Paul Robeson відомі цитати

Мій батько був рабом, і Мій народ загинув, щоб побудувати цю країну, і я збираюся залишитися тут і стати її частиною, як і ти.

Відповідь на несправедливість полягає не в тому, щоб замовкнути критика, а в тому, щоб покінчити з несправедливістю.

У Росії я вперше відчув себе повноцінною людиною. Ніяких расових забобонів, як у Міссісіпі, ніяких расових забобонів, як у Вашингтоні. Це був перший раз, коли я відчував себе людиною.

Я ні секунди не вагаюся, щоб чітко і безпомилково заявити: я належу до американського руху опору, який бореться проти американського імперіалізму так само, як рух опору боровся проти Гітлера.

Ви хочете заткнути рот кожному негру, у якого вистачає сміливості встати і боротися за права свого народу, за права робітників, і я теж не раз брав участь в пікетах сталеливарників.

Ми повинні приєднатися до десятків мільйонів людей у всьому світі, які бачать у забезпеченні миру наш найсвятіший обов'язок.

Як артист, я приходжу співати, але як громадянин я завжди буду виступати за мир, і ніхто не зможе змусити мене замовкнути.

У своїй музиці, п'єсах, фільмах я хочу завжди втілювати головну ідею: бути африканцем.

Я дізнався, що пригноблений не тільки мій народ... Я співав свої пісні по всьому світу і всюди виявив, що якась спільна зв'язок змушує людей у всіх країнах сприймати негритянські пісні як свої власні.

Моє майбутнє в основному залежить від мене самого.

Художники-це хранителі істини.

Своїм співом, акторською грою і виступами я хочу, щоб свобода звучала голосніше. Можливо, я можу торкнутися серця людей краще, ніж їх розум, розповідаючи про звичайну боротьбу звичайної людини.

Так, я чув, як співають Мої люди!- у світлі вугільної печі у вітальні і на літніх верандах, напоєних ароматом бузку, з хорів і недільних ранкових лавок - і моя душа була наповнена їх гармонією. Крім того, я чув ці пісні і в проповідях мого батька, тому що в промові негрів багато фразувань і ритмів народних пісень. Великі, піднесені Євангелія, які ми любимо, - це просто проповіді, які співають; і коли ми захоплюємося такими обдарованими виконавцями євангелії, як Махалія Джексон, ми чуємо ритмічне красномовство наших проповідників, багато з яких, як і мій батько, є майстрами поетичної мови.

Художники-охоронці істини. Ми-радикальний голос цивілізації.

Бути вільними... ходити по добрій американській землі в якості рівноправних громадян, жити без страху, насолоджуватися плодами своєї праці, надавати нашим дітям всі можливості в житті - ця мрія, яку ми так довго плекали в своїх серцях, сьогодні є долею, яку ми тримаємо в своїх руках.

Свобода дістається насилу, і мільйони людей закуті в ланцюги, але вони напружуються в очікуванні наближається нового дня.

Художник повинен зробити вибір: боротися за свободу або за рабство.

Чи можу я сказати, що причина, по якій я перебуваю тут сьогодні, Ви знаєте, з вуст самого Державного департаменту полягає в тому, що мені не слід дозволяти подорожувати, тому що я роками боровся за незалежність колоніальних народів Африки?

Свобода-це річ, яка дістається з таким трудом.

Протягом багатьох років я отримував свою частку визнання за зусилля в галузі спорту, мистецтва, боротьби за надання повного громадянства негритянському народу, права трудящих і боротьбу за мир.

Але глибоке прагнення до миру збереглося у американського народу.

Як американці, ми зберігаємо все найкраще...

Художники-це радикальний голос цивілізації.

Я сказав, що, на мою думку, американський народ буде боротися за мир, і з тих пір це підкреслював президент Сполучених Штатів.

Мене судять за боротьбу за права Мого народу, який досі є громадянами другого класу в Сполучених Штатах Америки.

Величезна кількість американських бомбардувальників, танків і гармат була спрямована проти Хошиміна та його борців за свободу; і тепер нам кажуть, що незабаром буде "доцільно" направити американських солдатів в Індокитай, щоб олово, каучук і вольфрам Південно-Східної Азії залишалися в руках США. "вільний світ" - мається на увазі білий імперіалізм .

Іноді по відношенню до меншості може бути допущена велика несправедливість, коли більшість прагне до великої і справедливої справи.

Фільми перетворюють мене на якусь дешеву...Б'юся об заклад, мені ніколи не дозволять зіграти роль у фільмі, де негр грає головну роль.

Вперше з тих пір, як я почав зніматися, я відчуваю, що знайшов своє місце у світі, що в моїй культурі є щось особливе, що я можу висловити і, можливо, допомогти зберегти іншим. Зараз я дізнався, що африканські аборигени мають особливу культуру, яка набагато перевершує культуру The Stone age...an цілісна річ, яка досі не зіпсована західними впливами...Я думаю, американці будуть вражені, дізнавшись, як багато сучасних танцювальних па є реліквіями африканської спадщини.

