-
Музика-це мова, і вона схожа на словник, який містить багато слів, але якби ви обмежилися кількома визначеннями, ви були б неписьменними. Якщо хтось обмежує себе таким своєрідним визначенням, як" нова музика"," авангард " чи щось інше, я думаю, це все одно, що вирізати половину словника.
-
Ви отримуєте шоу, де люди підстрибують і танцюють, але це не критична подія в сенсі глибокого катарсису. По суті, це свято.
-
Я вважаю, що тут, у Штатах, аудиторія, як правило, менш когнітивно обізнана, хоча емоційно вона більш сприйнятлива.
-
Музика і культура за своєю суттю імпровізаційні, екзистенційні.
-
Ціле покоління білих молодих людей захопилося традиційною негритянською музикою.
-
Негритянська музика стала комерційним товаром. Живі виступи вже не такі доступні, як раніше. Раніше можна було піти в бар на розі і послухати музику. Пиво коштувало п'ятнадцять центів.
-
У реп-музиці, незважаючи на те, що елемент поезії дуже сильний, так само сильний і елемент барабана, що має на увазі танець. Без ритму комерційна цінність музики, безумовно, була б більш незначною.
-
Це був особливо цікавий і хвилюючий час, і європейський політичний і мистецький істеблішмент був схвильований рухом за громадянські права і художньою революцією, яка ставала частиною джазу.
-
Реп справді закріпився в негритянській спільноті, а згодом і в іспаномовній, задовго до того, як він вплинув на ширшу американську спільноту в цілому.
-
Певною мірою, так, тому що мені доводиться виконувати певну кількість оригінальних творів, які можна вважати авангардним матеріалом. Однак я усвідомлюю, що лише деякі люди в залі насправді знають, що це за музика, або розуміють її.
-
Усі принципи, на яких я виріс, були викинуті у вікно.
-
Так, аудиторія дуже важлива для негритянської музики, особливо для елемента виклику та відповіді.
-
Тож реп має таку якість, у всякому разі, для молоді; це свого роду блюзовий елемент. Він фізичний, майже гімнастичний. Він органічно розмовляє з вами. Реп виростає з того, що насправді є сучасною молоддю, не тільки чорношкірою молоддю, але й білою.
-
І коли я зустрів Сесіла Тейлора, це повністю змінило мою музичну ідентичність. Усі принципи, на яких я виріс, були викинуті у вікно.
-
Отже, я був лише молодим хлопцем, можливо, з якоюсь ідеєю, і Сесіл Тейлор, сам Бунтар, вирішив ризикнути з таким хлопцем, як я. це виявилося дуже плідним партнерством. Я багато чому навчився від нього.
-
В Америці протягом короткого часу люди, які слідували за Джоном Колтрейном, вивчалися і вважалися важливими, але це тривало недовго. В результаті та музика, яку я грав в 60-х, в цій країні повністю відкидається як невірний шлях, самогубна спроба.
-
Я не бачу ніякої різниці між моєю музикою і моїм життям. Я граю в основному гоночну музику: мова йде про те, що сталося з моїм татом, зі мною і що може статися з моїми дітьми.
-
Негритянська музика і культура за своєю суттю імпровізаційні, екзистенційні. Немає нічого святого. Через десятиліття музична ідея, якою б інноваційною вона не була, опиняється під загрозою.
