Erwin W. Lutzer відомі цитати

Ви стаєте сильнішими лише тоді, коли слабшаєте. Коли ви передаєте свою волю Богу, ви виявляєте ресурси для того, щоб робити те, чого вимагає Бог.

Як правило, аргументи на користь одностатевих шлюбів звучать приблизно так: "у мене є цивільне право". Гомосексуальний рух хоче поєднати свій порядок денний з рухом за громадянські права, але я наголошую, що це незаконно з ряду причин. По-перше, жодна чорношкіра людина ніколи не відмовлялася і не змінювала свою чорношкіру людину, але багато людей вийшли з гомосексуального руху. Що нам потрібно зробити, це розрізнити расу та поведінку.

Якщо ми не навчилися поклонятися, то насправді не має значення, наскільки добре ми робимо щось інше. Поклоніння змінює нас або це було не поклоніння. Постати перед Святим вічності-значить змінитися. Поклоніння починається зі священного очікування, а закінчується святим послухом.

Люди не мають конституційного права одружуватися, Як ми не могли сказати, що хтось має конституційне право на водійські права. Ви або відповідаєте вимогам, або ні. У разі шлюбу гомосексуалісти не відповідають вимогам, що пред'являються до шлюбу.

У серці Божому більше благодаті, ніж гріха у вашому минулому.

Я думаю, що як християни ми повинні дотримуватися делікатного балансу між протистоянням одностатевим шлюбам і в той же час показувати, що ми можемо це робити, не впадаючи в гнів чи ненависть.

Коли з нас зірвана маска самоправедності і ми позбавлені всіх наших звичних захистів, ми стаємо кандидатами на щедру Божу благодать.

Діти, які виховуються з одним або з іншим батьком або з спільним батьком, коли в сім'ях відбулося розлучення і виникла ненависть, це призводить до величезної нестабільності в житті дитини. І багато з цих дітей в кінцевому підсумку приєднуються до руху гомосексуалістів. Навіть якщо вони цього не роблять, вони приносять у свої шлюби стільки вантажу, що іноді не в змозі, принаймні теоретично, протистояти всім тим культурним силам, які можуть зруйнувати їх самих і їх сім'ї.

Майте на увазі, що коли на гріх дивляться поверхнево, з ним і поводяться поверхнево.

Ми повинні розрізняти гени, які визначають фізичні характеристики, такі як колір ваших очей або волосся, на які ви не маєте ніякого контролю, і те, що ми могли б назвати "поведінковими схильностями". Ми несемо відповідальність за свою поведінку, незалежно від того, які ці схильності.

Ті, хто з тріском провалився, часто першими бачать Божу формулу успіху.

Тим, хто називає себе християнином і геєм, ми повинні мати на увазі, що в такому способі життя відсутній заклик до святості, безшлюбності і непорочності. Очевидно, що це капітуляція перед своїми бажаннями і сексуальними гріхами, які Біблія так рішуче засуджує.

Я дякую Богові за те, що він створив тебе такою, яка ти є, - особливою і неповторною. Ти не була створена за звичайним зразком.

Нам потрібна широка коаліція, яка виходить далеко за межі християнства, щоб допомогти людям зрозуміти, що існує широка підтримка поправки до шлюбу та протидія одностатевим шлюбам.

Ті, хто віддає багато, не жертвуючи собою, вважаються віддали мало.

Усередині євангелізму спостерігається гнітючий зсув у бік прийняття християнства, яке не вимагає змінює життя ходіння з Богом. Багато євангелістів (сьогодні) не усвідомлюють, що церква завжди була островом праведності в морі язичництва, але в результаті вони перевернули світ з ніг на голову.

Ніколи не думайте, що існує багато шляхів до Божественного. Ісус-єдиний кваліфікований посередник, єдина кваліфікована жертва і єдиний кваліфікований спаситель.

Богослужіння-це не зовнішня діяльність, викликана відповідною обстановкою. Поклонятися в дусі - значить наближатися до Бога всім серцем. Ми повинні прийти до повної згоди, нічого не приховуючи і не нехтуючи його волею.

Немає такого поняття, як озлоблена людина, яка тримає свою гіркоту при собі.

Християнство вимагає такого рівня турботи, який перевершує людські схильності.

Недостатньо виконувати Божу роботу; це повинно бути зроблено його способом і на його честь.

