Tullian Tchividjian відомі цитати

Люди, які схильні бути наймилостивішими, - це ті, хто знає, наскільки вони потребують благодаті

Наші серця постійно бунтують. Кожен раз, коли ми грішимо думкою, словом чи ділом, ми, по суті, говоримо в цей момент: "ти мені не потрібен, Боже. Я не хочу, щоб ти був Богом. Мій шлях мені подобається більше, ніж твій". Якщо так триватиме день у день, рік за роком, місяць за місяцем, то цілком зрозуміло, чому Бог сказав: "Я дав тобі десять трильйонів спроб. Тобі кінець". Але це не так. Тож у цьому сенсі його милість завжди дивовижна, ніколи не перестає дивувати, а Його милосердя напрочуд обурливе.

Ваша ідентичність міцно закріплена в досягненнях Христа, а не в ваших; в його силі, а не в ваших; в його діяннях, а не в Ваших; в його перемозі, а не в вашій.

Я ніколи не усвідомлював, наскільки сильно я став залежати від людського схвалення, поки Бог не позбавив мене цього. Я навіть не усвідомлював, що перебуваю в саморобній в'язниці людського схвалення і прийняття. Більшість в'язниць, в яких ми живемо, ми не усвідомлюємо. Бог показав мені, що Ісус плюс ніщо рівні всьому. А все, що мінус Ісус дорівнює нічому. Це звільнило мене.

Легалізм стверджує, що Бог полюбить нас, якщо ми змінимося. Євангеліє говорить, що Бог змінить нас, тому що він любить нас.

Моя робота як пастора і богослова полягає в тому, щоб ретельно виявляти природу і необхідність Євангелія у всьому, що я говорю, у всьому, що мені подобається. Я відчайдушно хочу, щоб Церква в Америці знову відкрила силу, красу, природу та необхідність Євангелії.

Боже прийняття нас не може бути досягнуто нашими успіхами або втрачено через наші невдачі.

Самоправедність неминуча. Ви можете бути або самоправедним фарисеєм, який вважає себе кращим за всіх інших, або самоправедним язичником, який вважає себе кращим за фарисея. Якщо ти самовдоволена людина, я міг би стати дуже самовдоволеним, думаючи, що ти самовдоволений і вважаєш себе таким добрим, але я знаю, що ти поганий. Я знаю, що я поганий, і це робить мене кращим за вас.

Здатність Бога навести порядок нескінченно більше, ніж наша здатність все зіпсувати.

Я виріс в чудовій сім'ї, був старшим з сімох дітей. Мої батьки добре виховували нас. Вони нас дуже любили. У дитинстві ми багато сміялися. Але, будучи середньою дитиною, я не міг зрозуміти, яке місце я займаю в сім'ї, чи я молодший із трьох старших, Чи старший із трьох молодших. Коли ти не знаєш, де твоє місце в сім'ї, а ти молодий і відчайдушно намагаєшся знайти своє місце де-небудь, я прикинув, де б я міг знайти своє місце поза домом. Тож я прийняв кілька неправильних рішень щодо того, з ким мені спілкуватися, кинув середню школу, мене вигнали з дому.

Суть християнської віри - це добра новина, а не хороша порада, хороша техніка чи хороша поведінка.

У мене троє дітей. Я переживаю за них, але Євангеліє звільнило мене та мою дружину. Ми не намагаємося змусити наших дітей думати, що ми наддуховні або у нас все в порядку з головою. Вони бачать, що мама і тато - справжні люди. Те, про що вони чують, коли папа говорить вдома, не відрізняється від того, що вони чують від папи [у церкві]. Це не гарантує, що вони уникнуть всієї цієї історії з ПК, МК. Але ми сподіваємося, що ми не сприяємо тому, що зазвичай призводить до кризи, а саме прикидатися.

Християнство не про те, що хороші люди стають кращими. Це хороша новина для поганих людей, які справляються зі своєю нездатністю бути добрими.

Я пишу, подорожую, виступаю з промовами, проповідую і роблю все можливе, щоб бути хорошим чоловіком для своєї дружини та трьох дітей - це все, що може зробити один чоловік або, принаймні, цей чоловік.

Якби люди знали, хто ми насправді, вони б втекли. Бог знає, залишається і любить.

Поки наш гріх простягається далеко, Божа благодать простягається ще далі. Бог прийшов за нами не для того, щоб позбавити нас свободи, але щоб позбутися нашого рабства самим собі, щоб ми могли стати по-справжньому вільними.

Євангеліє призначене для переможених, а не для домінуючих.

Божа благодать настільки нелогічна, і все, що ми робимо у своєму житті, базується на певних умовах. Ти робиш це для мене, а я зроблю те для тебе. Або якщо ти не зробиш цього для мене, я не буду робити цього для тебе. А Божа благодать діє зовсім в іншому напрямку.

Грейс завжди біжить вниз по схилу, зустрічаючи нас внизу, а не нагорі.

Мої щоденні гріхи вимагають щоденного розподілу Божої благодаті. У цьому сенсі це не перестає мене дивувати, бо я нічого з цього не заслуговую. Я маю на увазі, я заслуговую на те, щоб мене замкнули в клітці, а Бог викинув ключ.

