Studs Terkel відомі цитати

Чому ви не працюєте по чотирнадцять годин на день? Ваші прапрапрадіди працювали. Чому ви працюєте лише вісім годин на день? Чотирьох хлопців повісили, коли вони боролися за восьмигодинний робочий день для вас.

Оскільки в часи маккартизму я був позбавлений права працювати на телебаченні, я знаю, як шкідливо, коли уряд використовує приватні корпорації для втручання в життя невинних американців. Коли уряд використовує телефонні компанії для створення масивних баз даних про всі наші телефонні дзвінки, це заходить занадто далеко.

Подумайте про те, що зберігається в голові 80 - або 90-річної людини. Просто Здивуйтеся цьому. Ви повинні витягти цю інформацію, ці знання, тому що вам є що передати іншим. Таких, як ви, більше ніколи не буде. Використовуйте по максимуму кожну молекулу, яка у вас є, поки у вас є хоч секунда в запасі.

Я хочу, щоб люди спілкувалися один з одним, якими б різними не були їхні думки.

У всіх своїх книгах я завжди відчував, що в американському народі є глибока порядність і вроджений інтелект - за умови, що у них є факти, за умови, що у них є інформація.

Робота-це пошук повсякденного сенсу життя, а також хліба насущного, визнання і грошей, здивування, а не заціпеніння; коротше кажучи, пошук якогось життя, а не вмирання з Понеділка по п'ятницю.

Робота народжується в нас самих. Ми ставимося до неї доброзичливо або недоброзичливо. Умови можуть бути простими або жорсткими, але контракт обов'язковий до виконання.

Люди жадають історій. Це частина самої нашої істоти.

Можливо, саме цей привид найбільше переслідує працюючих чоловіків і жінок: заплановане старіння персоналу, яке збігається із запланованим застаріванням товарів, які вони виробляють. Або продають.

Все, що вам потрібно в житті, - це правда і Краса, і те, і інше ви можете знайти в Публічній бібліотеці.

У більшості з нас є робота, яка занадто мала для нашого духу.

Але як тільки ви починаєте щось робити, з вами щось відбувається. Ви починаєте хвилюватися і раптом усвідомлюєте, що маєте значення.

Я завжди люблю цитувати Альберта Ейнштейна, тому що ніхто не наважується йому суперечити.

Звичайно, я хочу миру, благодаті та краси. Як вам це вдається? Ви працюєте заради цього.

Не будьте екзаменатором, будьте зацікавленим дослідником.

Одна з видатних робіт про життя геїв. Завдяки цим колективним свідченням ми можемо прийти до розуміння того, що означає бути "іншим"; коротше кажучи, іншою частиною себе.

Я перефразую Ейнштейна. Я люблю це робити: ніхто не сміє мені суперечити.

Самовдоволена респектабельність, притаманна біднякам, була з нами завжди. Однак сьогодні... така тупість-це поблажливість, яку ми більше не можемо собі дозволити. Комп'ютер, ядерна енергетика, на краще це чи на гірше, і раптовий, одночасний вплив на телеекран кожної людини значно підвищили ставки і ризик.

Усі інші книги запитують:"Що це було?"Якою була Друга світова війна для молодого хлопця в Нормандії чи якою була робота для жінки, яка вперше в житті отримала роботу? Як це-бути чорним або білим?

Надія ніколи не згасає. Вона завжди відроджується.

Звичайно, врешті-решт, ми народжуємося, щоб померти. Але що відбувається між нашим народженням і смертю? Ми народжені, щоб жити. Людина стає реалістом, якщо сподівається.

Я хочу віддати належне активістам минулих років. Я також віддаю належне тим, хто був у минулому, щоб їх вшанували.

Цікавість ніколи не вбивала цього кота - ось що я хотів би бачити своєю епітафією

Ми все більше і більше захоплюємося комунікаціями і все менше і менше - спілкуванням між собою.

