John Carlos відомі цитати

У житті є початок і кінець. Початок не має значення. Кінець не має значення. Важливо лише те, що ви робите в проміжку - чи готові ви зробити все, що потрібно, щоб щось змінити. Це вимагає фізичних і матеріальних жертв. Коли все вляжеться і ми будемо готуватися до дев'ятого іннінгу, найбільша нагорода - це знати, що ти виконував свою роботу, коли був тут, на планеті.

Як можна просити когось жити в цьому світі і не мати нічого спільного з несправедливістю?

Суть полягає в тому, що якщо ви залишаєтесь вдома, ваше повідомлення залишається з вами. Якщо ви виступаєте за справедливість і рівність, ви зобов'язані знайти якомога потужніший рупор, щоб заявити про свої почуття. Не дозволяйте поховати ваше послання і не ховайте себе.

Початок не має значення. Кінець не має значення. Важливо лише те, що ви робите в проміжку...найбільша нагорода-це знати, що ви виконували свою роботу, коли були тут, на планеті.

Це означає різноманітність. Це означає далекоглядність і силу. Це означає віру в правильні речі. Ось що, на мою думку, це означає.

Я людина, яка має уявлення про те, яким може бути цей світ, і я пережив усі випробування, які мені довелося пройти, щоб стати всебічно розвиненою людиною і продовжувати боротися за справедливість.

Почнемо з чорної рукавички. Ми вважали це необхідним, оскільки Олімпійські ігри, вперше в історії [у 1968 році], транслювались по телебаченню у всьому світі. По-друге, це був кольоровий показ. Ніколи раніше ігри не демонструвалися в кольорі.Ми хотіли, щоб усі зрозуміли, що ми представляємо Америку, але особливо чорну Америку, тому ми наділи чорну рукавичку.

Займаючись спортом, подорожуючи світом і бачачи, як ставляться до кольорових людей у всьому світі, а Америка - така велика нація, можливо, найбільша нація у світі, я думаю, що більше за все ця нація зруйнувала б нерівність, яка існує серед кольорових людей.

Чорні шкарпетки [на мені на Олімпійських іграх 1968 року] підкреслювали той факт, що у нас у Сполучених Штатах, найбільшій країні світу, було так багато чорношкірих і кольорових людей, які щодня жили в бідності, тому ми хотіли проілюструвати той факт, що у цих людей не було взуття і їм доводилося щодня ходити босоніж по 20 миль до школи і назад у найбільшій країні світу.

Ми хотіли привернути увагу до того факту, що у нас було так багато угод, що ми могли б змінити ситуацію для всіх людей, і ми відчували, що станемо каталізатором, який приверне до цього увагу суспільства.

Намистини на моїй шиї [на Олімпійських іграх 1968 року] вказували на те, що за всю історію цієї країни було так багато чорношкірих людей, які були покалічені та вбиті через повішення.

Я думаю, що Олімпійські ігри були пов'язані з політичними заявами. Якщо я повернуся до Берліна в 1936 році, то тоді він був дуже політизований, тільки нацистами.

Пітер [Норман] ніколи не засуджував нас, він ніколи не відвертався від нас, він ніколи не йшов від нас, він ніколи не говорив нічого проти того, за що він виступав в Мехіко, а це були свобода, справедливість і рівність для всього Божого народу.

Як я всім кажу, суть мого життя полягає в тому, що я пережив муки у своєму житті, але це зробило мене сильнішим. Я не зійшов з розуму, я не став наркоманом, Я не торгую наркотиками, я не грабіжник.

Я думаю, це те, що ми сказали всі разом, маючи на увазі той факт, що ми готувалися зіткнутися, мабуть, з найбільшими бурями в нашому житті, і ми повинні були твердо відстоювати те, у що ми віримо, і продовжувати спадщину, яку ми щойно залишили суспільству.

Якщо ви подивитеся на Олімпійські ігри в цілому, якщо б ми сказали, що не хотіли втручатися в політику на іграх, то чому ми використовуємо Національні прапори? Чому б нам не використати один олімпійський прапор, щоб охопити всіх олімпійців, замість того, щоб бути сепаратистами у протистоянні Китаю з Росією чи Росії зі Сполученими Штатами? Чому б нам просто не сказати "людина проти людини"?

Розі Грієр стала трампліном до повернення в моє життя.

Це було схоже на те, як коли ми їздили в Мехіко [на Олімпійські ігри в 1968 році], там було сонячно, яскраво світило сонце. Коли ми повернулися додому, там панував хаос і всюди вирували бурі. Я думаю, що найбільш руйнівним було усвідомлення того, чому так багато людей, з якими ти виріс у спорті, вважали за необхідне відвернутися і піти від тебе.

Я думаю, що суспільство повинно було дорости до менталітету Пітера Нормана.

[Спортивні чиновники] заблокували свою підтримку нас. Але ці люди [Мухаммед Алі, Джим Брауни, Білл Расселл, Карім Абдул Джаббар] були досить дорослими, вони були досить мудрими, і вони знали свою історію, і саме тому вони виступили на нашу підтримку, тому що вони знали, що ми робимо правильний крок.

Уряд зробив багато для нас, надіславши фотографії до мене додому. Якщо мені потрібно було піти до школи, щоб виступити з промовою, а сестринство хотіло підписати пісню, вони посилали [чоловіка] до мене додому і говорили моїй дружині, що я займався сексом з тією чи іншою жінкою.Дійшло до того, що моя дружина більше не знала, У що вірити, і той факт, що у мене не було роботи, я не міг оплачувати свої рахунки, той факт, що я готувався, можливо, пережити психологічний спад у вигляді депресії, - у нас просто була величезна кількість проблем. щось залежить від нас.

Зростаючи і бачачи стільки суперечок у суспільстві, особливо щодо чорношкірих та кольорових людей, я мав можливість стати свідком змін, що відбувалися в Гарлемі, масового виходу білих людей з Гарлема, що, на мою думку, було дуже згуртованою ситуацією. Але вони відчували, що їм потрібно піти.

Я впевнений, що в Австралії були люди, які сказали Пітеру Норману: "Гей, чоловіче, ти не повинен був робити те, що ти зробив, ти не повинен був возитися з цими людьми, це не було твоєю справою".

На щастя для мене, я зміг заглянути в газету і побачив, як вони наймають нову програму під назвою Cedar Program, і я пам'ятаю, як підійшов до одного зі своїх друзів-олімпійців і сказав: "Гей, чоловіче, це може стати для нас несподіванкою. Давайте підемо і подамо заявку на роботу в Cedar."Я влаштувався садівником-доглядачем.

Нам знадобився деякий час, щоб усвідомити, що [люди] не говорили, що ми їм особливо не подобаємося, що вони не люблять нас так, як раніше, і не поважають. Я думаю, що вони вирішили піти, тому що відчували себе ущемленими за те, що були пов'язані або дружили з Джоном Карлосом, Томмі Смітом або Пітером Норманом.