Azar Nafisi відомі цитати

"У вас виникає дивне відчуття, коли ви збираєтеся їхати з якогось місця,-сказав я йому, - ніби ви будете сумувати не тільки за людьми, яких любите, але і за тим, ким ви є зараз, у цей час і в цьому місці, тому що таким ви більше ніколи не будете".

Це, звичайно, і є те, що роблять з нами великі твори уяви: вони роблять нас трохи неспокійними, дестабілізують нас, ставлять під сумнів наші упереджені уявлення і формули.

Я сказав, що" Гетсбі " читають не для того, щоб дізнатися, хороша чи погана подружня зрада, а для того, щоб зрозуміти, наскільки складні такі питання, як подружня зрада, вірність і шлюб. Великий роман загострює ваші почуття і сприйнятливість до складнощів життя і життя окремих людей і позбавляє вас від самовдоволення, яке бачить мораль в незмінних формулах про добро і зло.

Роман-це не алегорія.... Це чуттєве переживання іншого світу. Якщо ви не ввійдете в цей світ, не затримайте дихання разом з героями і не станете причетні до їх долі, ви не зможете співпереживати, а співпереживання лежить в основі роману. Ось як ви читаєте роман: ви вдихаєте цей досвід. Отже, почніть дихати.

Як тільки ми дізнаємося про звірства, ми не можемо мовчати, а знання неминуче призводить до прагнення захистити невинних.

Я терзаю своє серце на самоті.

Вам потрібна уява, щоб уявити собі майбутнє, якого не існує.

Більшість чудових творів мистецтва були створені для того, щоб змусити вас відчути себе незнайомцем у власному домі. Найкраща фантастика завжди змушувала нас сумніватися в тому, що ми сприймали як належне. Це ставило під сумнів традиції та очікування, коли вони здавалися непорушними.

Ми говоримо про факти, але факти існують для нас лише частково, якщо вони не повторюються і не відтворюються за допомогою емоцій, думок і почуттів. Мені здавалося, що ми насправді не існували або існували тільки наполовину, тому що ми не могли творчо реалізувати себе і донести інформацію до світу, тому що ми використовували твори уяви в якості підручних для якоїсь політичної виверти.

Дивно, як, коли здається, що у тебе відібрані всі можливості, найменше відкриття може стати великою свободою.

Якщо я звернувся до книг, то тільки тому, що вони були єдиним відомим мені притулком, в якому я потребував, щоб вижити, захистити якусь частину себе, яка тепер постійно ховалася.

Чим більше ми вмираємо, тим сильніше стаємо

На жаль для урядів, подібних іранському, коли вони щось забороняють, люди виявляють більший інтерес.

Тільки цікавість до долі інших людей, здатність поставити себе на їх місце і бажання проникнути в їх світ за допомогою магії уяви створюють цей шок впізнавання. Без цього співпереживання не може бути справжнього діалогу, і ми, як окремі люди, так і нації, залишимося ізольованими і чужими, відокремленими і фрагментованими.

У нас, жителів стародавніх країн, є своє минуле-ми одержимі ним. У них, американців, є мрія: вони відчувають ностальгію за перспективами майбутнього.

Ми читаємо не для того, щоб перетворити великі художні твори на спрощені копії наших власних реалій, ми читаємо заради чистого, чуттєвого і непідробного задоволення від читання. І якщо ми зробимо це, то нашою нагородою стане відкриття безлічі прихованих шарів в цих роботах, які не просто відображають реальність, а й розкривають цілий спектр істин, що, по суті, суперечить тоталітарним уявленням.

Я прекрасно підготовлений невдаха.

Уявіть, що ви йдете по усипаній листям стежці...Сонце заходить, і ти йдеш сам, овіваний легким післяобіднім світлом. І раптом ви відчуваєте, як на вашу праву руку падає велика крапля. Йде дощ? Ви піднімаєте очі. Небо все ще оманливо сонячне... Через кілька секунд падає ще одна крапля. Потім, коли сонце все ще стоїть на небі, на тебе обрушується злива. Ось так на мене раптово обрушуються спогади...

Мистецтво так само корисно, як хліб.

Криза, яка охопила Америку, - це не просто економічна чи політична криза; щось глибше спричиняє хаос по всій країні: корисливе та утилітарне ставлення, яке демонструє мало співпереживання реальному добробуту людей, яке відкидає уяву та мислення, оголошуючи пристрасть до знань недоречною.

Ті на Заході, хто відкидає репресивність законів проти жінок у таких країнах, як Іран, якими б добрими не були їхні наміри, демонструють поблажливий погляд не лише на релігію, а й на жінок, які живуть у країнах з більшістю мусульман, ніби прагнення до вибору та щастя є монополією жінок на Заході.

Історії з сьогодення і минулого Ірану нагадують про те, що свобода, демократія і права людини, фундаменталізм, фашизм і тероризм не обумовлені географічно або культурно, а універсальні.

Найкращим літературним твором, що представляє американську мрію, є" Великий Гетсбі " Ф.Скотта Фіцджеральда. Воно показує нам, як мрії можуть бути Спотворені реальністю, і що якщо ви не підете на компроміс, то можете постраждати.