Молитва, відчайдушна молитва, здається такою простою, але на цей крок рідко вирішуються ті, у кого сімейні конфлікти.

Хтось сказав, що ознаки сильної церкви - це заплакані очі, зігнуті коліна і розбите серце. Ми ніколи не станемо могутніми, поки не дозволимо Богу бути Богом і ревно охороняти його честь.

Сатана використовує біль, роблячи його центром думок і ставлення чоловіка (або жінки).

Щоб переконатися, що наші переконання, погляди та припущення щодо нашого Творця ґрунтуються на біблійній істині, а не на загальноприйнятій думці, ми повинні постійно узгоджувати свої переконання з Писаннями.

У Святому Письмі особлива увага приділяється грошам просто тому, що наша спокуса полюбити їх нез'ясовно сильно.

Ми повинні поклонятися в істині. Поклоніння - це не просто емоційна вправа, а відповідь серця, заснована на істині про Бога. "Близький Господь до всіх, хто закликає його, до всіх, хто закликає його в істині" (Пс. 145:18). Поклоніння, не засноване на Божому Слові, - це лише емоційна зустріч із самим собою.

Краще любити Бога і померти невідомим, ніж любити світ і бути героєм.

Вдячність за Божу вірність у нашому болі є незаперечним доказом того, що ми віримо, що Бог є частиною нашого болю.

Робота, яку Бог виконує в нас, коли ми чекаємо, зазвичай важливіша за те, чого ми чекаємо!

Прощення-це завжди свобода. Але це не означає, що сповідатися завжди легко. Іноді це важко. Неймовірно важко. Дуже боляче визнавати свої гріхи і довіряти себе Божій турботі.

Кожен раз, коли ми любимо, ми збільшуємо свою здатність відчувати біль.

Якщо є одна причина, чому добрі люди стають злими, це тому, що вони не визнають, що Бог володіє їхнім царством, покликанням, ресурсами, здібностями і, перш за все, життям.

Бог у своїй суверенній доброти часто використовує хворобливу, а часом і виснажливу травму списометальника, щоб підготувати нас до служіння йому. ... Одна річ, яку ви дізнаєтесь про фурмерів, полягає в тому, що, хоча вони не повинні бути добрими, їм важливо добре виглядати.

Немає коротких шляхів до духовної зрілості. Щоб стати святим, потрібен час.

Богослужіння-це не просто емоційна вправа, а відповідь серця, заснована на істині про Бога.

Різдво можна перетворити на свято, більше присвячене вшануванню того, чий день народження ми святкуємо.

Те, що ми робимо для Бога, є другорядним. Бог шукає людей, які жадають спілкування з ним.

Після смерті ми переїжджаємо з однієї території на іншу, але у нас не буде проблем з візами. Наш представник вже там, готується до нашого приїзду. Як громадяни раю, ми маємо право на в'їзд.

Здатність виносити судження лежить в основі християнського життя. Якщо ми не зможемо судити про вчення, спосіб життя та розваги, якщо ми не зможемо розрізнити зовнішню привабливість та внутрішній характер, ми просто можемо пропустити мету, заради якої Бог поставив нас на цю землю. Зрештою, ми могли б прийняти камінь за хліб, а змію за рибу.

Тільки вічні цінності можуть надати сенс тимчасовим. Час має бути слугою вічності.

Найважливіша частина нас-це та частина, яку ніхто ніколи не бачить.

Наші брати і сестри в мусульманських країнах не можуть відкрито святкувати Різдво - або будь-який аспект своєї віри-через страх переслідування та смерті. І все ж ми, при всіх наших свободах, часто вважаємо за краще перетворювати Різдво на свято комерції!

Тільки ті, хто вважає себе абсолютно знедоленими, можуть повною мірою оцінити благодать Божу.

Християнське життя, засноване на почуттях, рухається до гігантського краху.

У процесі спасіння Бог одночасно оголошує нас винними і сплачує наші борги. Тільки він може задовольнити свої власні вимоги. Спаситель, менший за Бога, був би дискваліфікований; Бог повинен це зробити сам.

Краще любити Бога і померти невідомим, ніж любити світ і стати героєм; краще задовольнятися бідністю, ніж померти рабом здоров'я; краще ризикнути і програти, ніж нічого не зробити і досягти успіху в цьому.