Robert Penn Warren відомі цитати

Мета людини-знання, але є одна річ, яку він не може знати. Він не може знати, чи врятує його знання чи вб'є. Його вб'ють, це правильно, але він не може знати, чи вб'ють його через знання, які він має, чи знання, яких він не має, і які, якби він мав, врятували б його.

Все здається відлунням чогось іншого.

Відсутність почуття історії-це прокляття сучасного світу.

Історичне почуття та поетичне почуття, зрештою, не повинні суперечити, тому що якщо поезія - це маленький міф, який ми створюємо, то історія - це великий міф, яким ми живемо і, живучи, постійно переробляємо.

..людина помирає не за слова. Він помирає за своє ставлення до них.

Справжні письменники-це ті, хто хоче писати, потребує написання, зобов'язаний писати.

Вірш... це маленький міф про здатність людини наповнювати життя сенсом. І, врешті - решт, вірш-це не те, що ми бачимо, це, скоріше, світло, за допомогою якого ми можемо бачити, і те, що ми бачимо, і є життя.

Мені дуже хотілося дізнатися назву цього світу.

Я думаю, що найбільшим прокляттям американського суспільства стала ідея легкого міленіалізму - що який-небудь новий наркотик, або наступні вибори, або новітні досягнення соціальної інженерії вирішать всі проблеми.

І те, що ми, хто вивчає історію, завжди дізнаємось, це те, що людина - це дуже складний пристрій, і що він не хороший і не поганий, а є хороший і порочний, і хороше випливає з поганого, а погане - з хорошого, і диявол забирає останнього.

Образ, представлений художньою літературою, очищений від відволікаючих факторів, плутанини і випадковостей звичайного життя.

Цей вірш-маленький міф про здатність людини наповнювати життя змістом.

Якби ви не могли прийняти минуле і його тягар, то не було б і майбутнього, тому що без одного не може бути іншого.

Бажання писати вірші схоже на свербіж. Коли свербіж стає досить настирливим, ви його чухаєте.

Однак визначення, яке ми дали собі, - це ми самі. Щоб вирватися з цього, ми повинні створити нове "я". Але як" я "може створити нове "я", коли самовідданість, якою воно є, є єдиною субстанцією, з якої може бути створено нове"я"?

Якщо ви дивитесь на щось, сам факт того, що ви дивитесь, це змінює... якщо ви думаєте про себе, сам цей факт змінює вас.

Тому що захід - це те місце, куди ми всі плануємо колись поїхати. Це те місце, куди ти їдеш, коли земля висихає і на тебе нападають старі сосни. Це те місце, куди ти йдеш, коли отримуєш лист, в якому говориться: "Біжи, все розкрито". Це те, куди ти йдеш, коли дивишся на лезо в руці і на кров на ньому. Це те, куди ти йдеш, коли тобі кажуть, що ти - мильна бульбашка на хвилях імперії. Це місце, куди ви їдете, коли чуєте, що в цих горах є золото. Це місце, куди ви їдете, щоб вирости в цій країні. Це місце, де ви збираєтеся провести свою старість. Або просто місце, куди ви їдете.

Розкажи мені історію, повну глибокого захоплення.

Це людський порок-намагатися пізнати себе через " я " іншої людини.

Коли ти з'являєшся на світ, твої батько і мати втрачають щось в собі, і вони зі шкіри геть лізуть, намагаючись повернути це, і це ти. Вони знають, що всього їм не повернути, але вони постараються вичавити з тебе якомога більше.

В Америці всі повинні знати, хто ви такий - романіст, поет, драматург... Ну, я була ними всіма... Я думаю, що вірші, романи та оповідання проростають з одного насіння. Це не те саме, що, скажімо, грати в поло і в'язати.

Ми живемо так мало часу і вчимося всьому з таким болем, що можемо витратити цю годину на те, щоб практикуватися вічно.

Що таке людина, як не його пристрасть?

У якомусь глибокому сенсі романи-це прихована автобіографія. Я не маю на увазі, що ви розповідаєте факти про себе, але ви намагаєтеся з'ясувати, що ви насправді думаєте або хто ви.

Історія - це не мелодрама, навіть якщо зазвичай вона так і читається.

Я був у багатьох місцях і багато зробив, але письмо завжди було на першому місці. Це свого роду біль, без якого я не можу обійтися.

Бо що таке вірш, як не ризикована спроба самопізнання: це найглибша частина автобіографії.

Вся історія пояснюється географією.

Це не дивно, оскільки, як ми знаємо, реальність залежить не від події як такої, а від зв'язку цієї події з подіями минулого та майбутнього. Здається, ми маємо справу з парадоксом: реальність події, яка сама по собі нереальна, виникає з інших подій, які також самі по собі нереальні. Але це лише підтверджує те, що ми повинні стверджувати: напрямок - це все. І тільки усвідомлюючи це, ми починаємо жити, бо від цього принципу залежить наша власна ідентичність.

Якщо ви ідеаліст, то не має значення, що ви робите або що відбувається навколо вас, тому що це все одно нереально.

Ви повинні робити добро з поганого, тому що це все, що у вас є, щоб зробити це.

