Rebecca Solnit відомі цитати

Книга-це серце, яке б'ється тільки в грудях іншої людини.

Залиште двері відкритими для невідомого, двері в темряву. Ось звідки беруться найважливіші речі, звідки ти сам прийшов і куди ти підеш.

Бути сповненим надій-значить бути невпевненим у майбутньому, з ніжністю ставитися до можливостей, бути відданим змінам до глибини душі.

Місця мають значення. Їх правила, їх масштаб, їх дизайн включають або виключають громадянське суспільство, пішохідний рух, рівність, різноманітність (економічне та інше), розуміння того, звідки береться вода і куди дівається сміття, споживання або збереження. Вони визначають наше життя.

Бажання повернутися додому-це бажання бути цілісним, знати, де ти знаходишся, бути точкою перетину всіх ліній, прокреслених через всі зірки, бути творцем сузір'їв і центром світу, тим центром, який називається любов'ю. Прокинутися від сну, відпочити від пробудження, приручити тварину, дати душі розгулятися, сховатися в темряві і осяятися світлом, перестати говорити і бути повністю зрозумілим.

Революція непередбачувана, як землетрус, і прекрасна, як весна. Її прихід завжди є несподіванкою, але її природа не повинна бути такою.

Втратити себе: хтива капітуляція, розчинитися в твоїх обіймах, загубитися для всього світу, повністю зануритися в те, що є, так що все навколо зникає. За висловом Бенджаміна, бути загубленим означає бути повністю присутнім, а бути повністю присутнім означає вміти перебувати в невизначеності та таємниці.

НАДІЯ-це не лотерейний квиток, за який можна сісти на диван і схопитися, відчуваючи, що йому пощастило. Це сокира, якою в екстреній ситуації ламають двері. Надія повинна виштовхнути вас за двері, тому що від вас буде потрібно все, що у вас є, щоб відвести майбутнє від нескінченних воєн, від знищення земних скарбів і утисків бідних і маргіналів... Сподіватися - це віддавати себе майбутньому, і саме ця відданість майбутньому робить сьогодення придатним для життя.

Писати означає говорити нікому і кожному те, що неможливо сказати комусь іншому.

Активізм-це не похід в магазин на розі. Це занурення в невідомість. Майбутнє завжди похмуре.

Протягом багатьох років мене торкався синій колір на дальньому краю того, що можна побачити, цей колір горизонтів, віддалених гірських хребтів, всього, що знаходиться далеко звідси. Колір цієї відстані-колір емоцій, колір самотності і бажання, Колір того, що видно звідси, Колір того, де тебе немає. І колір того, куди ти ніколи не зможеш потрапити.

Якщо золото цінується за те, що воно є найбільш інертним елементом, незмінним і непідкупним, то вода цінується з протилежної причини - за її плинність, рухливість, мінливість, які роблять її необхідністю і метафорою самого життя. Цінувати золото більше, ніж воду, означає цінувати економіку більше, ніж екологію, те, що може бути закрито, більше, ніж те, що пов'язує все суще.

Велич світу - це Спокута. Відчай стискає вас в тісному просторі, а депресія - це буквально западина в землі. Іноді необхідно заглибитися в себе, піти в підпілля, але є й інший спосіб вийти за межі себе, у великий світ, у відкритість, в якій вам не потрібно так сильно притискати до грудей свою історію і свої проблеми.

У великих містах проектуються і облаштовуються простору: прогулянки, спостереження, перебування на публіці - це така ж частина дизайну і призначення, як перебування всередині для їжі, сну, виготовлення взуття, любові або музики. Слово "громадянин" має відношення до міст, а ідеальне місто засноване на громадянстві - на участі в суспільному житті.

Ритм ходьби породжує свого роду ритм мислення, а проходження через ландшафт перегукується з низкою думок або стимулює їх. Це створює дивну відповідність між внутрішнім і зовнішнім простором, що наводить на думку, що розум - це теж свого роду ландшафт, і що ходьба - це один із способів перетнути його. Нова думка часто здається частиною ландшафту, який існував завжди, ніби мислення подорожує, а не створює.

Впадати у відчай легко або, принаймні, недорого.

У суспільстві, орієнтованому на виробництво, прийнято вважати, що думати - це значить нічого не робити, а нічого не робити важко. Найкраще робити це, маскуючи це під те, що ви щось робите, і найближче до байдикування-це ходити.

[У альпінізмі, якщо] ми шукаємо особистий досвід, а не публічну історію, навіть сходження на вершину стає необов'язковим оповіданням, А не головним моментом, і ті, хто просто блукає високими місцями, стають частиною історії.