За моїми спостереженнями, в християнському світі більшість з нас схильні засновувати свої відносини з Богом на своїх вчинках, а не на його благодаті.

Нездійснені мрії, тривала напруженість у відносинах, втрата друзів, важкий шлюб, бунтівні Підлітки, смерть близьких, гріховні звички, що залишилися - чим би це не було для вас - живіть досить довго, досить втрачайте, досить страждайте, і юнацький ідеалізм згасає, залишаючи позаду реальність життя в Новому Світі. розбитий світ, як розбита людина.

Моя боротьба полягає не в тому, щоб вірити, що мій виступ може заслужити Божу прихильність; Моя боротьба полягає в тому, щоб вірити, що мій виступ може зберегти Божу прихильність

Тільки Євангеліє може по-справжньому врятувати вас. Євангеліє не робить поганих людей добрими; воно оживляє мертвих...Євангеліє-це прийняття нас Богом, засноване на тому, що зробив Христос, а не на тому, що ми можемо зробити.

Біблія - це одна довга історія про те, як Бог відповідає на наш опір своїм спасінням, на наш гріх - своїм порятунком, на нашу провину - Своєю благодаттю, на наші пороки - своєю добротою. Біблія зосереджена не на роботі викуплених, а на роботі Викупителя. Це означає, що Біблія-це, в першу чергу, не рецепт християнського життя, а книга одкровень Ісуса, який є відповіддю на наше нехристиянське життя.

Життєва сила християнства - це не наша завзятість у русі до Бога, а завзятість Бога в русі до нас.

Євангеліє об'єднує людей. Одним з яскравих проявів сили Євангелія є примирення. У мене є друзі - серфери, лікарі, юристи, художники і артисти естради. Деякі люди круті, а деякі - божевільні. Я дивлюся на своїх друзів і думаю, що тільки Євангеліє здатне зміцнити таку дружбу, як ця.

Бога не цікавить, ким, на вашу думку, Ви повинні бути чи відчувати. Його не цікавить історія, яку ви створюєте для себе або яку інші створюють для вас. Швидше, його цікавить Ти, Той, хто страждає, той, хто завдає страждань іншим, той, хто ховається, той, хто має погані дні (і хороші). І він зустрічає вас там, де ви є.

Єдине, що звільняє вас від необхідності прикидатися, щоб змусити людей повірити, що ви щось собою уявляєте, коли насправді це не так,-це Євангеліє, тому що Євангеліє говорить вам, що особистість, мій сенс життя, моя безпека і все інше - у Христі.

Суть освячення-це життя, яке живиться виправданням.

Євангеліє звільняє вас від необхідності виправляти людей: ваша цінність полягає у Христі, а не в їх Преображенні.

Найбільша брехня про благодать, яку сатана хоче нав'язати Церкві, - це ідея про те, що вона небезпечна і тому її потрібно тримати під контролем.

Світ шокований не нашою свободою, а нашою фальшею.

Благодать-це беззастережне прийняття, дароване негідній людині тим, хто не пов'язаний зобов'язаннями.

Біблія ясно говорить про те, що самоправедність є головним ворогом Євангелія.

Ісус плюс ніщо дорівнює всьому; все мінус Ісус дорівнює нічому.

Біблія робить акцент на роботі Викупителя, а не на роботі самих викуплених.

Євангеліє не робить поганих людей добрими, воно оживляє мертвих людей.

Зосередження уваги на тому, що я роблю, більше, ніж на тому, що зробив Христос, - це християнський нарцисизм

Одне тільки Євангеліє звільняє вас для життя, повної скандальної щедрості, нестримної жертовності, надзвичайної доблесті і безмежної мужності.

Благодать звільняє вас від необхідності чесно говорити про те, що ви завжди вважали правдою про себе: що ви слабші і боїтеся більше, ніж хочете бути.

Ми робимо велику помилку, коли робимо висновок, що закон є відповіддю на погану поведінку. Насправді, закон сам по собі ще більше провокує таку поведінку. Люди стають гіршими, а не кращими, коли ви приймаєте закон. Безумовно, Дух Святий використовує як Божий закон, так і Боже Євангеліє для нашого освячення. Але закон і Євангеліє діють зовсім по-різному.

Християнське зростання походить не від того, що ми спочатку поводимося краще, а від того, що ми краще віримо - віримо в більшому, глибокому і світлому сенсі в те, що Христос вже приготував для грішників.

Бог любить зламаних людей, тому що зламані люди - це все, що є на світі.

Оскільки Ісус був кимось, ви вільні бути ніким.

Легалізм породжує почуття власної гідності, яке перетворює нас на скаржників.

Слід вихваляти Бога, а не наше Преображення.

Ісус - це не людина, що стоїть на вершині сходів; він-людина, що стоїть внизу, друг грішників, спаситель тих, хто цього потребує. Тобто всіх нас, завжди.

Будь то християнин чи нехристиянин, ніщо не показує нам, наскільки ми маленькі, нужденні та контролюємо себе, як страждання. Страждання допомагають нам протверезіти і усвідомити, що ми не можемо впоратися з цим самостійно, що нам потрібна допомога, що ми зламані.

Справжня, чиста, непідробна свобода настає тоді, коли ресурси Євангелія знищують будь-яке відчуття необхідності забезпечити собі що-небудь понад те, що Христос вже забезпечив для мене.