Thomas Mann відомі цитати

Порядок і спрощення - це перші кроки до оволодіння предметом.

Толерантність стає злочином, коли застосовується до зла.

Час не має меж, щоб відзначати його перебіг, ніколи не буває грози або реву труб, що сповіщають про початок нового місяця або року. Навіть коли починається нове століття, тільки ми, смертні, дзвонимо в дзвони і стріляємо з пістолетів.

Самотність народжує в нас оригінальність, незнайому і небезпечну красу - поезію. Але також воно породжує і протилежне: збочене, недозволене, абсурдне.

Саме любов, а не розум, сильніше смерті.

Війна-це всього лише боягузлива втеча від проблем світу.

Мистецтво-це як би воронка, через яку дух вливається в життя.

Я перебуваю між двома світами. Ні в одному з них я не відчуваю себе як вдома, і від цього страждаю. Ви, художники, називаєте мене буржуа, а буржуа намагаються мене заарештувати...Не знаю, від чого я відчуваю себе гірше.

У книгах ми ніколи не знаходимо нічого, крім себе. Як не дивно, це завжди приносить нам величезне задоволення, і ми говоримо, що автор - геній.

Сміх-це сонячний промінь душі.

Час охолоджує, час прояснює; жоден настрій не може залишатися абсолютно незмінним протягом декількох годин.

У нас склалося уявлення про дурну людину як про абсолютно здоровому і пересічному, а про хворобу як про щось витонченому, розумному і незвичайному.

Людина живе не тільки своїм особистим життям, як індивідуум, а й, свідомо чи несвідомо, життям своєї епохи і своїх сучасників.

Відстань по прямій лінії не таїть в собі ніякої таємниці. Таємниця полягає в сфері.

Жодна людина не залишається зовсім такою, якою вона була, коли впізнає себе.

Велика істина-це істина, протилежність якої також є істиною.

Поведінка людей має сенс, якщо розглядати його з точки зору їх цілей, потреб і мотивів.

Існує так багато різних видів дурості, і розум є одним з найгірших.

Той, хто любить більше, - нижчий і повинен страждати.

Немає нічого більш цікавого і незручного, ніж стосунки двох людей, які знають один одного лише з очей, які зустрічаються і спостерігають один за одним щодня, навіть щогодини, і які зберігають враження незацікавленості або через моральні засади, або через психічне відхилення. Між ними-апатія і стримане цікавість, істерика незадоволеною, неприродно пригніченою потреби в спілкуванні, а також свого роду напружене повагу. Тому що людина любить і шанує людину до тих пір, поки не здатний судити його, а бажання - це продукт нестачі знань.

Майже кожному художньому характеру притаманна безрозсудна, підступна схильність миритися з несправедливістю, коли вона створює красу, і виявляти співчуття до аристократичних привілеїв і віддавати їм шану.

Це була любов з першого погляду, любов вічна: почуття незвідане, несподіване, на яке ніхто не сподівався - наскільки це взагалі можливо було усвідомити; воно повністю опанувало ним, і він з радісним подивом зрозумів, що це на все життя.

Всякий інтерес до хвороб і смерті - це всього лише інше вираження інтересу до життя.

Я ніколи не міг зрозуміти, як можна не курити, адже це позбавляє людину кращої частини життя. З хорошою сигарою в роті людина в цілковитій безпеці, його ніщо не може торкнутися, в буквальному сенсі цього слова.

Думка, яка може повністю перерости в почуття, почуття, яке може повністю перерости в думку, - ось вища радість художника.

Бо бути готовим протистояти фатуму, гідно зустрічати несприятливі умови-це щось більше, ніж просто витримка; це акт агресії, позитивний тріумф.

Письменник-це той, кому важче писати, ніж іншим людям.

Є лише одне справжнє нещастя: втратити хорошу думку про себе. Перестаньте бути самовдоволеним, одного разу проявіть презирство до себе, і світ без вагань підтримає це.

Самотність породжує оригінальність, сміливу і дивовижну красу, поезію. Але самотність також породжує збоченість, непропорційність, абсурдність і заборонене.

Шкідлива правда краще корисної брехні.

Що за дивовижне явище, якщо уважно придивитися, коли людське око, ця перлина органічних структур, концентрує свій вологий блиск на іншому людській істоті!

Все це-політика.

Бо міф-це основа життя; це позачасова схема, благочестива формула, в яку впадає життя, коли вона відтворює свої риси з несвідомого.

Теорія Фрейда-один з найважливіших наріжних каменів будівлі, яке буде побудовано майбутніми поколіннями, житла більш вільного і мудрого людства.

І тоді хитрий архілюбитель, яким він був, сказав найтоншу річ з усіх: що закоханий ближче до божественного, ніж коханий, тому що бог є в одному, але не в іншому - можливо, це найніжніша, сама глузлива думка, яка коли-небудь була висловлена, і джерело всіх почуттів. підступність і таємне блаженство відомі закоханому.