Дуже часто ви можете відчути себе вигнанцем в країні, в якій народилися.

Подивіться на революцію аятолли Хомейні та гасла, які вони використовували: антиімперіалізм; антиколоніалізм; боротьба незаможних з імущими; державна монополія на економіку, яка багато в чому була створена за зразком Радянського Союзу. Все це прийшло не з ісламу. Іслам не настільки розвинений.

По суті, фундаменталізм-це сучасне явище. Подібно до того, як Гітлер створив міфологічну релігію про чистоту Німеччини та славу минулого, ісламісти використовують релігію для пробудження емоцій та пристрастей у людей, яких давно гнобили, щоб досягти своєї мети.

Кожен великий витвір мистецтва... це свято, акт непокори зрадам, жахам і невірності життя.

Те, що ми шукаємо в художній літературі, - це не стільки реальність, скільки прозріння істини.

Я більше не вірю, що ми можемо мовчати. Насправді, зауважте, ми ніколи цього не робимо. Так чи інакше, ми висловлюємо те, що з нами сталося, через те, якими людьми ми стаємо.

Раптом я знову залишаюся один на залитій сонцем доріжці, зі спогадами про дощ.

Як тільки зло індивідуалізується, стаючи частиною повсякденного життя, способи протидії йому також стають індивідуальними. Як виживає душа? ось головне питання. І відповідь Така: за допомогою любові і уяви.

Вона була однією з тих людей, які безповоротно, невиліковно чесні і тому одночасно непохитні і вразливі.

Нас мало втішає той факт, що мільйони людей нещасніші за нас. Чому страждання інших людей повинні робити нас щасливішими чи задоволенішими?

Нам усім довелося заплатити, але не за ті злочини, в яких нас звинувачували. Потрібно було звести й інші рахунки.

Реальність стала такою нестерпною, сказала вона, такою похмурою, що все, що я можу зараз намалювати, - це кольори моєї мрії.

Разом зі страхом приходять брехня і виправдання, які, якими б переконливими вони не були, знижують нашу самооцінку.

Коли я йшов вулицями, я запитував себе, чи це мої люди?, чи це моє рідне місто, чи я Той, Хто я є?

ті, хто приймає рішення, повинні враховувати всі аспекти особистості людини.

я міг би порадити йому навчитися у Гетсбі. від самотнього, замкнутого в собі Гетсбі, який теж намагався згадати своє минуле і втілити в життя фантазію, мрію, якій судилося залишитися всього лише мрією.

Спогади можуть стати незалежними від реальності, яку вони викликають. Вони можуть пом'якшити наше ставлення до тих, хто заподіяв нам глибокий біль, або змусити нас обурюватися на тих, кого ми колись беззастережно приймали і любили.

Революція навчила мене не втішатися стражданнями інших людей, не відчувати вдячності за те, що багато інших страждали більше. Біль і втрата, як любов і радість, унікальні та індивідуальні; їх не можна змінити, порівнюючи з іншими.

Ні в якому разі не принижуйте значення художнього твору, намагаючись перетворити його на точну копію реального життя; те, що ми шукаємо в художній літературі, - це не стільки реальність, скільки прозріння істини.

Кожна казка таїть в собі потенціал перевершити існуючі обмеження, так що в деякому сенсі Казка пропонує вам свободи, яких позбавлена реальність.

Романи були втечею від реальності в тому сенсі, що ми могли захоплюватися їх красою та досконалістю. Цікаво, що романи, в які ми втікали, зрештою змусили нас задуматися про власні реалії, про які ми відчували себе такими безпорадними, безмовними.

Хороший роман - це той, який демонструє складність особистості та створює достатньо місця для того, щоб усі ці персонажі могли говорити; таким чином, роман називається демократичним-не тому, що він пропагує демократію, а тому, що він такий за своєю природою. В основі "Гетсбі", як і багатьох інших великих романів, лежить співчуття - найбільший гріх бути сліпим до проблем і болю інших людей. Не помічати їх-це заперечувати їх існування.

У всіх великих художніх творах, незалежно від похмурої реальності, яку вони представляють, є твердження життя всупереч її швидкоплинності, сутнісний виклик. Це твердження полягає в тому, що автор бере під контроль реальність, переказуючи її по-своєму, створюючи таким чином новий світ. Я б з помпою заявив, що кожен великий витвір мистецтва - це свято, акт непокори зрадам, жахам і невірності життя. Досконалість і краса форми повстають проти потворності і убогості предмета.

Ніхто з нас не може уникнути зараження світовим злом; все залежить від того, як ви ставитеся до нього.

Потрібно мужність, щоб померти за праве діло, але і щоб жити заради нього.

Причина, по якій я такий популярний, полягає в тому, що я повертаю іншим те, що їм потрібно знайти в собі. Я потрібен вам не тому, що я кажу вам, чого я хочу від вас, а тому, що я формулюю і виправдовую те, що ви хочете зробити.

Роман не є моральним у звичайному розумінні цього слова. Його можна назвати моральним, коли він виводить нас з заціпеніння і змушує поглянути в обличчя абсолютам, в які ми віримо.