Знаєте, "влада розбещує, а абсолютна влада розбещує абсолютно"? Те ж саме і з безсиллям. Абсолютне безсилля розбещує абсолютно. Ейнштейн сказав, що з моменту розщеплення атома все змінилося, за винятком того, як ми думаємо. Ми повинні мислити заново.

Люди готові сказати:"так, ми готові до медичного страхування на одного платника". Ми єдина промислово розвинена країна у світі, яка не має національної системи медичного страхування. Ми найбагатші за добробутом і найбідніші за станом здоров'я з усіх промислово розвинених країн.

Я підозрюю, що Марвін Міллер є найефективнішим організатором профспілок з часів Джона л. Льюїса.

Герої-це не гігантські статуї на тлі червоного неба. Це люди, які кажуть:"Це моя спільнота, і я відповідаю за те, щоб зробити її кращою". Об'єднайте всі ці спільноти, і ви дійсно отримаєте Америку, яка знову встала на ноги. Я думаю, що нам доведеться переглянути те, що представляє поняття "герой".

У той час, коли сутенерство, лизоблюдство і обчищення кишень публіки є нормою дня - більш того, офіційно проголошуються чеснотою, - поет повинен зображати навіженого, щоб зберегти рівновагу. І наше.

Я знаменитий тим, що прославляю непосвячених.

Ви випадково розмовляєте з агностиком. Ви знаєте, хто такий агностик? Боягузливий атеїст.

Я вважаю, що етикетки "ліберал" та "консерватор" мало що означають. Наша мова стала збоченою, як і думки багатьох з нас.

Якщо втіха - це якась допомога комусь, цього достатньо. Я вірю в віру людей, якої б віри вони не дотримувалися.

Я б хотів, щоб людський голос висловлював невдоволення, або захоплення, або що б це не було. Але щось реальне

Щось все ще було в ній, те, що відрізняє художника від виконавця: розкриття себе. Я тут. Не надовго, але я тут. Відчуваючи її смертність, ми відчували свою власну.

Ми використовуємо слово "Надія", мабуть, частіше, ніж будь-яке інше слово в нашому словнику:"я сподіваюся, що сьогодні хороший день". "Сподіваюся, у вас все добре". "Отже, як просуваються справи? Досить добре. Завтра все буде добре? Сподіваюся, що так.'

Релігія, очевидно, зіграла свою роль у цій книзі, як і в попередній.

"Звичайний" - це слово, яке я ненавиджу. У ньому чується покровительський відтінок. Я зустрічав звичайних людей, які робили екстраординарні вчинки.

Отже, як просуваються справи? Досить добре. Завтра все буде добре? Сподіваюся, що так.

Агностик-це боягузливий атеїст.

Пережити цей день - вже саме по собі тріумф для ходячих поранених, яких серед нас безліч.

Якщо і є знання, то воно полягає в злитті книги і вулиці.

У більшості з нас, подібно робітникам на конвеєрі, робота занадто мала для нашого духу. Робота недостатньо велика для людей.

Я народився в рік, коли затонув "Титанік". "Титанік" затонув, а я піднявся на поверхню. Це трохи говорить вам про справедливість життя.

Читання книги має бути не пасивним заняттям, а скоріше жвавою бесідою.

Я десь читала, що коли людина бере участь у громадській діяльності, її здоров'я покращується. З ним чи нею щось відбувається біологічно. Це як тонізуючий засіб.

Я сподіваюся на мир і розсудливість - це одне і те ж.

Я сподіваюся, що пам'ять цінується-що ми не втрачаємо її.

Я думаю, що реалістично мати надію. Можна бути збоченим ідеалістом і сказати найпростішу річ: "я в розпачі. Світ нікуди не годиться". Це збочений ідеаліст. Сподіватися-це практично, тому що надія на те, що ми виживемо як людський вид. Це дуже реалістично.

Я подумав, що якщо коли-небудь був час написати книгу про надію, то це зараз.