Taslima Nasrin відомі цитати

Я не бачу різниці між ісламом та ісламськими фундаменталістами. Я вірю, що релігія - це корінь, а з кореня виростає фундаменталізм, як отруйний стебло. Якщо ми приберемо фундаменталізм і збережемо релігію, то рано чи пізно фундаменталізм виросте знову. Я повинен це сказати, тому що деякі ліберали завжди захищають іслам і звинувачують фундаменталістів у створенні проблем. Але Іслам сам по собі пригнічує жінок. Сам іслам не допускає демократії і порушує права людини.

Релігія в даний час є головною перешкодою на шляху поліпшення становища жінок. Релігія тягне людей назад, вона йде врозріз з наукою і прогресивністю. Релігія вселяє в людей страх перед надприродним. Вона не дозволяє людям сміятися і ніколи не дозволяє їм робити свій вибір.

Я вірю в абсолютну свободу вираження поглядів. Кожен має право ображати і бути ображеним.

Я вірю, що якби мовчазна більшість виступила проти тих, хто вірить в ірраціональну сліпу віру, хто хоче йти назад, а не вперед, хто виступає за традиції, а не за інновації, хто виступає проти індивідуалізму і плюралізму думок, тоді світ став би по-справжньому цивілізованим світом, в якому можна було б жити.

Вчення Корану все ще наполягає на тому, що сонце обертається навколо Землі. Як ми можемо рухатися вперед, коли вони навчають подібних речей?

Я твердо вірю, що ніхто не може бути справжньою феміністкою, не будучи атеїсткою. Всі релігії спрямовані проти жінок. Ніхто не може виступати за жінок, одночасно підтримуючи антиженські догми.

Все, чого я коли - небудь хотів, - це повернутися або в Бангладеш, на свою батьківщину, або в Індію, мою прийомну сім'ю.

Я нікого не боюся. Я буду писати та публікувати свої книги.

Я пишу вірші з 1975 року. Моя перша книга віршів була опублікована в 1986 році.

Я навчався в медичному коледжі і здобув кваліфікацію випускника медичного факультету.

Несправедливо називати мене антиісламістом. Я атеїст і світський гуманіст.

Релігійні фундаменталісти в Бангладеш завжди виступали за заборону моїх книг.

Жінки пригноблені на Сході, на заході, на півдні, на півночі. Жінки пригноблені всередині, поза домом, жінка пригноблена в релігії, вона пригноблена поза релігією.

Фундаменталістів стає все більше. Люди, які бояться виступати проти цих фундаменталістів, закривають свої роти. Насправді дуже важко змусити людей виступити проти такого делікатного питання, як релігія, яка є джерелом фундаменталізму.

Я народився в мусульманській родині середнього класу в маленькому містечку Мененнінгх на півночі Бангладеш у 1962 році. Мій батько-кваліфікований лікар, мати - домогосподарка. У мене є два старших брата і одна молодша сестра. Всі вони отримали гуманітарну освіту в школах і коледжах.

Проти мене були видані фетви, близько трьох в Бангладеш і ще п'ять в Індії. Я не піддамся цим погрозам і буду боротися за свої права.

Природа каже, що жінки-це люди, Чоловіки створили релігії, щоб заперечувати це. Природа каже, що жінки-це люди, Чоловіки кричать " ні!"

Кажуть, що мир-це основний принцип будь-якої релігії. Однак саме в ім'я релігії було скоєно стільки заворушень, кровопролиття і переслідувань. Дійсно, шкода, що навіть наприкінці ХХ століття нам довелося стати свідками таких звірств через релігію. Підняття релігійного прапора завжди було найпростішим способом навернути в ніщо людей, а також дух людяності.

Релігія суперечить правам і свободі жінок. У всіх суспільствах жінки зазнають пригнічення з боку всіх релігій.

Я пишу проти релігії, тому що якщо жінки хочуть жити по-людськи, їм доведеться жити поза релігією та ісламським законом.

Я не згоден з тими, хто вважає, що конфлікт полягає просто у відносинах між двома релігіями, а саме християнством та ісламом... На мою думку, ключовий конфлікт полягає між ірраціональною сліпою вірою та раціональним, логічним мисленням.

Я атеїст. Я не вірю в молитви, я вірю в роботу. І моя робота-це робота автора. Моє перо-це моя зброя.

Немає такого поняття, як "вища" або "нижча" культура, є лише різні культурні візерунки, які складають цю прекрасну багатобарвну мозаїку.

Будь-яка релігія пригнічує жінок. Я говорю про Коран, бо знаю цю книгу найкраще. У ній допускаються тортури та інші види жорстокого поводження, особливо з жінками. І я зневажаю закони шаріату. Їх не можна змінити. Вони повинні бути скасовані.

.. державний захист будь-якої теології неминуче послаблює легітимність як уряду, так і теології...

Я підтримую право всіх людей ПРИВАТНО сповідувати свої релігійні переконання, але я проти ідеї поваги до релігій. По правді кажучи, я не маю поваги до жодної релігії. Я вважаю, що релігія несумісна з правами людини, правами жінок чи свободою вираження поглядів.

Релігія, суспільство і держава - ніщо з цього не надає жінкам належної поваги. Саме релігія створила безпрецедентну нерівність між чоловіками та жінками.

Коли Бангладеш відмовився поновити паспорт, я скористався проїзними документами ООН. Ви не можете відректися від своєї країни.

Коли я пишу, я не дозволяю страху перед наслідками втручатися в процес написання. У минулому я вже платив за свою прихильність до істини і за те, як я живу. Я готовий заплатити більше, якщо доведеться.

У центрі мого дослідження-те, як світські рухи виникли в країнах Західної Азії і згодом перетворилися на панісламські рухи. Роль західних країн у цьому аспекті також є частиною дослідження.

Уряд шейх Хасіни-один з найкращих, який коли-небудь був у Бангладеш. Вона вживає заходів проти фундаменталістів. Але навіть вона не дозволила мені повернутися. Я не думаю, що коли-небудь зможу повернутися додому.

У традиційних суспільствах чоловіки довгий час контролювали тіло і розум жінок. Такі суспільства надавали великого значення материнству і створювали такі поняття, як цнотливість. Жінки були жертвами цих уявлень протягом тисячоліть.

Я хочу жити в Калькутті; я не хочу жити в Європі - Я не зможу писати там. Я пишу бенгальською мовою, і мені потрібно, щоб мене оточували Бенгальська мова та культура.

Я читав лекції в ООН і багато подорожував, читаючи лекції про права людини та гендерну нерівність в університетах. Але я не хочу жити таким життям. Я не хочу бути вітриною, я хочу бути на полі бою, де я зможу стати поруч з пригнобленими і бідними.

Серед усіх "нагород", які я досі отримувала, я вважаю звання" патіта", або" впала жінка", найвищим. Це досягнення мого довгого життя, повної боротьби як письменника і як жінки.

Я був добре знайомий з літературним гуртком Калькутти з 17 років, коли жив у Бангладеш і видавав і редагував невеликий журнал під назвою "Седжуті", для якого писали молоді поети з обох Бенгалій. Якщо ви подивитеся на моє життя, то не може бути й мови про те, щоб когось для чогось використовувати. Мене тільки забанили, внесли в чорний список і банили.

Ті релігії, які пригнічують жінок, також спрямовані проти демократії, прав людини та свободи вираження поглядів.