Muhammad Iqbal відомі цитати

Люди, які не можуть контролювати свій процес мислення, швидше за все, будуть зруйновані свободою думки. Якщо мислення незріле, свобода думки стає методом перетворення людей на тварин.

Усвідомте свою цінність, використовуйте всі свої сили, щоб досягти її. Створіть океан з краплі роси. Не просіть світла у Місяця, здобудьте його з іскри всередині себе.

З вашого минулого виникає сьогодення, а з сьогодення народжується ваше майбутнє.

Якщо віра втрачена, то немає безпеки і немає життя для того, хто не дотримується релігії.

Я розповім вам про ознаку віруючого: коли приходить смерть, на його губах з'являється посмішка

Доля-це в'язниця і ланцюги невігласів. Зрозумійте, що доля подібна воді в Нілі: для віруючих - вода, для невіруючих - кров.

Нації народжуються в серцях поетів, вони процвітають і вмирають в руках політиків.

Іслам сам по собі є долею, і він не буде страждати від долі.

Стань пилом - і вони підкинуть тебе в повітря; Стань каменем-і вони кинуть тебе на скло.

Я ніколи не вважав себе поетом. Тому я нікому не суперник і нікого не вважаю своїм суперником.

Науковий спостерігач природи - це свого роду містичний шукач в акті молитви.

Істина полягає в тому, що релігійний і науковий процеси, хоча і використовують різні методи, ідентичні за своєю кінцевою метою. Обидві вони спрямовані на досягнення найбільш реального.

Я-прихований сенс, створений для того, щоб кидати виклик. Зрозуміти сенс слів і піти з вільною волею і долею. Як жива, революційна глина.

Природа "я"така, що воно проявляє себе, в кожному атомі дрімає міць "я".

Якщо мета поезії-створювати людей, то поезія - спадкоємиця пророцтва.

Але внутрішній досвід-це тільки одне з джерел людського знання.

Не заплутуйтесь у цьому світі днів і ночей; у вас є Інші час і простір.

Я хотів би, щоб Пенджаб, Північно-західна прикордонна провінція, Сінд і Белуджистан були об'єднані в єдину державу. Самоврядування в межах Британської імперії або без неї, але формування консолідованої мусульманської держави на північному заході Індії представляється мені остаточною долею мусульман, принаймні Північно-Західної Індії.

Рослини і мінерали підкоряються приреченню. Віруюча людина підпорядковується тільки божественним приписам.

Невіруючий - це той, хто слідує за призначенням, навіть якщо він мусульманин, віруючий-це той, хто сам є божественним призначенням.

Підніміться над вузькими інтересами та особистими амбіціями... Переходьте від матерії до духу. Матерія-це різноманітність; дух - це світло, життя та єдність.

Коли істина не горить, тоді це філософія, коли вона горить у серці, вона стає поезією.

Все, що володіє життям, вмирає, якщо йому доводиться жити в невідповідному оточенні.

Кінцева мета его - не бачити щось, а бути чимось.

Чому я повинен питати мудреців: звідки мій початок? Я зайнятий думкою: де буде мій кінець?

Неправильна концепція вводить в оману розуміння; неправильний вчинок принижує людину в цілому і може в кінцевому підсумку зруйнувати структуру людського его.

Однак можна сказати, що рівень досвіду, до якого поняття не застосовуються, не може дати знань універсального характеру, оскільки лише концепції здатні до соціалізації.

Поведінка, яка передбачає прийняття рішення про кінцеву долю агента, не може ґрунтуватися на ілюзіях.

Таким чином, ще одним способом оцінити цінність релігійного досвіду пророка було б вивчити створений ним тип мужності та культурний світ, який виник із духу Його послання.

З тих пір, як любов вперше перетворила груди на знаряддя лютих ридань, її полум'я розтопило моє серце, перетворивши його в дзеркало, як троянду, я розриваю груди, щоб повісити це дзеркало перед твоїми очима.

Можливість наукового осмислення історії означає більш широкий досвід, більшу зрілість практичного розуму і, нарешті, більш повне усвідомлення деяких основних ідей, що стосуються природи життя і часу.

Кінцева мета релігійного життя полягає в тому, щоб змусити цю еволюцію рухатися в напрямку, набагато важливішому для долі его, ніж моральне здоров'я соціальної структури, яка формує його нинішнє оточення.

Але сприйняття життя як органічної єдності досягається повільно, і його розвиток залежить від входження людей в основний потік світових подій.

Але Всесвіт, як сукупність кінцевих речей, являє собою свого роду острів, розташований в чистій порожнечі, для якого час, що розглядається як послідовність взаємовиключних моментів, є нічим і нічого не робить.

Доля людини-розділяти глибинні устремління навколишнього його всесвіту і розділяти свою власну долю так само, як і долю Всесвіту, то пристосовуючись до її сил, то направляючи всю свою енергію на досягнення власних цілей.

Наші хліб і вода - з одного столу: потомство Адама - як єдина душа.

Людський інтелект-це природна спроба самокритики

Думка про обмеження сприйманого простору та часу приголомшує розум.

Крило сокола приносить його королю, крило ворони-йому на цвинтар.

Але сміливцям дається лише коротку мить, один або два подиху, розплатою за які стають Довгі ночі в могилі.

Цілі та задуми, незалежно від того, чи існують вони у вигляді свідомих або підсвідомих тенденцій, формують основу нашого свідомого досвіду.

Сексуальне самообмеження-це лише попередня стадія еволюції его.

Людиною в першу чергу керують пристрасті і інстинкти.

Божественне життя стикається з усім Всесвітом за аналогією з контактом душі з тілом.

Я ніколи не вважав себе поетом. Мене не цікавить поетична майстерність.

Тому я вимагаю створення консолідованої мусульманської держави в найкращих інтересах Індії та ісламу.

Дійсно, в силу своєї функції релігія більше потребує раціонального обґрунтування своїх кінцевих принципів, ніж навіть наукові догми.

Це правда, що ми зроблені з пилу. І світ теж зроблений з пилу. Але з пилу піднімаються порошинки.

Слова, позбавлені сили, - це всього лише філософія.

Чому ти змусив мене народитися в цій країні, житель якої задовольняється становищем раба?