Dorothy Day відомі цитати

Дорогий Боже, будь ласка, розширюй наші серця, щоб ми любили один одного, любили нашого ближнього, любили нашого ворога так само, як і нашого друга.

Ми садимо насіння, яке в результаті проросте в нашому житті, тому найкраще видалити бур'яни гніву, жадібності, заздрості та сумнівів, щоб мир і достаток могли запанувати для всіх.

Євангеліє назавжди забирає у нас право проводити відмінність між гідними і негідними бідняками.

Жінки думають усім своїм тілом і бачать речі в цілому краще, ніж чоловіки.

Ми всі пізнали довгу самотність і дійшли висновку, що вихід - це спільнота.

Чим старше я стаю, чим більше знайомлюся з людьми, тим більше переконуюся, що ми повинні працювати тільки над собою, щоб зростати в благодаті. Єдине, що ми можемо зробити з людьми, - це любити їх.

Якщо я чогось і домігся в своєму житті, то тільки тому, що не соромився говорити про Бога.

Останнє слово-це любов.

Моя сила повертається до мене з чашкою кави та читанням псалмів.

Насправді я люблю Бога лише так сильно, як люблю людину, яку люблю найменше.

Ти дізнаєшся своє покликання по радості, яку воно тобі приносить. Ти дізнаєшся. Ти зрозумієш, коли це буде правильно.

Ті, хто не може побачити Христа в бідних, насправді атеїсти.

Їжі для тіла недостатньо. Повинна бути їжа і для душі.

Не турбуйтеся про те, щоб бути ефективним. Просто зосередьтеся на тому, щоб бути вірним істині.

Єдине рішення-це любов.

Окрема людина може виступати за мир або голосувати за мир і, можливо, може мати певний вплив на глобальні проблеми. Але той же самий чоловік є гігантом в очах домашньої дитини. Якщо ми хочемо досягти миру, це повинно починатися з самої людини. Він побудований по цеглинці.

Вони не можуть зрозуміти, що ми повинні класти по цеглинці за раз, робити крок за кроком.

Сексуальна революція-це повний бунт проти авторитетів, природних і надприродних, навіть проти тіла і його потреб, його природних функцій по дітонародженню. Це не благоговіння життя, це велике заперечення, і воно більше схоже на нігілізм, ніж на революцію, яку, на їхню думку, вони просувають.

Здоровий глузд рідко зустрічається в релігії, і ми занадто часто намагаємось бути героями, а не просто бути добрими.

Коли ми починаємо усвідомлювати серйозність ситуації, війни, расизму, бідності в нашому світі, ми починаємо розуміти, що нічого не можна змінити просто словами чи демонстраціями. Швидше, мова йде про те, щоб прожити своє життя зовсім по-іншому.

Я давно переконався, що люди ніколи не мають на увазі половини того, що вони говорять, і що найкраще не звертати уваги на їхні розмови і судити лише за їхніми вчинками.

Одне з найбільших зол сучасності для тих, хто знаходиться поза в'язницею, - це їхнє почуття нікчемності. Молоді люди запитують, у чому сенс наших невеликих зусиль? Вони не можуть зрозуміти, що ми повинні класти цеглу за раз, робити крок за кроком; ми можемо нести відповідальність лише за одну дію на даний момент.

Люди запитують, у чому сенс наших невеликих зусиль? Вони не можуть зрозуміти, що ми повинні класти по цеглинці за раз, робити крок за кроком. Від камінчика, кинутого в ставок, на всі боки розходиться брижі. Такі всі наші думки, слова і вчинки. Ніхто не має права сидіти склавши руки і впадати у відчай. У нас занадто багато роботи, яку потрібно зробити.

Благодійність така ж гаряча, як і ті, хто цим займається.

Можливо, я молився за нього тоді, по-своєму. Чи є у Бога певний спосіб молитви, якого, на його думку, повинен слідувати кожен з нас? Сумніваюся в цьому. Я вірю, що деякі люди - багато людей - моляться, спираючись на свідчення свого життя, на роботу, яку вони виконують, на дружбу, яку вони мають, на любов, яку вони дарують людям і яку отримують від людей. З якого часу слова стали єдиною прийнятною формою молитви?

Наші проблеми випливають з того, що ми приймаємо цю брудну, гнилу систему.