Допускати тільки той вид мистецтва, який зрозумілий середньостатистичній людині, - це найгірша обмеженість і вбивство розуму і духу. Я переконаний, що інтелект може бути впевнений у тому, що, роблячи те, що найбільше бентежить натовп, здійснюючи найсміливіші, нетрадиційні досягнення та дослідження, він якимось дуже непрямим чином послужить людині-і, в кінцевому рахунку, всім людям.

Якщо роки молодості проходять повільно, тоді як пізніші роки життя проносяться повз зі зростаючою швидкістю, то звичка повинна бути причиною цього. Ми прекрасно знаємо, що впровадження нових звичок або зміна старих - це єдиний спосіб зберегти життя, оновити наше почуття часу, омолодити, посилити і урізноманітнити наше сприйняття часу - і тим самим оновити наше уявлення про саме життя. У цьому причина будь-якої зміни обстановки і повітря..

Спостереження і зустрічі самотнього, мовчазного людини більш розпливчасті і в той же час більш насичені, ніж у людини товариського; його думки глибше, незвичніше і завжди з відтінком смутку. Образи і сприйняття, від яких можна було б відмахнутися поглядом, сміхом, обміном думками, займають його надмірно, стають більш інтенсивними в тиші, набувають значущості, стають досвідом, пригодою, емоцією. Самотність породжує оригінальність, сміливу і дивовижну красу, поезію. Але самотність також породжує збоченість, непропорційність, абсурдність і заборонене.

Він насолоджувався скрипучою музикою, вульгарними і тужливими мелодіями, тому що пристрасть знерухомлює хороший смак, і серйозно ставиться до того, що на тверезу голову здалося б смішним і викликає обурення.

Дивно, як людина не може узагальнити свої думки навіть в найзагальніших рисах, не видавши себе повністю, не вклавши в це всього себе, абсолютно неусвідомлено, представляючи як би в алегорії основні теми і проблеми свого життя.

Яка користь була б у політиці, якби вона не давала кожному можливості йти на моральні компроміси?

Технологія та комфорт - маючи все це, люди говорять про культуру, але не володіють нею.

"Те, що потрібно нашому віку, чого воно вимагає, що воно створить для себе, - це... жах.

Тільки любов, а не розум, породжує добрі думки.

Хіба це не чудово, чи не добре, що в мові є лише одне слово для всього, що ми асоціюємо з любов'ю - від абсолютної святості до самої плотської похоті? Результатом є досконала ясність у двозначності, бо любов не може бути безтілесною навіть у своїх найбільш освячених формах, і вона не позбавлена святості навіть у своїй найбільш плотській формі. Любов-це завжди просто сама по собі, і як тонке твердження життя, і як вища пристрасть; любов - це наше співчуття органічному життю.

Спостереження і зустрічі прихильника самотності і тиші одночасно менш виразні і більш проникливі, ніж у товариської людини; його думки більш вагомі, дивні і завжди з відтінком смутку. Образи і сприйняття, які в іншому випадку можна було б легко розвіяти поглядом, сміхом, обміном зауваженнями, турбують його надмірно, вони занурюються в безмовні глибини, набувають значення, стають переживаннями, пригодами, емоціями.

Зрештою, навіть в особистому сенсі мистецтво-це інтенсифікація життя. Завдяки мистецтву людина отримує більш глибоке задоволення і швидше витрачається. Це залишає на обличчі свого слуги сліди уявних і інтелектуальних пригод, і навіть якщо зовні він живе в монастирському спокої, в довгостроковій перспективі це призводить до надмірної вибагливості, надмірної витонченості, нервового перевтоми і перезбудження, що рідко буває результатом життя, повної самих екстравагантних пристрастей і задоволень.

У його прихильності до моря були глибокі причини: він любив його, тому що, як працьовитий художник, потребував відпочинку, в тому, щоб втекти від вимогливої складності явищ і сховатися на лоні простого і приголомшливого; через забороненого прагнення, яке глибоко всередині нього йшло врозріз з його життєвим устроєм. завдання і була з цієї самої причини спокусливою-туга за невимовним і невимірним, по вічності, по небуттю. Відпочити в обіймах досконалості-це бажання будь-якої людини, яка прагне до досконалості; і хіба ніщо не є формою досконалості?

Самотня, тиха людина має спостереження та досвід, які є і більш розпливчастими, і більш проникливими, ніж у більш товариської людини; його думки більш вагомі, дивні і завжди з відтінком смутку. . . . Самотність сприяє тому, що оригінально, зухвало і приголомшливо красиво, поетично. Але самотність також породжує те, що є збоченим, недоречним, абсурдним, забороненим.

Часто я згадував той день, коли я вперше глянув на море. Море величезне, море величезне, мої очі блукали скрізь і прагнули свободи. Але там був горизонт. Навіщо потрібен горизонт, коли я хотів від життя нескінченності?