R. C. Sproul відомі цитати

Бог просто так не кидає рятувальний круг потопаючій людині. Він опускається на дно морське і дістає труп з дна морського, виносить його на берег, вдихає в нього подих життя і оживляє його.

Бог, який втілює в собі всю любов, всю благодать, все милосердя, в якому немає ні панування, ні справедливості, ні святості, ні гніву, - це ідол.

Бог не збирається обговорювати Свою святість... щоб догодити нам.

Я думаю, що найбільша слабкість сучасної церкви полягає в тому, що майже ніхто не вірить у те, що Бог вкладає свою силу в Біблію. Всі шукають силу в програмі, в методології, в техніці, в чому завгодно, але тільки не в тому, у що вклав її Бог - в своєму слові. Він один має силу змінити життя до вічності, і ця сила зосереджена в Писаннях.

Бог не помер. Бог, який прийняв на себе людську природу, помер у своїй людяності, але божество не загинуло на хресті.

Наші молитви не можуть змусити Бога щось зробити, але він використовує їх як власні інструменти для виконання своєї волі.

Чому погані речі трапляються з хорошими людьми? Це сталося лише один раз, і він пішов добровольцем.

Ми повинні базувати свою теологію на Слові Божому, а не на тому, що ми відчуваємо.

Євангеліє стає гарною новиною лише тоді, коли ми розуміємо погану новину.

Основне правило тлумачення Святого Письма полягає в тому, що Святе Письмо тлумачить Святе Письмо.

Гріх-це не просто неправильний вибір чи помилка. Гріх-це бажання в нашому серці виконувати волю ворога Божого.

Сьогодні багато хто вірить, що прямо зараз по світу ходять люди, які роблять ще більші чудеса, роблять їх в ще більшій кількості і насправді роблять більш неймовірні акти божественного зцілення, ніж сам Ісус. Я не можу уявити собі більш серйозної помилки, ніж це...

Невдача сучасного євангелізму полягає в нездатності зрозуміти святість Бога.

Найстрашніший гріх проти управління-це витрачати своє життя даремно.

Ніщо не може бути більш ірраціональним, ніж думка про те, що щось виникає з нічого.

Єдине, чого ми заслужили від досконалого правосуддя, - це досконале покарання.

Саме Святий Дух надихнув Біблію. Саме Святий Дух висвітлює Біблію.

У християнському шлюбі любов-це не вибір. Це борг.

Іронія новозавітного панування полягає в тому, що тільки в рабстві у Христа людина може знайти справжню свободу.

Немає жодної частинки космічного пилу, яка знаходилася б поза сферою дії суверенного Божого Провидіння.

Якщо Бог - Творець всього всесвіту, то з цього випливає, що Він - Господь всього Всесвіту. Жодна частина світу не знаходиться поза його владою. Це означає, що жодна частина мого життя не повинна бути поза його владою.

Ми в безпеці не тому, що міцно тримаємося за Ісуса, а тому, що він міцно тримається за нас.

Ми живемо в, можливо, самий антиінтелектуальний період в історії західної цивілізації.

Це означає, що якщо людина виконує своє покликання сталеливарника, юриста або домогосподарки, то він діє так само релігійно, як і євангеліст, що завойовує душі, який виконує своє покликання. Це означає, Що Давид був таким же релігійним, коли слухався Божого заклику стати пастирем, яким він був, коли був помазаний особливою милістю на царювання. Це означає, що Ісус був таким же релігійним, коли працював у столярній майстерні свого батька, як і в Гефсиманському саду.

Коли Бог щось говорить, суперечка закінчена.

Гуманізм був винайдений не людиною, а змією, яка припустила, що прагнення до автономії може бути гарною ідеєю.

Воля людини вільна слідувати своїм схильностям, але схильності занепалого людини завжди і незмінно спрямовані в сторону від Бога.

У той момент, коли я грішу, Я бажаю вчинити гріх більше, ніж догодити Богу.

Ми грішники не тому, що грішимо. Ми грішимо, бо ми грішники.

Бути християнином означає Бути теологом, який вивчає Бога та його волю. Сучасна зневага до богословського змісту та акцент на самооцінці та емоціях не поділялися Апостольською церквою.

Одна справа - вірити в Бога, і зовсім інша - вірити Самому Богу.

Бог не потребує нашої згоди, щоб керувати нами; Він створив нас.

Божа благодать настільки могутня, що здатна подолати наш природний опір їй.

Кожен гріх-це акт космічної зради, марна спроба повалити Бога з його верховної влади.

Бог править не за згодою своїх підданих, а своєю верховною владою. Його влада поширюється і на мене, незалежно від того, голосую я за нього чи ні.

По суті, це і є віра. Це не віра в Бога. Це віра в Бога.

Людська дилема така: Бог святий, а ми - ні. Бог праведний, а ми - ні.

Щоб вирішити проблему в шлюбі, ви повинні обговорити її один з одним, розумно вибираючи час і місце. Але коли діалог заповнюють звинувачення і розлогі промови на захист, партнери говорять не один з одним, а повз один одного. Намагайтеся більше слухати, ніж говорити. Якщо ви все ще не можете домовитись про рішення, подумайте про те, щоб звернутися до третьої сторони, яка не має особистого інтересу, як посередник.

Зараз важлива вічність.

Слово Боже може бути в розумі, не перебуваючи в серці; але воно не може бути в серці, не побувавши спочатку в розумі.

Ми потребуємо церкви так само гостро, як голодуючий немовля потребує молока своєї матері.

Учні Христа перебувають у Його Слові. Ті, хто перебуває в Його Слові, знають істину і вільні.

Молитва для християнина - те ж саме, що дихання для життя, але жоден обов'язок християнина не нехтується так сильно.

Якщо у вас це дійсно є, ви ніколи цього не втратите; а якщо ви це втратите, значить, у вас цього ніколи по-справжньому і не було.

Реформатська теологія настільки виходить за рамки простих п'яти пунктів кальвінізму, що стає цілим світоглядом.

Любити святого Бога вище наших моральних сил. Єдиний Бог, якого ми можемо любити за своєю гріховною природою, - це нечестивий бог, ідол, створений нашими власними руками. Поки ми не народимося від Духа Божого, поки Бог не проллє свою святу любов в наші серця, поки він не зійде в своїй благодаті, щоб змінити наші серця, ми не будемо любити його... Щоб любити святого Бога, потрібна благодать, благодать, достатньо сильна, щоб пробити наші запеклі серця і пробудити наші вмираючі душі.

Жодна ненароджена дитина ніколи не мала права вибирати або заперечувати свою загибель.

Єдині справи праведності, які служать виправданню грішника, - це справи Христа.

Якби це було надано нам, ми всі відпали б від віри і загинули.

Гріх занепалої людини полягає в наступному: людина шукає Божих благ і в той же час біжить від Самого Бога.