Sri Aurobindo відомі цитати

Спокійний розум не означає, що взагалі не буде ніяких думок або ментальних рухів, але що вони будуть на поверхні, і ви відчуєте своє справжнє буття всередині, відокремленим від них, що спостерігає, але не захоплюється

Життя є життя-будь то в Кішці, собаці або людині. Різниці між котом і людиною Немає. Ідея відмінності-це людська концепція, створена для власної вигоди.

Йога, яку ми практикуємо, призначена не тільки для нас самих, але і для Божественного; її мета - втілити волю Божественного в світі, здійснити духовну трансформацію і привнести божественну природу і божественне життя в ментальну, життєву і фізичну природу і життя людства. Її метою є не особисте Мукті, хоча Мукті є необхідною умовою йоги, а звільнення і трансформація людської істоти. Це не особиста Ананда, а зведення Божественної Ананди - царства небесного Христа, нашої Сатьяюги - на землю.

Вони переконливо довели мені, що Бога не існує; згодом я побачив Бога, бо Він прийшов і обійняв мене. А тепер чому я повинен вірити-міркуванням інших Чи власним досвідом? Істина-це те, що душа побачила і пережила; решта - видимість, упередження і думка.

Людина-це перехідна істота. Він не є остаточним. Крок від людини до надлюдини є наступним досягненням в еволюції Землі. Це неминуче, тому що це і намір внутрішнього духу, і логіка природного процесу.

Прекрасне здоров'я, щирість, чесність, прямолінійність, мужність, безкорисливість, самовіддача, терпіння, витримка, наполегливість, мир, спокій, самоконтроль - всьому цьому набагато краще вчать на особистому прикладі, ніж на красивих промовах.

Не дбайте про час і успіх. Виконуйте свою роль, будь то невдача чи успіх.

Вищий стан людської любові-це...єдність однієї душі в двох тілах.

Коли розум спокійний, тоді істина отримує шанс бути почутою в чистоті безмовності.

У кожній людині є щось божественне, щось його власне, шанс на досконалість і силу, якою б маленькою не була сфера, яку Бог пропонує йому прийняти або відмовитися. Завдання полягає в тому, щоб знайти це, розвинути і використовувати. Головна мета освіти повинна полягати в тому, щоб допомогти зростаючої душі виявити в собі те краще, що є в ній самій, і зробити це досконалим для благородного використання.

Індія з самого початку розуміла, і навіть в епоху свого розквіту розуму і зростаючого невігластва вона ніколи не втрачала розуміння того, що життя не можна правильно розглядати в єдиному світлі, не можна прожити її абсолютно, покладаючись тільки на зовнішні обставини.

Багатовікова Індія не померла і не вимовила свого останнього творчого слова; вона жива, і їй ще є що зробити для себе і для народів світу. І той, хто зараз повинен прагнути прокинутися, - це не англізований Східний народ, слухняний учень Заходу і приречений повторювати цикл успіхів і невдач Заходу, але древня, незапам'ятна Шакті, що знаходить своє глибинне "я", піднімає голову вище до вищого джерела світла і сили і звертається до Відкрийте для себе повний сенс і більш велику форму її Дхарми.

Якщо послухати деяких побожних людей, то можна подумати, що Бог ніколи не сміється.

Підсвідомий розум сприймає і запам'ятовує всі ті дотики, які радують душу. Наша душа радіє цьому правильному дотику, що є суттю всього досвіду.

Людський розум завжди рухається вперед, змінює свою точку зору і розширює зміст свого мислення, і результатом цих змін є те, що колишні системи мислення застарівають, а коли вони зберігаються, розширюються, модифікуються і непомітно або явно змінюють свою цінність.

Практика йоги ставить нас віч-на-віч з надзвичайною складністю нашого власного буття.

Багатовікова Індія не померла і не вимовила свого останнього творчого слова; вона жива, і їй ще є що зробити для себе і для народів світу.

Гіта-це найбільше Євангеліє духовних праць, коли-небудь дане людству.

Завдяки вашому спотиканню світ стає досконалим.

Бхагавад-Гіта-це справжнє Святе Письмо людства, живе творіння, а не книга, з новим посланням для кожної епохи і новим значенням для кожної цивілізації.

