N. Scott Momaday відомі цитати

Ми такі, якими себе уявляємо. Саме наше існування засноване на нашій уяві самих себе. Наше найкраще призначення-представляти, принаймні, повністю, хто і що ми з себе представляємо. Найбільша трагедія, яка може трапитися з нами, - це залишитися немислимим.

Цікаво, чи сниться мені восьминіг темної морської ночі?

Все можна винести, якщо ти можеш зробити з цього історію.

Койоти мають дар залишатися непоміченими; вони тримаються на краю поля зору і за його межами, то з'являючись, то зникаючи з укриття на рівнинах і в горах. А ночами, коли весь світ належить їм, вони ведуть переговори з собаками біля річки, і їх високі, різкі голоси сповнені владності і докору. Це стара порада клоунів, і до них прислухаються.

Писемність формує в нас певне ставлення до мови. Вона спонукає нас сприймати слова як щось само собою зрозуміле. Писемність дозволила нам зберігати величезну кількість слів нескінченно. З одного боку, це вигідно, але з іншого - небезпечно. Як результат, у нас розвинулася якась помилкова впевненість, що стосується мови, і наша чутливість до мови погіршилася. І в такій же мірі ми стали нечутливі до мовчання.

Для оповідача, для виробника стріл мова дійсно являє собою єдиний шанс на виживання.

Слово має силу саме по собі. Воно виникає з нічого, знаходячи звучання і сенс; воно дає початок всьому сущому.

Хоча б раз у житті людина повинна зосередити свій розум на землі, яку вона пам'ятає. Він повинен зануритися в споглядання певного ландшафту, розглянути його з усіх можливих сторін, здивуватися йому і затриматися на ньому.

Слова були ліками; вони були магічними і невидимими. Вони виникали з нічого, знаходячи звучання і сенс. Вони не мали ціни; їх не можна було ні купити, ні продати.

Я вважаю, що хоча б раз у житті людина повинна зосередити свій розум на землі, яку вона пам'ятає. Він повинен зануритися в споглядання певного ландшафту, розглянути його з усіх можливих сторін, задуматися про нього, затриматися на ньому. Він повинен уявляти, що торкається його руками в будь-який час року і прислухається до звуків, які він видає. Він повинен уявляти собі живуть там істот і всі найменші подиху вітру. Він повинен пам'ятати сяйво полудня і всі фарби світанку і заходу.

Мене цікавить те, як ми дивимося на даний ландшафт і як він закарбовується в нашій крові і мозку. Ніхто з нас не живе повністю у відриві від Землі; така ізоляція немислима. Якщо ми хочемо усвідомити і зберегти нашу людяність, ми повинні прийти до морального розуміння землі і повітря такими, якими вони сприймаються в довгій низці сезонів і років.

Початок століття став найнижчою точкою в руйнуванні індійської культури хворобами та переслідуваннями, і для мене дивно, що вони пережили це і не тільки зберегли свою ідентичність, але й у певному сенсі стали ще сильнішими. Ситуація все ще дуже важка, особливо в деяких географічних районах, але все більше індіанців відвідують школу, все більше індіанців стають професіоналами, все більше індіанців беруть на себе повну відповідальність у нашому суспільстві. Нам належить пройти довгий шлях, але ми досягаємо великих успіхів.

Він використовував обидві руки, коли створював ведмедя. Уявіть собі ведмедя, який вийшов з рук Бога.

Є велике благо в тому, щоб повернутися до пейзажу, який мав особливе значення в нашому житті. Трапляється, що ми мимоволі повертаємося думками до таких місць. Є певні села і міста, гори і рівнини, які, побачивши, побувавши в них, проживши в них хоча б один день, ми назавжди закарбовуємо в своїй уяві. Вони стають необхідними для нашого благополуччя; вони визначають нас, і ми говоримо: "Я Той, хто я є, тому що я був там".

Стикнутися зі священним - значить відчути себе живим в найглибшому центрі людського існування. Священні місця-це справжні визначення землі; вони символізують землю негайно і назавжди; вони є її прапорами і щитами. Якщо ви хочете пізнати землю такою, якою вона є насправді, вивчайте її за її священними місцями. У диявольській вежі, каньйоні Челлі або на пагорбах Кахокія ви торкнетеся пульсу живої планети; ви відчуєте її дихання на собі. Ви стаєте єдиним цілим з духом, який пронизує геологічний час і простір.

Вони присвоїли собі імена і жести своїх ворогів, але зберегли свої власні, таємні душі; і в цьому є опір і подолання, довге очікування.

Дивитися на цей пейзаж рано вранці, коли сонце світить тобі в спину, значить втрачати почуття міри.

Іноді мені здається, що сучасний білий американець більш культурно обділений, ніж індіанець.

Я досить добре знаю індійський світ, оскільки живу в кількох різних резерваціях і знайомий з кількома різними культурами та мовами.

Індіанці-чудові оповідачі. У певному сенсі ця усна традиція сильніша за письмову.

Мій батько був художником і викладав Образотворче мистецтво. Одного разу він сказав мені: "я ніколи не знав індійської дитини, яка не могла б малювати".

Найвища мета людини - завжди заново винаходити священне і прославляти його.

Якщо ви вірите в силу слів, ви можете викликати фізичні зміни у Всесвіті.

Ваша уява оживає, і ви думаєте, що саме тут почалося творення.

На початку було слово, і воно було вимовлено.

Була лише темна нескінченність, в якій нічого не було. І щось сталося. На відстані зірки щось сталося, і все почалося. Слово не виникло, але воно було. Він не порушував тишу, але був старшим за тишу, і тиша була створена з нього.

Це пейзаж, який потрібно побачити, щоб у нього повірили. І, як я іноді кажу, йому, можливо, доведеться повірити, щоб його побачили.