Jacob Needleman відомі цитати

Чому час зник з нашої культури? Як вийшло, що після десятиліть винаходів і нових технологій, спрямованих на економію часу і робочої сили, в результаті часу зовсім не залишається? Ми-суспільство, в якому не вистачає часу; ми збідніли в часі. І немає жодної проблеми, жодного аспекту людського життя, який був би важливішим за це. Знищення часу-це в буквальному сенсі знищення життя.

Яка [роль грошей] у пошуку сенсу життя? Чи є наше ставлення до грошей одним з головних факторів, що утримують нас в нашій в'язниці, або вони також можуть бути інструментом для звільнення, для пробудження до життя, наповненої цілеспрямованістю?

Ми втрачаємо свій час, тому що втрачаємо свою увагу

Наш світ, як ми бачимо і чуємо з усіх боків, потопає в матеріалізмі, меркантильності, споживанні. Але насправді проблема не в цьому. Те, що ми зазвичай називаємо матеріалізмом, є результатом, а не причиною. Корінь матеріалізму - в убогості уявлень про внутрішній і зовнішній світ. Все менше і менше в нашій сучасній культурі використовується або навіть прагне до використання великих ідей, і саме цей недолік послаблює людський дух. У цьому суть матеріалізму. Матеріалізм-це хвороба розуму, зголоднілого за ідеями.

Людина повинна мати результати, реальні результати, у своєму внутрішньому та зовнішньому житті. Я не маю на увазі результати, до яких прагнуть сучасні люди у своїх спробах саморозвитку. Це не результати, а лише перебудова психічного матеріалу, процес, який буддисти називають "сансарою", а наша Свята Біблія називає "пилом".

Для зростаючої кількості людей, які прагнуть наблизитися до ідей Гурджієва, книга Жана Вайсса" На шляху до пробудження " пропонує надійне керівництво, а також свідчення постійної життєздатності цього чудового вчення. Її можна зарахувати до невеликої жменьки книг, які повідомляють щось з того, що приніс Гурджієв.

Бог діє в історії: тобто Бог надає ідеї, методи і досвід, покликані принести людині розуміння, що розуміє серце, свідоме життя.

Гроші - це як дзеркало нашої культури. Те, що ми бачимо, говорить нам про те, хто ми такі.

Якщо вийти на вулицю зоряної ночі і поспостерігати за своїм внутрішнім станом, то можна задатися питанням, чи здатна людина ненавидіти, відчувати заздрість або обурення. ... Хіба не правда, що жоден чоловік чи Жінка ніколи не вчинили злочинів, перебуваючи в стані здивування?

Те, що найбільш необхідно людям і що дається нам в достатку, - це досвід, особливо досвід взаємодії з силами всередині нас. Це наша найнеобхідніша їжа, наше найістотніше багатство. Якщо ми свідомо приймемо все це достаток, Всесвіт увіллє в нас те, що в іудаїзмі називається життям, в християнстві - духом, в ісламі - світлом, в даосизмі - силою.

Будь-який серйозний чоловік або жінка, які шукають духовні ідеї, знайдуть в працях Пола Брантона несподіваний виклик і справжнє джерело натхнення та інтелектуальної підживлення.

Життя визначається не стільки зовнішньою ситуацією, скільки внутрішньою.

Віру не можна похитнути, вона є результатом того, що її похитнули.

Бути повністю залученим у всі свої функції, всі свої здібності та самовладання в житті для мене було б успіхом.

Фредерік Франк належить до рідкісної і дорогоцінної породи-справжній трубадур, чий ліризм чистий в словах і образах. Він спокійно блукає нашим матеріалістичним світом і показує нам, що навіть тут, навіть зараз, є надія на нашу душу.

Якщо група - це форма мистецтва майбутнього, то створення груп - це мистецтво, яке ми повинні розвивати, щоб повною мірою використовувати перспективи майбутнього.

Любити свого ближнього - значить допомагати виникненню і розкриттю в ньому того, що може гармонізувати реальні елементи його натури.

Що змушує всіх нас закінчувати кожен день з відчуттям, що ми не прожили свій час, а були прожиті, використані тим, що ми робимо?

Ми-люди, істоти, основною їжею яких є переживання істини.

Ми народжені для сенсу, а не для задоволення, якщо тільки це задоволення не просякнуте сенсом.

Єдині по - справжньому цікаві питання-це ті, на які Немає відповідей.

Шукати означає, По-перше, що мені потрібно буття, істина; по-друге, я не знаю, де її знайти; і, по-третє, що відбувається дія, заснована не на фантазіях про впевненість - і в той же час відбувається очікування, засноване не на прийнятті бажаного за дійсне, а на глибокому усвідомленні. почуття терміновості.