Shirin Ebadi відомі цитати

Справа не лише в надії та ідеях. Справа в дії.

Я стверджую, що з насильства не може вийти нічого корисного і міцного.

Права людини-це універсальний стандарт. Вони є складовою частиною кожної релігії і кожної цивілізації.

Жінки є жертвами цієї патріархальної культури, але вони також є і її носіями. Давайте пам'ятати, що кожен деспотичний чоловік виховувався в сім'ї своєї матері.

Якщо ви не можете усунути несправедливість, принаймні розкажіть про це всім.

Як ви можете протистояти страху? Страх - це такий же людський інстинкт, як і голод. Подобається вам це чи ні, ви зголоднієте. Те саме стосується страху. Але я навчився жити з цим страхом.

Будь-хто, хто відстоює права людини в Ірані, повинен жити в страху від народження до смерті, але я навчився долати свій страх.

Ми вимагаємо ненасильницького світу, в якому безпека людини є основою нашої спільної глобальної безпеки. Люди мають право жити в світі, де задовольняються основні потреби всіх народів. Більше ніяких військових нападів. Більше ніяких воєн.

Жоден уряд не може змусити мене носити завісу, жоден уряд не може змусити мене не носити її

демократія... це не відбувається за одну ніч. Це не подарунок, піднесений на золотому підносі. Демократія-це тривалий процес боротьби, оскарження загальноприйнятих ідей і постійного прагнення до свободи. Подібно до насіння, яке потрібно поливати щодня, щоб воно перетворилося на квітку, демократія потребує постійної уваги та турботи.

У своїх мемуарах я хотів познайомити американських жінок з іранськими жінками та нашим життям. Я не належу ні до вищих верств суспільства, ні до найнижчих. Я жінка, юрист, професор університету, лауреат Нобелівської премії миру. Водночас я готую. І навіть коли я збираюся потрапити до в'язниці, перше, що я роблю, - це приготувати достатню кількість їжі і поставити її в холодильник для своєї родини.

Мої надії на майбутнє Ірану пов'язані, перш за все, з жінками. Феміністський рух в Ірані дуже сильний. Цей рух не має лідера чи штаб-квартири. Це місце є домом для кожної іранки, яка вірить у рівність прав. В даний час це найсильніший жіночий рух на Близькому Сході.

На жаль, гарантії зайнятості юристів були підірвані, тому вони з меншою готовністю захищають політичних обвинувачених.

Демократія не визнає Сходу чи заходу; демократія - це просто воля людей. Тому я не визнаю, що існують різні моделі демократії; існує лише демократія як така.

Адвокати не повинні звинувачуватися в тих же злочинах, що і їхні клієнти. Судові процеси, пов'язані з політичними звинуваченнями, не відповідають нормам в області прав людини.

Демократія-це не випадковість, яка трапляється за одну ніч, і не подарунок, який Америка може подарувати світові. Для розвитку цієї культури необхідний мир.

Жодному американському солдату не слід дозволяти ступати на іранську землю, незалежно від нашої критики щодо іранського уряду.

Через молоде населення в Ірані ми страждаємо від безробіття. Нам потрібно більше університетів та можливостей працевлаштування для молоді.

Міжнародне співтовариство не може довіряти такому уряду. Якщо уряд Ірану хоче, щоб міжнародне співтовариство повірило в те, що воно говорить, воно повинно спробувати привнести в країну справжню, чисту демократію. Політичне рішення енергетичної проблеми або ядерної проблеми - це демократія в Ірані.

Молоде покоління по суті своїй ідеалістично. Це стосується і іранської молоді. Крім того, молодь в Ірані стикається з певними труднощами... Іранській молоді потрібно більше свободи. Вони борються за більшу свободу і демократію. Це викликає велику повагу.

Зазвичай під час будь-якої революції люди зосереджуються на тому, хто хоче отримати найбільшу владу. Але найголовніше-це закони, які пишуться в цей час.

Ми не повинні просто брати до уваги бажання уряду робити те, що він хоче. Ми завжди повинні враховувати опір людей. Культура іранського народу не дозволяє уряду втягувати людей у серйозні неприємності або викликати негативну реакцію. Можливо, уряд цього хоче, але культура не дозволяє цьому продовжуватися.

Коли ви голосуєте, голосуйте за тих, хто не є Палієм війни, і за тих, хто поважає права людини. Коли ви бачите президента, який не поважає права людини, не голосуйте за цю людину.

Ми не повинні дозволяти будь-кому нав'язувати іншим свої особисті погляди на релігію за допомогою сили, гноблення чи тиску.

Ідея культурного релятивізму-це не що інше, як привід для порушення прав людини.

Коли ми в Ірані критикуємо дії уряду, фундаменталісти кажуть, що ми і адміністрація Буша перебуваємо в одному таборі. Смішно, що правозахисники та Містер Буш ніколи не можуть бути в одній групі.

Важливо те, що людина використовує свій інтелект, а не впевнений на 100 відсотків у своїх переконаннях. Завжди слід залишати місце для сумнівів.

У Корані є вірш, який говорить, що Бог клянеться часом. За все, що ви купуєте в житті, ви платите своїм часом. Час-це найважливіше, що було дано людині.

Коли людину принижують, коли порушуються його права, і у нього немає належної освіти, природно, він тяжіє до тероризму.

Іранський уряд має намір використовувати ядерну програму в мирних цілях, але має переконати в цьому міжнародну громадськість.

Європа, безумовно, є єдиним місцем, де люди можуть висловлюватися критично, і це унікальна культурна цінність.

Я сподіваюся, що приклад Саддама Хусейна послужить уроком для лідерів інших країн, де не дотримуються права людини.

У юристів в Ірані небезпечна робота.

Моя мета-показати, що ті уряди, які порушують права людей, посилаючись на ім'я ісламу, зловживають ісламом.

Становище жінок в ісламських суспільствах в цілому також далеко від бажаного. Однак ми повинні визнати, що існують відмінності. В одних країнах умови набагато кращі, а в інших - набагато гірші.

Ми повинні познайомити молодь з реаліями цього світу... ми повинні сказати їм, що мільйони людей у всьому світі не мають доступу до питної води.