Fulton J. Sheen відомі цитати

Моральні принципи не залежать від більшості голосів. Зло-це зло, навіть якщо всі помиляються. Добро є добро, навіть якщо ніхто не правий.

Католик може грішити, і грішити так само сильно, як і будь-який інший, але жоден істинний католик ніколи не заперечує, що він грішник. Католик хоче, щоб його гріхи були прощені, а не виправдані або піднесені.

Іноді єдиний спосіб, яким Добрий Господь може проникнути в чиїсь серця, - це розбити їх.

Розарій-це книга для сліпих, де душі бачать і виконують найбільшу любовну драму, яку коли-небудь знав світ; це книга для простих людей, яка присвячує їх таємницям і знанням, які приносять більше задоволення, ніж освіта інших людей; це книга для людей похилого віку, очі яких наблизитися до тіні цього світу і відкрити сутність наступного. Сила чоток не піддається опису.

Відмова приймати чиюсь сторону у вирішенні важливих моральних питань сама по собі є рішенням. Це мовчазна згода зі злом. Трагедія нашого часу полягає в тому, що тим, хто все ще вірить у чесність, не вистачає вогню та переконання, тоді як ті, хто вірить у нечесність, сповнені пристрасного переконання.

Таким чином, критика на адресу інших - це непряма форма самовихваляння. Ми думаємо, що ми змушуємо картину висіти прямо на нашій стіні, кажучи сусідам, що всі їхні картини криві.

Найбільша історія кохання всіх часів укладена в крихітному білому носії.

Сучасні пророки кажуть, що наша економіка підвела нас. Ні! Це не наша економіка зазнала невдачі; це людина зазнала невдачі - людина, яка забула Бога. Отже, жодна економічна чи політична перебудова не може врятувати нашу цивілізацію; ми можемо врятуватися, лише оновивши внутрішній світ людини, лише очистивши наші серця та душі; бо лише якщо ми прагнемо, перш за все, до Царства Божого та його справедливості, все інше додається до нас.

З часів Адама людина ховався від Бога і говорив: "Бога важко знайти.

Більшість з нас люблять когось іншого, або щось зовнішнє і не пов'язане з нашим внутрішнім життям; але материнська любов в той час, коли вона є дитиною з плоті і крові, спрямована не на когось іншого, а на того, хто є її справжньою сутністю, прекрасним прикладом милосердя і любові, які насилу сприймає розлуку. Тоді материнство стає своєрідним священством. Вона наближає Бога до людини, готуючи плоть, в яку буде вселена душа; вона наближає людину до Бога, повертаючи дитину Творцеві.

Я відчуваю, що настав час і мені віддати належне чотирьом моїм письменникам-Матвію, Марку, Луці та Іоанну.

Реклама намагається стимулювати наші чуттєві бажання, перетворюючи предмети розкоші в предмети першої необхідності, але це тільки підсилює внутрішнє страждання людини. Діловий світ прагне створити потреби, які його товари ніколи не задовольняють, і, таким чином, це посилює розчарування та розбиті розуми в наш час.

Коли я виступаю з промовою, люди слухають мене; вони будуть слідувати тому, що я скажу. Чи є в цьому якась моя сила? Святий Павло каже: "що у вас є такого, чого ви не отримали, а ви, що отримали, чому ви хвалитеся, як ніби у вас нічого не було?"Але секрет моєї сили полягає в тому, що за п'ятдесят п'ять років я ніколи не пропускав жодної години, проведеної в присутності нашого Господа під час причастя. Ось звідки береться сила. Ось де народжуються проповіді. Ось де зароджується кожна хороша думка.

Поруч з вами є ангели, які направлять вас і захистять, якщо ви тільки покличете їх. Це не так пізно, як ми думаємо, світ більше, ніж ми думаємо.

Молитва починається з звернення до Бога, але закінчується тим, що ми його слухаємо. Перед лицем Абсолютної Істини мовчання-це мова душі.

Любов-це взаємна самовіддача, яка закінчується самовідновленням.

Заздрість-це данина, яку посередність віддає генію.