Погляд у минуле нагадує нам про те, наскільки велика і як коротка відстань, яку ми подолали. Минуле змушує нас замислитися над тим, що ми зробили собі. Воно змушує нас замислитися, чи не є самі наші досягнення іронічним контрапунктом до наших фундаментальних невдач.

Все, що я намагався зробити (у своїх роботах), - це передати суть свого часу.

Бо життя-це вогонь, що горить на струні - чи це запобіжник для порохової бочки, яку ми називаємо Богом? - а мотузочок-це те, чого ми не знаємо, наше невігластво, і шлейф попелу, який, якщо не налетить порив вітру, збереже структуру. про струні-це історія, людське знання, але воно мертве, і коли вогонь спалить всю струну, тоді людське знання зрівняється зі знанням Бога, і не буде ніякого вогню, який є життя. Або, якщо мотузка веде до порохової бочки, то станеться приголомшливий вибух вогню, і навіть шлейф попелу буде повністю розвіяним.

Реальність залежить не від події як такої, а від відношення цієї події до минулих і майбутніх подій.

Минуле-це завжди докір справжньому.

..повітря такий нерухомий, що болить, як те місце, де був зуб, вранці після візиту до дантиста, або як серце в грудях, коли ти стоїш на розі вулиці, чекаючи, коли зміниться світлофор, і згадуєш, як все було колись і як могло б бути. був би ще живий, якби не сталося того, що сталося.

Як я вже говорив, все почалося з того, що бос, сидячи в чорному "Кадилаку", який мчав крізь ніч, сказав мені (мені, який був тим, ким виріс Джек Берден, студент-історик): "завжди щось є". І я сказав:"Можливо, не на суддю". І він сказав: "Людина зачата в гріху і народжена в розпусті, і він проходить шлях від смороду смітника до смороду савана. Завжди щось є.

Ніхто ніколи не казав мені, що щось може бути подібним.

Розповідь та копуляція-два основних види розваг на півдні. Вони недорогі і їх легко придбати.

Минуло багато часу, і Енні перестала бути маленькою дівчинкою. Вона була великою дівчиною, і я був так закоханий у неї, що жив як уві сні. Уві сні моє серце, здавалося, готове розірватися, бо здавалося, що весь світ всередині нього, готуючись вирватися і стати цілим світом. Але те літо підійшло до кінця. Час минав, а нічого з того, в чому ми були так впевнені, колись не відбувалося.

Людина зачата в гріху і народжена порочним, і від смороду смітника він переходить до смороду савана. Завжди є щось (усі королівські слуги).

Якщо щось триває занадто довго, з вами щось трапляється. Ти стаєш усім і тільки тим, чого хочеш, і нічим іншим, тому що занадто дорого заплатив за це, занадто багато чого бажаючи, занадто багато чекаючи і занадто багато чого домагаючись.

Просто скажіть їм, що ви збираєтеся замочити товстунів, і забудьте про решту податків...Віллі, змусьте їх плакати, змусьте їх сміятися, розлютіть їх, навіть якщо вони розлютяться на вас. Розворушіть їх, і їм це сподобається, і вони повернуться за добавкою, але, ради святого, не намагайтеся переконати їх.

І скоро ми вийдемо з дому і поринемо в мирські потрясіння, з історії - в історію і жахливу відповідальність часу.

Розкажи мені історію. / У цьому столітті і в цю мить манії, Розкажи мені історію. / Нехай це буде історія про великі відстані та зоряне світло. / Назва цієї історії буде час, / але ти не повинен вимовляти її назву. / Розкажи мені історію глибокого захоплення.

..до того часу, коли ми зрозуміємо, в якому шаблоні ми знаходимося, яке визначення ми даємо собі, буде вже занадто пізно виходити за рамки звичного. Ми можемо жити лише за цим визначенням, як ув'язнений у клітці, в якій він не може ні лежати, ні стояти, ні сидіти, засуджений до смертної кари, щоб постати перед громадськістю. І все ж визначення, яке ми дали собі, - це ми самі. Щоб вирватися з цього, ми повинні створити нове "я". Але як" я "може створити нове "я", коли я, яким воно є, є єдиною речовиною, з якої можна створити нове"я"?

Бруд-кумедна штука, - сказав Бос. Якщо подумати, на цій зеленій Божій кулі немає нічого, крім бруду, за винятком того, що знаходиться під водою, і це теж бруд. Саме через бруд росте трава. Діамант-це не що інше, як шматок бруду, який сильно нагрівся. І Господь Всемогутній взяв жменю землі, подув на неї і благословив вас, і Мене, і Джорджа Вашингтона, і все людство здатністю мислити тверезо. Все залежить від того, що ви робите з брудом. Правильно?

Вони кажуть, що ти-це не ти, за винятком відносин з іншими людьми. Якби не було інших людей, не було б і тебе, тому що те, що ти робиш, тобто те, ким ти є, має значення тільки по відношенню до інших людей.

Політика-це питання вибору, і людина не може зробити вибір сам. І завжди є ціна за те, щоб зробити вибір. Ти це знаєш. Ви зробили вибір і знаєте, чого вам це коштувало. Завжди є ціна.