Багато людей в наші дні живуть в декількох інтер'єрах,... не пов'язаних один з одним. При ходьбі все залишається взаємопов'язаним, тому що під час ходьби людина займає простір між цими інтер'єрами точно так же, як він займає ці інтер'єри. Людина живе в цілому світі, а не в інтер'єрах, побудованих на його тлі.

Пішоходи-це" практики міста", тому що місто створене для того, щоб по ньому ходили. Місто-це мова, сховище можливостей, а прогулянка - це акт розмови цією мовою, вибору з цих можливостей. Так само, як мова обмежує те, що можна сказати, Архітектура обмежує простір, по якому можна ходити, але той, хто ходить, вигадує інші способи пересування.

Робота художників полягає в тому, щоб відкривати двері і запрошувати до себе передбачуване, незвідане, незвичне; саме звідси беруться їх роботи, хоча їх поява сигналізує про початок довгого дисциплінованого процесу їх створення. Вчені теж, як одного разу зауважив Дж. Роберт Оппенгеймер, "завжди живуть на" краю таємниці " - кордоні невідомого.- Але вони перетворюють невідоме на відоме, витягують його на берег, як рибалки; художники витягують вас у це темне море.

Ви пишете свої книги. Ви розкидаєте своє насіння. Щури можуть їх з'їсти, або вони можуть загнити. У Каліфорнії деякі насіння перебувають у сплячці десятиліттями, оскільки проростають лише після пожежі, а іноді випалений ландшафт цвіте найбільш пишним чином.

Уявіть, що громадянське суспільство і держава уклали шлюб з необхідності. Ви вже знаєте, хто така дружина, яка повинна любити, плекати і підкорятися: це і є громадянське суспільство. Подумайте про державу як про владного чоловіка, який розраховує мати монополію на владу, насильство, планування та розробку політики.

Можливо, головне питання, пов'язане з творчістю [Еліота] Портера, стосується взаємозв'язку між наукою, естетикою та екологічною політикою. Його брат, художник і критик Фейрфілд Портер, в 1960 році в огляді кольорових фотографій Портера писав:" тут немає сюжету і фону, кожен куточок живий", і це наводить на думку про те, як могла б виглядати екологічна естетика.

Коли хтось не з'являється, люди, які чекають, іноді розповідають історії про те, що могло статися, і починають наполовину вірити в дезертирство, викрадення, нещасний випадок. Занепокоєння-це спосіб зробити вигляд, що у вас є знання або контроль над тим, чого у вас немає, і навіть мене самого дивує, наскільки ми віддаємо перевагу потворним сценаріям чистої невідомості. Можливо, фантазія-це те, чим ви заповнюєте картки, замість того, щоб сказати, що вони також містять невідоме.

Я виріс, коли ландшафт був для мене засобом існування, можливістю вийти з горизонтальної сфери соціальних відносин у вертикальну, пов'язану з землею і небом, матерією і духом. Величезні відкриті простори найкраще відповідають цій тязі, простори, які я сам вперше виявив у пустелі, а потім на західних луках.

Як ви збираєтеся знайти те, природа чого Вам абсолютно невідома?"(Платон) речі, які ми хочемо, здатні до трансформації, і ми не знаємо або лише думаємо, що знаємо, що з іншого боку цієї трансформації. Любов, мудрість, витонченість, натхнення - як ви знаходите ці речі, які в певному сенсі розширюють межі вашого "я" на незвідану територію, допомагають стати кимось іншим?

Писати означає прокладати новий шлях по уявній місцевості або вказувати на нові особливості знайомого маршруту. Читати означає Подорожувати цією місцевістю з автором як путівником, з яким не завжди можна погодитися або довіряти, але на якого принаймні можна розраховувати, що він кудись поведе вас.

Можливо, ходьбу найкраще розглядати як" вид-індикатор", якщо використовувати екологічний термін. Вид-індикатор відображає стан екосистеми, і його загроза або зменшення можуть бути раннім сигналом про системні проблеми. Ходьба-це показник різних видів свободи і задоволень: вільного часу, вільного і вабить простору, а також свободи тіл.

Дороги-це записи про тих, хто пройшов їх раніше.

Кожну хвилину, кожну годину, кожен день ви творите світ так само, як творите себе, і ви могли б робити це з великодушністю, добротою та стилем.

Зірки, які нам дано. Сузір'я, які ми створюємо. Іншими словами, зірки існують у космосі, але сузір'я - це уявні лінії, які ми проводимо між ними, показання, які ми даємо небу, історії, які ми розповідаємо.