Істину потрібно шукати будь-якою ціною, але окремі ізольовані істини нікуди не годяться. Істина подібна життя; її потрібно приймати у всій повноті або не приймати зовсім. . . . Ми повинні вітати істину, навіть якщо вона дорікає нам і завдає незручностей, навіть якщо вона з'являється там, де ми думали, що її неможливо знайти.

Ніколи не забувайте, що у Вашому житті є лише дві філософії: Філософія Хреста, яка починається з посту і закінчується святом. І філософія сатани, яка починається зі свята і закінчується головним болем.

Якщо ви не поклоняєтеся Богу, ви поклоняєтеся чомусь, і в дев'яти випадках з десяти це будете ви самі. Ви зобов'язані поклонятися Богу не тому, що він буде недосконалим і нещасним, якщо ви цього не зробите, а тому, що ви самі будете недосконалими і нещасними.

Тому покірні, прості душі, які досить малі, щоб побачити велич Бога в нікчемності немовляти, - єдині, хто коли-небудь зрозуміє причину його відвідування. Він прийшов на нашу бідну землю, щоб здійснити обмін; сказати нам так, як міг сказати тільки Добрий Бог: "ви віддаєте мені свою людяність, а я віддаю вам свою божественність; ви віддаєте мені свій час, а я віддаю вам свою вічність; ви віддаєте мені свою розбите серце, і я подарую тобі любов; ти віддаси мені свою нікчемність, а я віддам тобі все, що у мене є.

Якщо поява дітей на світ сьогодні є економічним тягарем, то це тому, що соціальна система неадекватна, а не тому, що закон Божий невірний. Отже, держава повинна усунути причини цього тягаря. Людина не повинна бути обмежена і контролюватися на догоду економіці, але економіка повинна бути розширена на догоду людині.

Факти самі по собі не дають знання

Гастон Мійо, як і багато його сучасників, прагнув спростувати емпіричний позитивізм, наполягаючи на фундаментальній реальності розуму, але розум розумівся в кантіанському сенсі. Пізнання природи носить символічний характер, і немає ніякої необхідної зв'язку між явищами і нашими вигадками.

Гордий чоловік рахує свої газетні вирізки, смиренний-свої благословення.

Кажуть, що Америка страждає від нетерпимості, але це не так. Вона страждає від терпимості. Терпимість до добра і зла, істини і омани, чесноти і зла, Христа і хаосу. Наша країна переповнена не стільки фанатиками, скільки людьми широких поглядів.

Вірте в неймовірне, і ви зможете зробити неможливе.

Книги - найчудовіші друзі на світі. Коли ви зустрічаєте їх і берете в руки, вони завжди готові підказати вам кілька ідей. Коли ви відкладаєте їх убік, вони ніколи не сердяться; коли ви знову берете їх у руки, вони, здається, збагачують вас ще більше.

Благодійність слід вимірювати не тим, що людина віддала, а тим, що вона залишила.

Серед багатьох недалеких мислителів наших днів існує тенденція вчити, що кожна людська дія - це рефлекс, над яким ми не здійснюємо людський контроль. Вони оцінили б благородний вчинок як не більш гідний похвали, ніж підморгування, а злочин - як не більш добровільний, ніж чхання... Така філософія підриває людську гідність. ...Кожен з нас має право вибору в дії в кожен момент свого життя.

Коли чоловік любить жінку, він повинен стати гідним її. Чим вище її чеснота, чим благородніше її характер, чим більше вона віддана істині, справедливості, добру, тим більше чоловік повинен прагнути бути гідним її. Історія цивілізації дійсно могла б бути написана з точки зору рівня її жінок.

Наш Господь просив нас не відмовлятися від земних благ, а обміняти їх на щось краще.

У будь-якій дружбі серця ростуть і переплітаються один з одним, так що здається, що два серця складають одне серце, вплетене в одну спільну думку. Ось чому розлука настільки болюча; це не стільки розділення двох сердець, скільки розривання одного.

Зрештою, є лише два варіанти пристосування до життя: один - привести наше життя у відповідність з принципами, інший - пристосувати принципи до нашого життя. Якщо ми живемо не так, як думаємо, то незабаром починаємо думати так, як живемо. Метод пристосування моральних принципів до способу життя людей-це просто збочення порядку речей.

