувати американських жінок від ще більших небезпек, пов'язаних з жіночою загадковістю.