-
"Цивілізація", яка викликає такий смішний шум через передбачувані" військові злочини " -Акти насильства проти дійсних або потенційних ворогів своєї справи - і терпимо ставиться до різанини та лабораторій вівісекції, цирків та хутряної промисловості (заподіяння болю істотам, які ніколи не можуть бути ні за, ні проти будь - якої справи)., не заслуговує на те, щоб жити.
-
Одного разу хтось запитав мене, що привернуло мене до націонал-соціалізму. Я без тіні коливання відповів:"його краса".
-
Поважайте людину, яка належить до благородної раси, відмінної від вашої, яка в іншому місці веде боротьбу, паралельну вашій - нашій. Він ваш союзник. Він наш союзник, будь він на іншому кінці світу.
-
Творення і руйнування єдині для тих, хто здатний бачити красу.
-
Ми віримо, що цінність людини - як, зрештою, і будь - якої іншої істоти-полягає не лише в інтелекті, а й у дусі: у здатності відображати те, що за відсутністю більш точного слова ми вважаємо за краще називати "божественним", тобто те, що є істинним і прекрасне за межами всього проявленого, те, що залишається позачасовим (і, отже, незмінним) при будь-яких змінах.
-
Особисто я небайдужа до японських і корейських хлопців старше 20 років. І я дуже сумую за Боу. З тих пір як він пішов, Ancafe змінилося.
-
Якби мені довелося вибрати девіз для себе, я б вибрав цей - чистий, твердий, впевнений - іншими словами, незмінний. Я б висловив цим ідеал сильних, тих, кого ніщо не розтрощує, ніщо не розбещує, ніщо не змінює; тих, на кого можна покластися, бо їхнє життя - це порядок і вірність у згоді з вічним.
-
Я прийняв індуїзм, тому що це була єдина релігія у світі, сумісна з націонал-соціалізмом. І мрія мого життя-інтегрувати гітлеризм в стару арійську традицію, показати, що це дійсно відродження первісної традиції. Це не індійське, не європейське, а індоєвропейське переказ. Воно сходить до тих часів, коли арії були єдиним народом біля Північного полюса. Гіперборейська традиція.
-
Я за багатонаціональний світ, в якому кожна раса тримається окремо, в гармонії з іншими расами. Як і в саду, у вас є клумби з трояндами, гвоздиками, ірисами та іншими квітами. Вони не вступають у змішані шлюби. Вони існують окремо один від одного, і в кожному з них є своя краса. . . . Я проти колоніалізму з тієї причини, що колоніалізм вражає як господаря, так і раба. Він ще більше вражає господаря.
-
Згадуючи деякі з найбільш вражаючих жахів історії-спалення на багаттях єретиків і відьом, Масове винищення язичників і інші не менш огидні прояви християнської цивілізації в Європі та інших місцях, - сучасна людина сповнюється гордості за прогрес, досягнутий, принаймні, в одному напрямку, з кінця про темні віки релігійного фанатизму.
-
Для тих привілейованих людей, до числа яких ми відносимо і себе, всі гучні "ізми", яким їх сучасники закликають їх присягнути на вірність, однаково марні: вони приречені на зраду, поразку і, врешті-решт, відкидання людьми в цілому, якщо в них є щось дійсно благородне; вони приречені насолоджуватися, заради всього святого. на даний момент, якийсь шумний успіх, хоч і досить вульгарний, претензійний і вбиваючий душу, щоб залучити зростаючу кількість механічно обумовлених рабів, які повзають по нашій планеті, видаючи себе за вільних людей; все це приречене, в кінцевому рахунку, виявитися марним.
-
Я поклоняюся безособовій природі, яка не є ні "доброю", ні "поганою", і яка не знає ні любові, ні ненависті. Я поклоняюся життю; сонцю, що підтримує життя. Я вірю в Закон вічної боротьби, який є законом життя, і в борг кращих представників нашої раси - природного представника людства - правити землею і створити з себе касту надлюдей, людей, "подібних Богам".
-
І найбільша похвала Індії полягає в наступному: не тільки її народ прекрасний, не тільки її повсякденне життя і культ прекрасні, але і в сучасному утилітарному, гуманному, догматичному світі вона продовжує проголошувати видатну цінність краси заради краси, за допомогою саме її уявлення про Бога, релігію і життя.
-
Я поклоняюся безособовій природі, яка не є ні "доброю", ні "поганою" і яка не знає ні любові, ні ненависті.
-
Щира думка, по-справжньому Вільна думка, готова в ім'я надлюдського авторитету або скромного здорового глузду поставити під сумнів основи того, чого офіційно вчать і що загальноприйнято, має все менше шансів на успіх. Повторюємо, набагато легше поневолити грамотний народ, ніж неписьменний, яким би дивним це не здавалося на перший погляд. І поневолення, ймовірно, буде тривалим.
