John Calvin відомі цитати

Немає жодної травинки, немає жодного кольору в цьому світі, який не був би призначений для того, щоб радувати нас.

У наші дні... земля живить на своєму лоні безліч жахливих умів, які не бояться використовувати насіння Божества, закладене в людській природі, як засіб придушення імені Божого. Чи може бути щось більш огидне, ніж це божевілля в людині, яка, знаходячи Бога сотні разів як у своєму тілі, так і в душі, робить свою перевагу в цьому відношенні приводом заперечувати існування Бога? Він не скаже, що випадок зробив його несхожим на інших тварин... але, підміняючи Природу архітектором всесвіту, він замовчує Ім'я Бога.

Якою б не була людина, ми все одно повинні любити її, бо любимо Бога.

Бог дарує свій дух своєму народу не для того, щоб відмовитися від використання свого слова, а скоріше для того, щоб зробити його плідним.

Швидше, результатом нашого знання повинно бути, по-перше, те, що воно навчить нас благоговінню і страху; і, по-друге, спонукає нас, керуючись цим знанням і вченням, просити у [Бога] всякого блага і, коли воно буде отримано, приписувати це йому. Бо як може думка про Бога прийти вам в голову без того, щоб відразу ж не зародитися думка про те, що, оскільки ви є Його творінням, ви зобов'язані, по самому закону творіння, підкорятися його владі?- \- \що ваше життя належить йому?- що б ти не робив, це повинно мати відношення до нього.

Віра полягає не в невігластві, а в знанні - знанні не тільки про Бога...але коли ми визнаємо Бога як прихильного Батька через примирення, вчинене Христом, і Христа, даного нам для праведності, освячення і життя.

Ми не повинні думати, що [Бог] не звертає на нас уваги, коли він не відповідає на наші бажання, бо він має право розрізняти, чого ми насправді потребуємо.

Ми повинні просити Бога збільшити нашу надію, коли вона мала, пробудити її, коли вона дрімає, підтвердити її, коли вона вагається, зміцнити її, коли вона слабка, і підняти її, коли вона руйнується.

Ангели-це розподільники і розпорядники божественного благодіяння по відношенню до нас.

Якщо Бог не робить нічого випадкового, то завжди має бути щось, чому можна навчитися.

Справжня віра завжди пов'язана з надією.

Наша молитва не повинна бути егоїстичною. Вона повинна виникати не тільки тому, що ми відчуваємо свою нужду як тягар, який ми повинні покласти на Бога, а й тому, що ми настільки пройняті любов'ю до наших ближніх, що відчуваємо їх нужду так само гостро, як свою власну. Заступатися за людей - це найдієвіший і практичний спосіб, яким ми можемо висловити свою любов до них.

Немає гіршого засобу відгороджуватися від духу, ніж впевненість у власному інтелекті.

Скільки б благословень ми не очікували від Бога, його нескінченна щедрість завжди перевершить всі наші бажання і помисли.

Собака гавкає, коли нападають на її господаря. Я був би боягузом, якби побачив, що Божа істина піддається нападкам, і все ж промовчав би.

Той, хто не задоволений одним Христом, прагне до чогось, що виходить за рамки абсолютної досконалості.

Бог залишався б абсолютно прихованим, якби ми не були осяяні сяйвом Христа.

Смирення-це початок справжнього розуму.

У той час як всі люди прагнуть до щастя, навряд чи один зі ста шукає його у Бога.

Кожен з нас, ще з утроби своєї матері, є майстром з виготовлення ідолів.

Ми ніколи не будемо одягнені в праведність Христа, якщо спочатку не дізнаємося напевно, що у нас немає власної праведності.

Заступництво Христа-це постійне застосування його смерті до нашого спасіння.

Світ не може бути куплений за рахунок принесення в жертву істини.

Отже, нехай залишається непорушною істиною, яку не похитнути ніякими хитрощами, що розум людини настільки повністю відчужений від праведності Божої, що він не може осягнути, бажати або задумати нічого, крім того, що є порочним, спотвореним, мерзенним, нечистим і беззаконним; що його серце - це гріх настільки глибоко отруєний, що не може виділяти нічого, крім розкладання і гнилості; що, якщо деякі люди час від часу демонструють доброту, їх розум завжди, а душа внутрішньо скута кайданами нечестя.

Бог впливає на своїх обраних двома способами: внутрішньо, за допомогою свого духу; зовні, за допомогою Свого Слова.

Нам ніде не заборонено сміятися.

Ми повинні зробити невидиме царство видимим серед нас.

Муки нечистої совісті-це пекло для живої душі.

Пастор повинен мати два голоси: один за те, щоб збирати овець, а інший за те, щоб відганяти вовків і злодіїв. Писання надає йому засоби для того, щоб робити і те, і інше.

Ті, хто відпадає, ніколи повністю не переймалися пізнанням Христа, а лише злегка і швидкоплинно відчували його смак.

Це найбільше блаженство-підкорятися пануванню Бога.

Хрест Христовий торжествує в грудях віруючих над дияволом і плоттю, гріхом і грішниками тільки тоді, коли їхні погляди звернені до сили Його Воскресіння.

Я відмовився від усього заради Христа, і що ж я знайшов? Все у Христі.

Бажати-це властиво людині, бажати поганого - властиво занепалої природі, але бажати хорошого - властиво благодаті.

У стражданнях немає нічого такого, що могло б затьмарити нашу радість.

Бог не обмежений жодною людиною, але вільно закликає, кого йому заманеться, і дарує тим, хто покликаний, будь-які нагороди, які він вважатиме придатними.

Сумнівна молитва-це взагалі не молитва.

Коли Біблія говорить, говорить Бог.

Якщо Євангеліє не проповідується, то Ісус Христос як би похований.

Кров Христа необхідна для того, щоб очистити наші найкращі справи від недоліків.

У людей не може бути мужності, якщо Бог не підтримує їх Своїм Словом.

Молитви ніколи не дійдуть до Бога, якщо вони не засновані на безоплатному милосердя.

Я віддаю тобі Своє серце, Господи, гаряче і цілком.

Щоб правильно зрозуміти Євангеліє, ми повинні визнати, що нам потрібно цілком покладатися на Господа Ісуса Христа і тільки на Його милосердя, як на нашу єдину надію на спасіння. ... Ніхто не може бути виправданий законом; виправдання дається лише через віру.

Коли Бог бажає пробачити нас, він зраджує наші серця і Своїм Духом звертає нас до послуху.

Людина, при всій його проникливості, так само дурний в тому, що стосується самостійного осягнення таємниць Божих, як ***** не здатний зрозуміти музичну гармонію.

Немає такої роботи, якою б мерзенною вона не була, яка не блищала б перед Богом.

Скрізь, де ми знаходимо Слово Боже, безсумнівно проповідуване і почуте, і таїнства, що здійснюються відповідно до встановлення Христа, там, без сумніву, знаходиться Церква Божа.

Нашу справжню мудрість можна підсумувати як пізнання Бога і знання самих себе.

Бо до тих пір, поки люди не усвідомлюють, що вони всім зобов'язані Богу, що вони харчуються його батьківською турботою, що він є Автором всіх їхніх благ, що вони не повинні прагнути ні до чого, крім нього, - вони ніколи не будуть добровільно служити йому. Більш того, до тих пір, поки вони не знайдуть своє повне щастя в ньому, вони ніколи не віддадуть себе йому по-справжньому і щиро.