Jonathan Raban відомі цитати

Вночі ви бачите місто, тому що все, що ви бачите, - це вогні. Вдень це зовсім не схоже на місто. Дерев більше, ніж будинків. І це абсолютно типово для Сіетла. Ви не можете точно сказати: це місто, це передмістя, чи знову росте ліс?

У романах та автобіографіях першим позитивним кроком іммігранта на шляху до асиміляції є придбання міського одягу.

Для новачка, який не знає місцевої мови, велике місто - це хаос деталей, величезний магазин Woolworths, наповнений предметами різного кольору та за аналогічною ціною.

Місто завжди було втіленням надії та джерелом почуття провини; мрією, яку прагнули, але вважали марною, бажаною та руйнівною.

У сільській місцевості більшість жертв насильницьких злочинів знають своїх кривдників (більше того, вони, ймовірно, одружені з ними); у містах Вбивця та грабіжник з'являються з темряви безіменними, їхні обличчя невпізнанні, їхні мотиви незрозумілі.

Мені сподобалася сміливість цього американського принципу, який говорить: Коли життя псується або стає несвіжою, викидай її! Залиште це позаду! Їдь на захід!

Сіетл-ліберальне місто, його політика не стільки Блакитна (в американському, а не британському сенсі), скільки темно-ультрамаринова, а манери підкреслено ввічливі.

Сіетл-цікавий ліберальний Острів.

Подорожувати. Це було неперехідне дієслово. Він не мав на увазі жодних пунктів призначення. Це був Рух заради руху, щоб бути де завгодно, тільки не там, де ти був, і єдиним об'єктом був сам рух.

У місті людина чіпляється за ностальгічні і нереальні ознаки спільності, знаходить вимушений притулок в кодах, значках і гуртках; міське життя, що складається з поверхонь і пересування, зазвичай здається занадто небезпечною і вимогливою, щоб жити з будь-якої упевненістю.

Надмірно категоричні заперечення завжди припускають, що те, що заперечується, може бути тим, що насправді стверджується.

Фолклендські острови стали дзеркалом для наших власних островів, і в ньому з вражаючою чіткістю відбилася вся наша ображена приниженість, наше відчуття того, що ми в облозі, нами нехтують і нас неправильно розуміють.

Єдина книга сучасного президента, яка витримує серйозне порівняння з" мріями Мого Батька "Обами, - це коротка передвиборча автобіографія Джиммі Картера" чому не найкращий?", опублікована в 1975 році.

Просто як автор книг, я схвильований і гордий тим, що Сіетлу вдалося зібрати на основі громадського голосування достатньо грошей для будівництва центральної бібліотеки і, більше того, для відновлення всіх інших бібліотек у місті, а їх 28.

Сіетл був побудований на палях над морем, і під час припливу все місто, здавалося, спливало на поверхню, немов корабель, що відірвався від грязьового причалу і розгойдувався на своїх ланцюгах.

"Лють" -це слово, яке найчастіше асоціюється з рухом чаювання, і це правда, що з боку їх публічні демонстрації здаються більш лютими, ніж будь-які політичні події в Америці з часів расових заворушень і антивоєнних протестів 1960-х років.

Минуло так багато часу, як талановитий письменник Востаннє займав Білий дім; не дивно, що американські письменники були однією з найпомітніших демографічних груп, які претендували на частинку Барака Обами для себе.

Я навчив туристів вищого класу бачити і не бачити нічого; піднімати свій погляд вище і за межі несуттєвого і захоплюватися нашою західною природою у всій її величі.

Розбите серце буває різних розмірів, і до від'їзду 18-річної дитини в далекий коледж слід ставитися як до дуже легкої форми захворювання.

"Мрії мого батька" розкриває більше про Обаму, ніж зазвичай відомо про політичних лідерів після їх смерті. Можливо, навіть більше, ніж передбачалося, це показує, як його мозок працює в реальному часі, пропозиція за пропозицією, немов на особистій аудієнції у читача.

Проблема з написанням текстів-привидів полягає в тому, що виникає питання про те, чи не перебуває президент у стані обмеженої відповідальності за те, що він говорить. Чи усвідомлює він насправді значення вимовлених ним слів?

Моє нове місто [Сіетл] та його околиці здавалися оманливо затишними. Подібна географічна широта надавала їм кутового світла та довгих вечорів, до яких я звик. Волога морська погода, що дула з південного заходу, була дуже доречною. Коли гори приховані під низьким небом, можна майже уявити, що знаходишся в Британії.

Коли я подорожую, я зазвичай беру з собою блокнот: вдома, за робочим столом, він служить головним чином для того, щоб нагадувати мені про те, як мало я бачив в той час, або, скоріше, про те, як я помічав неправильні речі. Але записи викликають спогади, і я довіряю саме цим спогадам. Винна пляма на сторінці може сказати мені більше, ніж написані там слова, які зазвичай здаються мені безнадійно неадекватними.

Якщо ми живемо всередині поганої жарти, то від нас залежить навчитися, в кращому або гіршому випадку, добре її розповідати.

Письменник-мандрівник, який озирається на свою подорож з відстані в рік або два (або три), відрізняється від невдалого героя, який зробив подорож: він стає мудрим після події, у нього є вільний час, щоб витягти сенс з досвіду, якого у розсіяного мандрівника ніколи не було, і часто роздратований зашореним і незадовільним поглядом свого альтер-его на речі.

Хороші книги про подорожі-це романи в глибині душі.

Міфічна Америка?ця дивовижна, героїчна, сентиментальна країна була об'єктом віри. Це змусило вас зробити стрибок віруючого через грубі факти, що лежать біля ваших ніг.

