-
Поклоніння дияволу не божевільніше, ніж поклоніння Богу...Саме в той момент, коли позитивізм досягає свого апогею, містицизм пробуджується до життя і починаються безумства окультизму.
-
Вона вже не була просто танцівницею, яка своїми хтивими кривими тіла змушує старого кричати від пожадливості; яка розбиває волю і опановує розум короля видовищем своїх тремтячих грудей, здіймається живота і хитаються стегон; тепер вона постала в новому образі. сприймайте як символічне втілення стародавнього як світ пороку, богиню безсмертної істерії, прокляття краси, що перевершує всі інші краси через каталептичного спазму, який стрясає її плоть і сковує м'язи, - жахливого Звіра Апокаліпсису, байдужого, безвідповідального, бездушного, отруйного.
-
Мистецтво і молитва - єдині гідні прояви душі.
-
Тільки цнотливі люди по-справжньому непристойні.
-
Єдині по - справжньому непристойні люди-це цнотливі.
-
Віра в те, що людина є нерішучою істотою, яку дві рівні сили тягнуть туди - сюди, по черзі перемагаючи і програючи битву за свою душу; переконання, що людське життя - це не що інше, як Невизначена боротьба між раєм і пеклом; віра в дві протилежні сутності, сатану і Христа - все це неминуче повинно було породити ті внутрішні чвари, в яких душа, збуджена безперервною боротьбою, ніби стимульована постійними обіцянками та погрозами, врешті-решт двох воюючих сторін, який був більш наполегливий у своєму прагненні.
-
У ті часи, коли в літературі було прийнято приписувати життєві негаразди виключно нещастям розчарованої любові або ревнощів через подружніх зрад, він ні словом не обмовився про ці дитячих хворобах, але озвучив більш невиліковні, більш гострі і більш глибокі: рани, які завдають пересичення, розчарування і зрада. презирство в зруйнованих душах, виснажених сьогоденням, огидних минулим, наляканих і зневірених у майбутньому.
-
Говорячи про попіл, "з якого ми походимо і до якого повернемося", чи знаєте ви, що після нашої смерті наші трупи пожирають різні види глистів залежно від того, товсті ми чи худі? У товстих трупиках виявляється один вид личинок-ризофаги, в той час як худим трупикам протегує тільки фора. Остання, очевидно, є аристократом, вибагливим гурманом, який верне ніс від рясної їжі з грудинками і соковитими черевцями. Тільки подумайте, немає досконалої рівності навіть у тому, як ми годуємо черв'яків.
-
Насправді, коли я замислююся над цим, література має лише одне виправдання для існування: вона рятує людину, яка її створює, від огиди життя.
-
Мистецтво-єдина чиста річ на землі, крім святості.
-
У цьому немає сумнівів - садівники сьогодні є єдиними справжніми художниками.
-
Сучасний художник-відмінний кутюр'є
-
Він уже мріяв про витончений самоті, затишній пустелі, нерухомому ковчезі, в якому можна було б сховатися від нескінченного потоку людської дурості.
-
Зрештою він зрозумів, що доводи песимізму безсилі його втішити
-
Ах, але мужність покидає мене, і серце моє стискається від болю! - Господи, змилуйся над християнином, який сумнівається, над скептиком, який хотів би вірити, над довічним рабом на галерах, який виходить в море один, у темряві ночі, під небесним склепінням, більше не освітлюваним втішними вогнями маяків давньої надії.
-
Аж ніяк не прагнучи виправдати, як це робить Церква, необхідність мук і нещасть, він вигукнув в пориві обуреної жалості: "Якби Бог створив цей світ, я не хотів би бути таким Богом. Нещастя цього світу розривали б мені серце.
-
Його зневага до людства ставала все сильнішою, і врешті-решт він зрозумів, що світ складається переважно з дурнів і негідників. Йому стало абсолютно ясно, що він не може живити ніякої надії знайти в комусь іншому ті ж прагнення і антипатії; не може сподіватися знайти спільну мову з людиною, який, як і його власний, отримував задоволення від життя, повної марної дряхлості; не може сподіватися пов'язати такий гострий і норовливий розум, як у нього, з будь-який письменник або вчений.
-
(Бодлер) спустився на дно невичерпної шахти, пробирався по покинутих або незвіданих галереях і, нарешті, досяг тих куточків душі, де процвітає жахлива рослинність хворого розуму. Там, поруч з осередком інтелектуальних відхилень і хвороб розуму - таємничого правця, пекучої лихоманки похоті, тифозних захворювань і жовтої лихоманки злочинності, - він виявив, що в похмурому притоні нудьги настає лякаючий кульмінаційний момент думок і емоцій.
-
Я хочу поставити в глухий кут усіх цих людей, створити витвір мистецтва надприродного реалізму і спіритуалістичного натуралізму. Я хочу довести... що таємниці, які нас оточують, нічого не пояснюють.
-
Наскільки ж низький людський механізм в порівнянні з машинами, створеними людиною. Їх можна розібрати, відкрутити, змастити і замінити деталі. Безумовно, природа-не така вже чудова річ.
-
Загрозливі обриси чорного майбутнього на горизонті.
-
У цій грі він здобув багато заплутаних знань, більше одного наближення та менше однієї впевненості. І відсутність енергії, цікавість, яка була занадто гострою, щоб її можна було негайно придушити, відсутність порядку в його думках, послаблення його духовних меж, які швидко порушувались, надмірна пристрасть бігати по розгалужених дорогах і втомлюватися від шляху, як тільки він починав його, розлад шлунку він вимагав різноманітних страв, швидко втомлювався від бажаних продуктів, перетравлював майже все, але погано.
-
..він все більше і більше віддалявся від реалій життя і, перш за все, від суспільства свого часу, до якого ставився з постійно зростаючим жахом, відраза, що сильно вплинула на його літературні та художні смаки; він відмовлявся, наскільки це було можливо, мати що - небудь спільне з картинами і книгами чиї сюжети були якимось чином пов'язані з сучасним існуванням.
-
Останнім йде клас людей з нервовою організацією і ослабленою енергією, чий чуттєвий апетит жадає гостро приправлених страв, людей неспокійного, надмірно збудженої статури. Їхні очі майже завжди прикуті до самого дратівливого і болючого з квітів, з його штучним пишністю і гарячковими їдкими відблисками, - помаранчевого.
-
Занурений в усамітнення, він міг мріяти або читати до глибокої ночі. Завдяки тривалому роздуму над одними і тими ж думками його розум загострювався, а смутні, нерозвинені ідеї набували форму.