Є два способи прокинутися вранці. Перший-це сказати: "Доброго ранку, Боже", а другий - "Доброго ранку, Боже"!

Вороги Бога повинні визнати той факт, що сучасна цивілізація завоювала світ, але при цьому втратила свою душу. А втративши свою душу, вона втратить той самий світ, який знайшла. Навіть наша власна так звана ліберальна культура в Сполучених Штатах, яка намагалася уникнути повної секуляризації, залишаючи невеликі зони індивідуальної свободи, ризикує забути, що ці зони були збережені тільки тому, що релігія була в їх душі. І в міру того, як релігія буде згасати, буде зникати і свобода, бо тільки там, де присутній дух Божий, є свобода.

Старий ліберал повстав проти безвідповідального оподаткування, новий ліберал хоче, щоб оподаткування було подачкою без відповідальності.

Світ зненавидів би його послідовників не через зло в їхньому житті, а саме через відсутність зла, а точніше через їхню доброту. Доброта не викликає ненависті, але вона дає привід для прояву ненависті. Чим святіше і чистіше життя, тим більше вона привертає злоби і ненависті. Виживає лише посередність.

Ні богословських знань, ні громадської діяльності самих по собі недостатньо, щоб зберегти в нас любов до Христа, якщо тільки вони не засновані на особистій зустрічі з ним. Богословські прозріння можна отримати не тільки прочитавши книгу під двома обкладинками, а й ставши коліна перед вівтарем. Священна година стає подібною до кисневого балона, який оживляє подих Святого Духа посеред брудної і смердючої атмосфери цього світу

Благодать не працює, як монетка в ігровому автоматі. Благодать рухатиме вами лише тоді, коли ви самі цього захочете, і лише тоді, коли ви дозволите їй рухати вами. Надприродний порядок передбачає свободу природного порядку, але не руйнує його.

Коли дитина передається своїм батькам, для цієї дитини на Небесах робиться корона, і горе тим батькам, які виховують дитину, не усвідомлюючи цієї вічної корони!

Любов-ключ до таємниці. Любов за своєю природою не егоїстична, а великодушна. Вона прагне не до власного блага, а до блага інших. Мірилом любові є не задоволення, яке вона доставляє, - так оцінює її світ, - а радість і спокій, які вона може принести іншим.

У всій людській любові необхідно усвідомлювати, що кожен чоловік обіцяє жінці, а кожна жінка обіцяє чоловікові те, що може дати тільки Бог, а саме досконале щастя. Однією з причин, чому так багато шлюбів зазнають краху, є те, що коли молода пара залишає вівтар, вони не розуміють, що людські почуття втомлюються, а ентузіазм медового місяця - це зовсім не те саме, що міцніше щастя вічної людської любові. Одне з найбільших випробувань у шлюбі - відсутність самотності. У перші миті людської любові ніхто не помічає маленьких прихованих недоліків, які проявляються пізніше.

Якщо ви живете не так, як вважаєте за потрібне, то в кінцевому підсумку ви будете вірити в те, у що живете.

Оскільки Бог сповнений життя, я уявляю, як щоранку Всемогутній Бог каже сонцю: "Зроби це знову"; і щовечора місяцю і зіркам: "Зроби це знову"; і щовесни маргариткам: "Зроби це знову"; і кожного разу, коли народжується дитина в світ, який просить виходу на сцену, щоб серце Бога могло ще раз зазвучати в серці немовляти.

Бог любить нас не тому, що ми чогось варті. Ми цінні, тому що Бог любить нас.

Життя схоже на касовий апарат, в якому кожен рахунок, кожна думка, кожен вчинок, як і кожен продаж, реєструються.

Якщо ми хочемо зберегти світло, ми повинні зберегти сонце; якщо ми хочемо зберегти наші ліси, ми повинні зберегти наші дерева; якщо ми хочемо зберегти наші аромати, ми повинні зберегти наші квіти - і якщо ми хочемо зберегти наші права, тоді ми повинні зберегти нашого Бога.

Ви повинні пам'ятати, що потрібно любити людей і користуватися речами, а не любити речі і використовувати людей.

Ми стаємо подібними до того, що любимо. Якщо ми любимо Низинне, ми стаємо низинними; але якщо ми любимо благородне, ми стаємо благородними.