Що ми хотіли б зробити, це змінити світ - зробити його трохи простішим, щоб люди могли прогодувати, одягати та забезпечити собі притулок, як це було задумано Богом.

Любов і ще більша любов - це єдине рішення будь-якої проблеми, що виникає.

Ми не можемо створити ідею апостольства мирян без заснування Літургії.

Ми повинні думати тільки про себе, і ні про кого іншого. Саме так працювали святі. Вони приділяли увагу тому, що робили, і якщо їх підприємливість приваблювала інших, ну, чудово. Але в першу чергу вони дбали про себе.

Я твердо вірю, що наше спасіння залежить від бідних.

Що стосується нас самих, то так, ми повинні бути лагідними, терпіти несправедливість, злобу, необачні судження. Ми повинні підставити іншу щоку, відмовитися від свого плаща, пройти ще одну милю.

Важливі саме люди, а не маси.

Що ми хотіли б зробити, це змінити world...by невпинно відстоюючи права трудящих, бідних і знедолених. Ми можемо кинути свій камінчик в ставок і бути впевненими, що це постійно розширюється коло спілкування охопить весь світ.

Справжня любов ніжна і добросердечна, вона сповнена ніжного сприйняття і розуміння, сповнена краси і витонченості, сповнена невимовною радості. У нашій любові до інших повинен бути якийсь присмак цього. Ми всі єдині. Ми є однією плоттю в містичному тілі, як кажуть, чоловік і жінка є однією плоттю в шлюбі. З такою любов'ю людина побачила б все по-новому; ми б почали бачити людей такими, якими вони є насправді, якими їх бачить Бог.

Любов виганяє страх, але ми повинні подолати цей страх, щоб стати досить близькими, щоб полюбити їх.

Де герої і святі, які зберегли чітке уявлення про найбільший дар людини - його свободу, щоб протистояти не тільки диктатурі пролетаріату, а й диктатурі великодушної держави, яка заволодіває сім'єю і незаможними і закликає нашу молодь до війни?

Ми не хочемо революції; ми хочемо братерства людей. Ми хочемо, щоб люди любили один одного. Ми хочемо, щоб у всіх людей було все необхідне для задоволення їхніх потреб. І тепер-дивна думка-диявол так спритно впорався, що люди відвертаються від нього, тому що ті, хто сповідує його, одягнені в м'які шати, сидять за багато накритими столами і відмовляють бідним.

Слава Богу, що він дозволив нам жити серед нинішніх проблем. Нікому більше не дозволено бути посередністю.

Нагодувати голодних, одягнути роздягнених і дати притулок тим, у кого немає притулку, не намагаючись при цьому змінити соціальний порядок таким чином, щоб люди могли самі себе нагодувати, одягнути і забезпечити житлом, - це всього лише застосування паліативних заходів. Це показує відсутність віри в своїх ближніх, в їх відповідальність як дітей Божих, спадкоємців небес.

Сама по собі життя - це безсистемне, неохайне, безладне заняття.

Ми не можемо любити Бога, якщо не любимо один одного, а щоб любити, ми повинні пізнати один одного. Ми пізнаємо його в заломленні хліба, і ми пізнаємо один одного в заломленні хліба, і ми більше не самотні. Небеса-це бенкет, і життя - теж бенкет, навіть зі скоринкою, де є дружнє спілкування.

Наша віра сильніша за смерть, наша філософія твердіша за плоть, а поширення Царства Божого на землі є більш піднесеним і непереборним.

Часто ми втішаємо себе тільки словами, але якщо ми будемо молитися як слід, то прийде і переконання, що Христос - наш цар, а не Сталін, Бевінс або Трумен. Що все в його руках, що " все працює на благо тих, хто любить його.

Акт любові, добровільне прийняття на себе частини болю світу збільшує мужність, любов і надію кожного з нас.

Ми повинні говорити про бідність, тому що люди, зациклені на власному комфорті, не помічають її.

В'язання дуже сприяє роздуму. Приємно трохи пов'язати, відкласти спиці, трохи помалювати, а потім знову взятися за носок.

Найбільша проблема сьогоднішнього дня полягає в наступному: як зробити революцію в серці, революцію, яка повинна початися з кожного з нас?

Для мене Христос був куплений не за тридцять срібняків, а кров'ю мого серця. На цьому ринку ми купуємо недешево.

Ваша любов до Бога настільки велика, наскільки велика ваша любов до людини, яку ви любите найменше.