Polybius відомі цитати

Якщо історія позбавлена правди, у нас не залишається нічого, крім дозвільної, марною казки.

Хороший генерал не тільки бачить шлях до перемоги, але і знає, коли перемога неможлива.

Оскільки маси людей непостійні, сповнені Нестримних бажань, пристрасні і не замислюються про наслідки, вони повинні бути сповнені страхів, щоб тримати себе в руках. Тому стародавні правильно зробили, що винайшли богів і віру в покарання після смерті.

Монархія вироджується в тиранію, аристократія - в олігархію, а демократія - в дике насильство і хаос.

Ми можемо отримати вигоду тільки з наших власних нещасть і нещасть інших людей. Перші, хоча і можуть бути більш благотворними, в той же час більш болючими; давайте перейдемо до других.

Знання, як перемогти, - це перший крок. Ми також повинні знати, як використовувати наші перемоги.

Коли древні говорили, що добре розпочата робота - це половина справи, вони хотіли підкреслити важливість того, щоб завжди прагнути до хорошого початку.

Уряд отримає найчеснішу назву, але найгіршу з реальностей - владу натовпу.

Особливим аспектом історії, який приваблює та приносить користь читачам, є вивчення причин та здатність, яка є винагородою за це дослідження, визначати найкращу політику в кожному конкретному випадку. Тепер, у всіх політичних ситуаціях, ми повинні розуміти, що основним фактором, що визначає успіх або невдачу, є форма Конституції держави: саме з цього джерела, немов з першоджерела, не тільки виходять всі задуми і плани дій, а й досягають своєї реалізації.

Я згоден з вами, що історики повинні дати перепочинок своїй країні, але не для того, щоб стверджувати речі, що суперечать фактам. Тому що існує безліч помилок, які автори допускають через незнання і яких будь-якій людині важко уникнути. Але якщо ми свідомо пишемо неправду, чи то заради нашої країни, чи заради наших друзів, чи просто для того, щоб зробити приємне, то яка різниця між нами та письменниками-халтурниками? Читачам слід бути дуже уважними і критично ставитися до істориків, а ті, в свою чергу, повинні бути постійно насторожі.

Тих, хто вміє перемагати, набагато більше, ніж тих, хто вміє правильно використовувати свої перемоги.

Все суще схильне руйнування і змін...

Наскільки високо ми повинні шанувати македонців, які більшу частину свого життя не припиняли битися з варварами заради безпеки Греції? Бо хто не знає, що Греція постійно піддавалася б ще більшій небезпеці, якби нас не захищали македоняни і благородні амбіції їх царів?

[Не може бути] раціонального управління державою, коли хороші люди користуються такою ж повагою, як і погані.

У будь-якому випадку, коли хтось може виявити причину подій, він не повинен вдаватися до допомоги богів.

Світла пам'ять про хоробрих людей постійно оновлюється; славі тих, хто зробив будь-якої благородний вчинок, ніколи не дають померти; а слава тих, хто співслужив добру службу своїй країні, стає надбанням широких мас і частиною спадщини нащадків.

Чи може хто - небудь бути настільки байдужим або дозвільним, щоб не поцікавитися, якими засобами і при якому державному устрої майже весь населений світ був завойований і поставлений під владу одного-єдиного міста Риму, і це теж за неповні п'ятдесят три роки?

Бо світ, заснований на справедливості і честі, є найсправедливішим і вигідним з усіх благ, але, пов'язаний з ганьбою і ганебною боягузтвом, він є самим ганебним і шкідливим з усіх.

З цього я роблю висновок, що найкраща освіта для ситуацій реального життя полягає в досвіді, який ми набуваємо при серйозному вивченні історії. Бо тільки історія, не завдаючи нам шкоди, дозволяє нам судити про те, який шлях є найкращим в будь-якій ситуації або обставинах.

У наш час вся Греція зіткнулася з низькою народжуваністю і загальним скороченням населення, через що міста спорожніли, а земля перестала приносити плоди, хоча тут не було ні постійних воєн, ні епідемій...Бо чоловіки впали в такий стан претензійності, жадібності і лінощів, що не хотіли вступати в шлюб, а якщо і вступали в шлюб, то для того, щоб ростити народжених ними дітей, або, щонайбільше, як правило, одного або двох з них, щоб залишити їх в достатку і виростити їх самих витрачаючи свою сутність, зло швидко і непомітно росло.