Міста завжди пропонували анонімність, різноманітність і зв'язок - якості, якими найкраще насолоджуватися, прогулюючись пішки: не обов'язково заходити в пекарню або до ворожки, досить знати, що це можливо. Місто завжди містить в собі більше, ніж може знати будь-який житель, а велике місто завжди дає поштовх уяві до незвіданого і можливого.

Об'єкт, який ми називаємо книгою, - це не справжня книга, а її насіння чи потенціал, як у нотному записі. Вона існує в повній мірі тільки в процесі читання; і її справжній будинок знаходиться в голові читача, де насіння проростає і звучить симфонія. Книга-це серце, яке б'ється тільки в грудях іншої людини.

Кожен мандрівник-це охоронець, який патрулює, щоб захистити невимовне.

Кожна жінка знає, про що я говорю. Це самовпевненість, яка часом ускладнює роботу будь-якої жінки в будь-якій сфері; яка заважає жінкам висловлюватися і бути почутими, коли вони наважуються; яка змушує молодих жінок мовчати, показуючи, як це роблять вуличні домагання, що це не їхній світ. Це тренує нас в невпевненості в собі і самообмеження точно так же, як тренує нічим не підкріплену надмірну впевненість чоловіків.

Для мене мандрівки в дитинстві розвинули впевненість у собі, почуття напрямку та прагнення до пригод, уяву, бажання досліджувати, вміти трохи заблукати, а потім знайти дорогу назад.

Я ВСЕ ЩЕ ВВАЖАЮ, ЩО РЕВОЛЮЦІЯ ПОЛЯГАЄ В ТОМУ, ЩОБ ЗРОБИТИ СВІТ БЕЗПЕЧНИМ ДЛЯ ПОЕЗІЇ, ЗВИВИСТИМ, ТЕНДІТНИМ І ВРАЗЛИВИМ, РІДКІСНИМ І МАЛОВІДОМИМ, НЕПРАКТИЧНИМ, МІСЦЕВИМ І МАЛИМ.

Роздуми відбуваються на своєрідних луках уяви, в тій частині уяви, яка ще не була розорана, розвинена або використана для безпосереднього практичного застосування - час, проведений там, не є робочим часом, але без цього часу розум стає безплідним, нудним, одомашненим. Боротьба за вільний простір - за дику природу і громадський простір-повинна супроводжуватися боротьбою за вільний час, який можна витратити на прогулянки по цьому простору.

Біль служить певній меті. Без неї ви в небезпеці. Про те, чого ви не можете відчути, ви не зможете подбати.

Історії-це компаси та архітектура, ми орієнтуємось на них, будуємо з них наші притулки та в'язниці, і бути без історії означає загубитися у величезному світі, який простягається у всіх напрямках, як арктична тундра чи морський лід.

Стежка-це попередня інтерпретація найкращого способу перетину ландшафту.

Перш ніж стати письменниками, письменники стають читачами, які живуть у книгах, через книги, у житті інших людей, які також є керівниками інших людей, у цьому акті, який настільки інтимний і водночас такий самотній.

Я думаю, що однією з головних цілей феміністичної ландшафтної архітектури було б створення громадського ландшафту, в якому ми могли б блукати вулицями опівночі, де Вірджинія Вулф могла б створювати свої романи на будь-якій площі

У певному сенсі автомобіль став протезом, і хоча протезування зазвичай застосовується для травмованих або відсутніх кінцівок, автопротезування призначене для тіла з концептуальними порушеннями або для тіла, постраждалого в результаті створення світу, який більше не відповідає людському масштабу.

Мова подібна дорозі, його неможливо сприйняти відразу, тому що він розгортається в часі, незалежно від того, почутий він або прочитаний. Цей розповідний або часовий елемент робить письмо та ходьбу схожими один на одного.

Для [Джейн Остін та читачів "гордість і упередження"], як і для містера Дарсі, самотні прогулянки [Елізабет Беннетт] виражають незалежність, яка буквально виводить героїню з соціальної сфери будинків та їх мешканців у більш широкий, самотній світ, де вона може вільно мислити: прогулянки формулюють як фізична, так і психічна свобода.

Поетеса Маріанна Мур написала знамениту фразу про "реальних жабах в уявних садах", і лабіринт пропонує нам можливість відчути себе реальними істотами в символічному просторі...У таких просторах, як лабіринт, ми перетинаємо межу [між реальним та уявним просторами]; ми справді подорожуємо, навіть якщо пункт призначення є лише символічним.

Ходьба... це те, як тіло співвідносить себе з землею.