Henry Louis Gates відомі цитати

Історія афроамериканського народу-це історія заселення та зростання самої Америки, універсальна історія, яку повинні пережити всі люди,

Давайте подивимося правді в очі - подумайте про Африку, і перші образи, які приходять на розум, - це війна, злидні, голод і мухи. Чи багато хто з нас насправді знають що-небудь про дійсно великих стародавніх африканських цивілізаціях, які свого часу були такими ж чудовими і славними, як і будь-яка інша на землі?

Ми можемо докорінно змінити ставлення темношкірих дітей з центральних районів міста до навчання. Нам потрібен рух за громадянські права в афроамериканській громаді.

В Ефіопії чорношкірі люди стали християнами 1700 років тому, за сотні років до того, як Північна Європа прийняла християнство... І тут більшість святих-Чорношкірі.

Річ у чорній історії полягає в тому, що правда набагато складніша за все, що ви могли б придумати.

Наскільки я пам'ятаю, я був пристрасно заінтригований "Африкою", самим словом, її флорою і фауною, її топографічною різноманітністю і величчю, але, перш за все, величезною різноманітністю кольорів шкіри її мешканців - від коричневого і сепієвого до чорного як смола і ебенового дерева.

Я хочу брати участь у тюремній реформі. Я вважаю, що система кримінального правосуддя прогнила наскрізь.

Все, що робили мої мати та батько, було спрямоване на те, щоб я став таким, яким я є.

З дня вбивства Мартіна Лютера Кінга чисельність чорношкірого середнього класу зросла майже в чотири рази, але відсоток чорношкірих дітей, які живуть за межею бідності або нижче неї, майже не змінився.

Я хочу бути чорним, пізнавати чорне, насолоджуватися тим, що я міг би назвати чорнотою в будь-який конкретний момент, але робити це для того, щоб опинитися по інший бік, відчути людяність, яка не є безбарвною і не зводиться до кольору.

Бо чорній Америці потрібна політика, головною місією якої не є зміцнення ідеї чорної Америки; і расовий дискурс, який не надає пріоритету збереженню ідеї раси та расової одностайності. Нам потрібно те, чого ми ще не маємо: спосіб говорити про бідність чорношкірих, який не спотворює реальність просування чорношкірих; спосіб говорити про просування чорношкірих, який не спотворює стійкі реалії бідності чорношкірих.

Вражаюче відверта біографія Арнольда Рамперсада, нарешті, розкрила-в прозовій формі-дуже складного і вразливого людини, що ховається за масками і міфами Ральфа Еллісона. Один з найяскравіших письменників країни здається ще більш захоплюючим саме тому, що він був дуже людським. Ретельно досліджений і переконливо написаний, Ральф Еллісон є шедевром жанру літературної біографії.

Моя сім'я, наші сусіди та друзі сприймали Африку та її африканців як продовження стереотипних персонажів, яких ми бачили у кіно та на телебаченні у таких фільмах, як "Тарзан" та в таких програмах, як "рамар з джунглів" та "Шина, королева джунглів".

Теорії змови є непереборним засобом економії праці перед труднощами.

У Домініканській Республіці кажуть:"ми чорні до мозку кісток". А в Мексиці:"у шафі живе чорна бабуся". Вони знають, просто вони вже давно перебувають у змішаних шлюбах. Але якби ми проаналізували ДНК кожного жителя Мексики, то у дуже багатьох людей було б дуже багато чорного.

Оскільки Лінкольн настільки тісно пов'язаний з тим, що означає бути американцем, кожен хоче претендувати на нього, переписати його історію, щоб задовольнити власні потреби.

Мене обурює думка про те, що я не можу належати до інших груп, що я не можу формувати свою ідентичність за допомогою вибіркової спорідненості, що раса повинна бути для мене найважливішою. Я хочу, щоб на моєму надгробку було написано: "Тут лежить афроамериканець"?

Вперше я дізнався, що чорношкірі живуть не в Сполучених Штатах, а в якомусь іншому місці в Західній півкулі, коли я був зовсім маленьким хлопчиком, і мій батько сказав мені, що коли він був хлопчиком приблизно мого віку, він хотів стати єпископальним священиком, тому що він так захоплювався своїм священиком. чорношкірий чоловік з якогось місця під назвою Гаїті.

Куба - це як подорож на зовсім іншу планету. Вона зовсім інша, але в той же час так схожа на Сполучені Штати, на Майамі. Це як двійник. Це дзеркальне відображення. І я не сумніваюся, що як тільки Куба стане демократичною, вона стане улюбленим туристичним напрямком для американців.