У перші дні моєї роботи в якості актора я поділяв те, що тоді було поширене серед негритянських виконавців: зміст і форма п'єси або сценарію фільму не мали для нас великого значення. Важливою була можливість, яка так рідко випадала нашим батькам... Пізніше я зрозумів, що негритянський художник не міг розглядати це питання просто з точки зору своїх особистих інтересів і що він несе відповідальність перед своїм народом, який справедливо обурювався традиційними стереотипними зображеннями негрів на сцені та екрані.

Я щиро радий, що можу час від часу відвідувати СРСР - країну, яку люблю більше всього на світі. Я завжди був, є і завжди буду вірним другом Радянського Союзу.

Якщо Сполучені Штати і організація Об'єднаних Націй дійсно хочуть миру і безпеки, нехай вони виправдають надії простих людей у всьому світі - нехай вони працюють спільно, щоб створити у всесвітньому масштабі саме таке демократичне об'єднання вільних людей, яке характеризує Радянський Союз сьогодні.

Я виявив особливе прагнення серед молодих і, на жаль, більш розумних негрів відкидати духовність як щось негідне їх новій гордості за свою расу. Наче вони хотіли залишити це позаду, як щось, чого можна соромитися...

Я знаю, що якщо рух за мир сміливо донесе свою ідею до негритянського народу, то можна буде створити потужну силу для досягнення найбільшої мети всього людства. І те саме стосується профспілок та широких демократичних верств нашого населення.

Якщо Американський негр хоче мати власну культуру, йому доведеться покинути Америку, щоб отримати її.

Людина, яка абсолютно приймає західні цінності, виявляє, що його творчі здібності стають настільки збоченими і загальмованими, що він майже повністю залежить від зовнішніх задоволень, і в той момент, коли він розчаровується в своїх пошуках, у нього починають розвиватися невротичні симптоми, він відчуває, що життя не варто того, щоб жити, а в хронічних випадках, щоб накласти на себе руки.

Американці будуть вражені, дізнавшись, що багато сучасних танцювальних па є реліквіями африканської спадщини.

Коли я співав свої американські народні мелодії в Будапешті, Празі, Тифлісі, Москві, Осло, на Гебридах або на іспанському фронті, люди розуміли і плакали або раділи духу пісень. Я виявив, що там, де сили були однаковими, чи люди ткали, будували, збирали бавовну чи копали в шахті, вони розуміли один одного спільною мовою праці, страждань та протесту.

Я стою тут і борюся за права Мого народу бути повноправними громадянами цієї країни. Вони не в Міссісіпі. Вони не в Монтгомері. Ось чому я сьогодні тут. ...Ви хочете заткнути рот кожному кольоровому, який хоче боротися за права свого народу!..

Змусьте їх заспівати вашу пісню, і вони захочуть знати, хто ви.

Як і будь-який інший народ, як батьки, матері, сини і дочки в будь-якій країні, коли перед американським народом прямо постає питання про мир або війну, він виступає за мир.

Це наш дім і наша країна. Під цією землею спочивають кістки наших батьків; за неї деякі з них билися, проливали кров і вмирали. Тут ми народилися і тут залишимося.

Я дізнався, що поряд з видатними досягненнями КУЛЬТУР Стародавньої Греції та Китаю існувала Культура Африки, невидима і відкинута імперіалістичними грабіжниками матеріальних багатств Африки.

Корейська війна завжди була непопулярною війною серед американського народу.

Нетерпимість небагатьох або пов'язаний з нею ризик обертаються проти більш широкої гуманності багатьох.

В" Отелло " Шекспір поставив проблему чорношкірої людини в білому суспільстві в тій ролі, яку він грає. І Шекспір наділив Отелло такою гідністю-він виходив, як він сказав, не з ненависті, а з честі, з почуття власної людської гідності. І для мене, на мій погляд, не могло бути більш видатного персонажа.

Кожен художник, кожен вчений повинен зараз вирішити, на чиєму він боці. У нього немає альтернативи. Неможливо піднятися над конфліктом на Олімпійські висоти. Немає неупереджених спостерігачів. В результаті знищення в деяких країнах найбільшого літературної спадщини людства, поширення помилкових ідей расової і національної переваги, художнику, вченому, письменнику кинуто виклик. Боротьба вторгається в раніше закриті зали наших університетів та інших навчальних закладів. Фронт битв всюди. У нас немає захищеного тилу.

Я здійснив тривале концертне турне по Англії, Данії та Швеції, а також співав для радянського народу, однієї з найкращих музичних аудиторій у світі.

Ви знаєте, що я актор, і у мене є медалі За дикцію.

Чому негри взагалі повинні воювати проти єдиної нації в світі, де расова дискримінація заборонена і де люди можуть жити вільно? Ніколи! Я можу запевнити вас, що вони ніколи не будуть воювати ні проти Радянського Союзу, ні проти країн народної демократії.