Духовність-головний ключ до індійського розуму. Саме ця домінуюча риса Індії надає характеру всім проявам її культури. Насправді вони виросли з її вродженої духовної тенденції, природним проявом якої є її релігія. Індійський розум завжди усвідомлював, що Всевишній - це нескінченність, і розумів, що для душі в природі нескінченне завжди повинно проявлятися в нескінченному розмаїтті аспектів.

Мир-це перша умова, без якої ніщо інше не може бути стабільним.

Пориньте в медитацію! Але не думайте! Дивіться тільки на свій розум! Ви побачите, як в нього приходять думки! Перш ніж вони зможуть увійти, викиньте їх з розуму, поки ваш розум не стане здатним до повної тиші.

Пам'ятайте, що ви перебуваєте у виняткову годину унікальної епохи, що вам випало велике щастя, безцінний привілей бути присутнім при народженні нового світу.

Метафізичне мислення, без сумніву, завжди буде сильним елементом її менталітету, і залишається сподіватися, що вона ніколи не втратить своєї великої, суверенної сили в цьому напрямку.

Духовність дійсно є головним ключем до індійського розуму; значення інфінітива є для нього рідним.

Розум не може зробити нічого такого, що не могло б бути зроблено краще в його нерухомості і тиші, вільної від думок. Коли розум спокійний, істина отримує шанс бути почутою в чистоті безмовності.

Божественна істина вище будь-якої релігії, віровчення, Святого Письма, ідеї або філософії.

Душа в людині більше, ніж його доля...

Як і у всіх науках, що зароджуються, універсальна звичка людського розуму - брати часткову або локальну істину, надмірно узагальнювати її і намагатися пояснити цілу область природи в її вузьких термінах - проявляється тут (в психоаналізі). Більше того, перебільшення важливості репресованих сексуальних комплексів - небезпечна брехня.

Те всередині нас, що прагне до пізнання та прогресу, - це не розум, а щось, що стоїть за ним і використовує його.

Той, хто вибирає нескінченне, був обраний нескінченним.

Але труднощі були створені для того, щоб їх можна було подолати, і якщо на те буде воля Всевишнього, вони будуть подолані.

Один могутній вчинок може змінити хід речей; самотня думка стає всемогутньою.

Любов-це лейтмотив, радість-це музика, знання - це Виконавець, нескінченне Все - це композитор і аудиторія.

Прихована природа-це таємний Бог.

Вона побачила безліч богів, а поза Богом - його власну невимовну вічність; вона побачила, що існують сфери життя за межами нашого теперішнього життя, сфери розуму за межами нашого теперішнього розуму, і над ними вона побачила пишність духу.

Свідомість того, хто бачить, має більшу здатність до пізнання, ніж свідомість мислителя. Сила сприйняття внутрішнім зором більше і більш безпосередня, ніж сила сприйняття думкою: ...

Муха, доторкнувшись до меду, не може розправити крила; так і душа, прив'язана до духовної солодощі, позбавляє себе свободи і заважає спогляданню.

Те, що душа бачить і пережила, вона знає; решта - це видимість, упередження і думка.

Наш справжній ворог-це не будь-яка зовнішня сила, а наші власні кричущі слабкості, наша боягузтво, наш егоїзм, наше лицемірство, наша сліпа сентиментальність.

Індуїзм ... не давало собі назви, бо не встановлювало сектантських кордонів; не претендувало на загальне приєднання, не стверджувало єдиної непогрішною догми, не відкривало єдиного вузького шляху або врат порятунку; це було не стільки віровченням або культом, скільки постійно розширюється традицією богоугодного прагнення людського духу. Будучи величезним, багатогранним і багатоетапним засобом духовного саморозвитку і самопізнання, вона мала деяке право називати себе єдиним відомим їй ім'ям - вічною релігією Сантана Дхарма...

Великі стають сильнішими, коли залишаються одні, їх сила - в дарованому Богом могутності буття.

Повстань, переверши себе, ти-людина, а вся природа людини в тому, щоб стати чимось більшим, ніж він сам.

Живіть всередині; не піддавайтеся впливу зовнішніх подій.