C. V. Wedgwood відомі цитати

Освічена людина повинна знати все про щось і щось про все.

Історія триває, але пишеться вона заднім числом. Ми дізнаємося кінець ще до того, як задумаємося про початок, і ніколи не зможемо повністю відновити те, що означає знати тільки початок.

Індивід-грандіозний і прекрасний парадокс - є одночасно нескінченно малою порошинкою і причиною всього сущого.

Демократія, подібно людському організму, несе в собі насіння власного руйнування.

Міжнародна політика, за великим рахунком, являє собою гнітюче дослідження.

Нація не створює істориків, яких вона заслуговує; історики набагато частіше створюють націю.

історичні дослідження істинно схоластичного характеру взагалі не пов'язані з людьми. Це чисте вивчення, як вища математика.

десь приблизно у вісімнадцятому столітті історія мовчки замінила релігію як школу суспільної моралі.

Історія, незважаючи на окремі протести істориків, завжди буде використовуватися в широкому сенсі як сукупність політичних і моральних прецедентів.

Всі нормальні люди цікавляться своїм минулим. Небезпека виникає лише тоді, коли інтерес стає одержимістю, затьмарюючи сьогодення та майбутнє. Так само, як здорові нації цікавляться своєю історією, але болісне занепокоєння колишньою славою є ознакою того, що щось не так з конституцією держави.

Виборчий процес відсіювання часу залишає історику лише кілька впізнаваних особистостей, на які він може звернути увагу. Таким чином, історик, який вважає людину цікавішою за те, що він зробив, неминуче повинен надавати занадто велике значення порівняно невеликій кількості людей, яких він може ідентифікувати, стосовно їхнього часу. Тим не менш, я віддаю перевагу цій завищеній оцінці протилежному методу, який розглядає події так, ніби це величезні анонімні хвилі нелюдського моря, або перетворює збережені записи про людське життя, які мають помилки, у Сірий пил статистики.

Мої власні різні оцінки самих фактів через роки занадто чітко показали мені, наскільки велика частина історії завжди повинна залишатися в полі зору спостерігача; наші висновки так часто розходяться, що неможливо, щоб вони завжди були правильними.

незалежність художника-одна з найбільших гарантій свободи людського духу.

Бо правда полягає в тому, що люди хочуть бути звичайними людьми не більше, ніж вони самі є звичайними людьми. Їм потрібна велич в інших і можливість відкрити цю велич у собі.

Без пристрасті не було б помилок, але без пристрасті, безумовно, не було б історії.

Без творчого підходу, властивого художній літературі, історія не може бути написана зрозуміло.

Невдоволення та безлад були ознаками енергії та надії, а не відчаю.

Історія, яка є літописом людських діянь, є багато різноманітним матеріалом, і нелегко скласти про нього справжнє уявлення, відрізавши дюйм або два для створення шаблону.

Бо суспільство великих-це хороше суспільство, як його розуміли Шекспір і Плутарх. Минуле залишається джерелом, з якого все ще можна черпати приклад і повчання.

Сьогодні нам є чому повчитися у видовища великої людини в великий момент, ніж у будь-якої кількості монографій про колишні рівні заробітної плати.

Завдання історика має полягати не в тому, щоб принижувати, а в тому, щоб висвітлювати велич людського духу.

Хороший літературний твір майже завжди супроводжує хорошу історію. З давніх-давен література та історія були об'єднані силами, які сформували людський мозок; ми не можемо розділити їх.

Загальні знання можуть бути поверхневими або навіть аматорськими, але від цього вони не менш корисні, і ми на свій страх і ризик відмовляємося від них.

Історик повинен бути найскромнішим з людей; він десятки разів на дню стикається з доказами свого власного невігластва; він постійно стикається з власною принизливою нездатністю правильно інтерпретувати свій матеріал; він, в деякому сенсі, як жоден інший письменник, знаходиться в рабстві у цього матеріалу.