Один класичний американський пейзаж займає центральне місце у всій американській літературі. Це зображення Едему, побачене в той історичний момент, коли в ньому тільки почало зароджуватися розкладання. Змія показує свою лускату голову в підліску. Яблуко блищить на дереві. Стара драма осені готова початися заново.

Нам необхідно-більш терміново, ніж архітектурні утопії, хитромудрі системи усунення пробок або екологічні програми, – зрозуміти природу громадянськості, провести серйозну творчу оцінку цих особливих відносин між людиною і містом, його унікальною пластичності, його приватного життя і свободи.

Оскільки я взагалі думаю про постмодернізм, і це не те, що не дає мені спати вночі, я думаю про нього як про те, що відбувається з людиною, а не про стиль, на який він впливає. Ми постмодерністи, тому що ми не модерністи. Письменники-модерністи-Паунд, Еліот, Джойс, Стівенс, Йейтс, Вульф, Вільямс - говорили з якимось надприродним авторитетом: вони дійсно були останніми з романтиків, для яких саме авторство було подібно самотньому пророку в пустелі.

Мені завжди здавалося дивним називати це місце дикою місцевістю, коли кожна пустеля в США рясніє правилами та правилами щодо того, як ви можете поводитися, що вам дозволено робити, і патрулюється озброєними рейнджерами, які стежать за дотриманням дрібного шрифту. Звичайно, це парки, а зовсім не дика місцевість.

Демократи населяють низькі береги затоки Пьюджет-Саунд, переважно на її східній стороні, у нерівній ланцюжку портових міст, що тягнеться від Беллінгема, розташованого поблизу канадського кордону, через Еверетт, Сіетл і Такому, до Олімпії, столиці штату, розташованої на південному кінці затоки.

Критики? Не кажіть мені про критиків! Ви думаєте, якийсь придуркуватий журналіст, душу якого роз'їдають личинки заздрості і невдачі, може сказати що-небудь вартісне про мистецтво? Я не.

До кінця 1980-х років Сіетл набув небезпечного блиску міста обітованого. Ходили чутки, що якщо ви зазнали невдачі в Детройті, то, можливо, досягнете успіху в Сіетлі, а якщо у вас все вийшло в Сеулі, то в Сіетлі ви можете домогтися ще більшого успіху... Сіетл був правильним місцем. Тож я приєднався до ряду претендентів.

Єдина справжня річка, яку я знав, була не більшою за струмок. Вона протікала через напівзруйнований млин біля підніжжя нашої дороги, перетворювалася в невеликий ставок, де водилася форель, а потім бігла через заливні луки по посипаних гравієм мілинах в Фейкенхем (Англія), де сповільнювалася і поглиблювалася, набираючись сил для довгого переходу через мулисті рівнини до Норвіча і Північного моря.

Все це нагромадження однієї технології на іншу - залізниця на пароплаві, Міждержавна автострада на залізниці, гідроелектростанція на водяному млині - перетворило Міссісіпі з дива природи на цей млявий канал на узбіччі залізниці.

Коли жителі Нью-Йорка розповідають комусь про небезпеку свого міста, про пограбування, про вечері, на які ніхто не приходить, боячись зазнати нападу по дорозі, Про дорожній рух, про ввічливу байдужість міських поліцейських, вони, безсумнівно, хваляться.

Книги прийняли мене в свій світ з розпростертими обіймами, чого не зробили люди в більшості своїй. Життя, яким я жив в книгах, була сповнена легкості і свободи, життєвої мудрості, блиску, стрімкості і стилю.

Періоди гострої самотності-невід'ємна частина подорожі. Самотність змушує багато чого відбуватися.

У слаборозвиненій країні не пийте воду. У розвиненій країні не дихайте повітрям.

Я не сплю. Я просто уважно оглядаю свої повіки зсередини.

Коли мені потрібна думка, я звертаюся до своїх колег - людей із баченням, як наші великі будівельники залізниць... Стенфорд, Хантінгтон, Дінсмор... до людей з уявою, досить широким, щоб охопити весь континент.

Соціологія і антропологія - це не ті дисципліни, які легко сприймають ситуації, в яких люди можуть втілювати свої фантазії не тільки в символічному дії ритуалу, але і в конкретному театрі життя суспільства в цілому.

Життя в містах-це мистецтво, і нам потрібен художній словник, щоб описати особливі відносини між людиною і матеріалом, які існують в безперервній творчій грі міського життя. Таким чином, місто, яким ми його уявляємо, м'яке місто ілюзій, міфів, прагнень і кошмарів, настільки ж реальне, а може бути, і більш реальне, ніж суворе місто, яке можна знайти на картах в статистиці, в монографіях з міської соціології, демографії та архітектури.

Однією з найдивніших рис Західної християнізованої культури є її готовність прийняти міф про міцну сім'ю та щасливий шлюб. Нас вчили сприймати міф не як героїчний ідеал, щось хороше, сміливе і майже нереалізоване, а як основу нормального життя. У більшості сімей та шлюбів ця віра здається захоплюючою, але безрозсудною.

Лінія" гір", що проходить з півночі на південь, тобто каскадний хребет, в сорока милях на схід від Сіетла, являє собою жорстку політичну межу.

Жоден президент і близько не міг зрівнятися з Лінкольном як письменником.

Лінкольн, який знав Біблію і Шекспіра, встановив неймовірно високу планку для президентської прози.

Міждержавні дороги притупляють реальність місця та відстані майже так само ефективно, як реактивні лайнери: я ненавиджу їх страшну одноманітність.

Церемонії інавгурації зазвичай починаються з уроку історії і закінчуються молитвою.