Але, бачите, наше суспільство все ще перебуває в полоні цієї бінарної логіки, чорно-білої логіки, і це мало деякі дуже позитивні наслідки для нашого покоління. Він також мав деякі дуже негативні моменти, і одним з негативних є те, що це створює величезні проблеми ідентичності для людей, які мають, наприклад, одного чорного предка та всіх білих предків.

Всі історики роблять Узагальнення, грунтуючись на деталях. І часто, якщо ви подивитеся на виноски істориків, кількість прикладів конкретних випадків дуже і дуже невелика.

Моя мама, упокой Господь її душу, любила прізвиська. В утробі матері вона назвала мене Скіп. У П'ємонті був ще один чорношкірий хлопець, W.Va і звали його Скіп. Його звали великий Скіп, а мене - Маленький Скіп.

Якби Мартін Лютер Кінг повернувся, він би сказав, що нам потрібен інший рух за громадянські права, заснований на класовій приналежності, а не на расовій приналежності.

Люди, які володіють нерухомістю, відчувають відповідальність за своє майбутнє і за своє суспільство. Вони вчаться, роблять заощадження, працюють, докладають зусиль і голосують. А люди, які потрапили в пастку культури оренди, - ні.

В Америці не відбулося фундаментальних структурних змін. Відбулася дуже важлива символічна зміна-обрання Барака Обами. Але єдині чорношкірі люди, які справді живуть у пострасовому світі в Америці, живуть у дуже гарному будинку на проспекті Пенсільванія 1600.

Ми з батьком увійшли в історію генетики. Ми були першими афроамериканцями і першими батьком і сином у світі, чиї геноми були впорядковані.

Навчитися співати свої власні пісні, довіряти особливим інтонаціям власного голосу-це теж мета будь-якого письменника.

Першим кроком до толерантності є повага, а першим кроком до поваги є знання.

Вражаюче досліджена та задокументована колекція найкращих ідей, створених письменниками з усієї африканської діаспори. Чудове досягнення.

Америка-найбільша нація, коли-небудь створена. Наші ідеали-найбільші за всю історію людства, і нам просто потрібно, щоб країна відповідала їм. Але мене турбує 1 мільйон чорношкірих чоловіків у тюремній системі.

Особливість життя в селі біля підніжжя гори в тому, що світ для тебе стає, сам того не помічаючи, замкнутим. Насправді люди бувають двох видів: з Долини і з інших місць.

У 1957 році, коли я навчався у другому класі, Чорношкірі діти об'єднали центральну середню школу в Літл-Року, штат Арканзас. Ми дивилися це по телевізору. Ми всі це спостерігали. Я не маю на увазі маму, тата і Роккі. Я маю на увазі, що всі кольорові люди в Америці дивилися це разом, лише очима.

Найбільш іронічним результатом руху за громадянські права чорношкірих стало створення нового чорношкірого середнього класу, який все більше відокремлюється від чорношкірого нижчого класу.

Отже, коли ви складаєте своє генеалогічне дерево, а Маргарет Чо - своє, і... Ванда Сайкс та Джон Ледженд... ми поповнюємо базу даних, на основі якої вчені можуть скласти загальне уявлення про складність американського досвіду. І це внесок, який вносять генеалогічні дерева в більш широку науку.

Те, що мене захоплювало з тих пір, як я була маленькою дитиною, - це те, як ми будуємо своє життя за допомогою історій.

Існує так багато історій, які поховані на генеалогічних деревах.

Нобелівська премія доктора Кінга мала на нього сильніший трансформаційний вплив, ніж, на мою думку, він усвідомлював у той час.

Політики не будуть висувати програми, спрямовані на вирішення проблем бідних чорношкірих, поки їх явка залишається такою низькою.

Ставлення афроамериканців до Африки вже давно є неоднозначним, принаймні з початку XIX століття, коли 3000 чорношкірих чоловіків зібралися в африканській методистській єпископській церкві єпископа Річарда Аллена у Філадельфії, щоб шумно протестувати проти плану повторної колонізації вільних чорношкірих в Африці.

Я думаю, що коріння расизму завжди були економічними, і я думаю, що люди відчайдушні та налякані. А коли ви в розпачі і налякані, ви робите з людей козлів відпущення. Це посилює приховані тенденції к... ну, до расизму, гомофобії чи антисемітизму.

Перш за все, ми повинні визнати, що причина бідності є як структурною, так і поведінковою. І перше, що стосується поведінки, це те, що нам потрібна моральна революція в афро-американській спільноті. Подивіться, жоден білий расист не змусить вас завагітніти, якщо ви Чорний підліток.

Суть полягає в тому, що Ванда Сайкс має найдовше постійно задокументоване сімейне дерево з усіх афроамериканців, які ми коли-небудь досліджували.

Так багато кольорових людей, які зробили значний внесок в Американську історію, опинилися в пастці історичного чистилища.