Laura Riding відомі цитати

останнє оновлення : 5 вересня 2024 р

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Laura Riding
  • Я зустрів Бога. "Що, - запитав він, - ти вже?"- "Що, - запитав я , - Ти все ще?

  • Мета поезії не в тому, щоб створити фізичний стан, який доставляв би задоволення розуму... Мета поезії-це не подальший ефект, не приємний спогад про себе, а негайне, постійне і навіть неприємне прагнення до себе.

  • Поезія зводить всі можливі переживання до одного і того ж рівня: рівня свідомості, за межі якого сама свідомість вийти не може.

  • Для чоловіка жінка-символ нечистоти тілесного існування, від якої він очищається, використовуючи її в благородних цілях. Таким чином, вона має для нього подвійне, суперечливе значення: вона є предметом його непристойності та предметом його романтики.

  • Вся література написана старими людьми, щоб навчити молодих самовиражатися, щоб вони, у свою чергу, могли писати літературу, щоб навчити старих самовиражатися. Вся література написана розумово розвиненими підлітками і не по роках зрілими людьми.

  • Шекспір чергував музичні поступки суспільному престижу з чудовими нападами поетичного каяття.

  • Коли модерністська поезія, або те, що не так давно вважалося модерністською поезією, досягає стадії, коли наступний твір містера Езри Паунда всерйоз пропонується як вірш, у простого читача і ортодоксального критика, який цурається всього, що може бути названо "модерністським", є певне виправдання як з точки зору засудження або схвалення.... Він вважає, що краще залишити для нащадків десять справжніх поетів, ніж дозволити одному шарлатану проникнути в Храм слави.

  • Псевдомодерністи прагнуть до індивідуального стилю, бо знають, що без нього їм не зробити собі імені; але якби вони жили у вісімнадцятому столітті, їх єдиною метою було б писати правильно, відповідно до манери того часу. На практиці їх конформістський індивідуалізм означає ретельно приховану імітацію ексцентричності віршів, які насправді є індивідуальними.

  • Ритмічний малюнок вірша, який забезпечує безперервність уваги - викликає приємне спонукання "слідувати", - є або випробуваним прийомом метричного переконання, або спеціально винайденим способом фізичного впливу, однаково, якщо не більше, зобов'язує за своїм впливом на читача. З чисто лінгвістичної точки зору, є привід задуматися, чи немає прихованого пороку в цьому середовищі, в якій приємні фізичні реакції, викликані поетичними висловлюваннями, ототожнюються з Добром.

  • Евріпід, мабуть, відчував, що гідному досконалості Софокла можуть перешкодити тільки новизна і безвідповідальність. Релігійні умови діонісійського свята утримували його в певних рамках... Але в рамках встановлених рамок Евріпід був настільки профаном, наскільки наважувався, розігруючи мелодраму з божественних реальностей, які його попередники приймали релігійно, використовуючи сцену просто як засіб популяризації своїх власних ексцентричних цінностей.

  • "Бог" - це назва, дана найбільш" важливій " людській ідеї. В англійській, як і в інших мовах, первісний зміст цього слова неясний. Але сенс цієї назви однаковий на всіх мовах: це питання. "Бог" - це питання: "Чи є щось важливіше, ніж людина, щось крім нього?"

  • Тоді я б сказав, що є два види почуттів. Перше-це відчувати в сенсі концентрації своїх емоцій на чомусь, що безпосередньо доступно вашому розумінню: ви створюєте своє розуміння з емоцій, які відчуваєте з цього приводу. Другий-відчувати в тому сенсі, що на тебе впливають, не намагаючись зрозуміти: ти щось відчуваєш, але не знаєш, що саме, і важливіше це відчути, ніж намагатися зрозуміти, оскільки, як тільки ти намагаєшся це зрозуміти, ти більше цього не відчуваєш.

  • Жінки з найдавніших часів використовувалися для спілкування з невидимими, недоступними силами, але завжди в тому сенсі, що таке розкриття себе небезпечним таємницям, таке руйнування розуміння, яке було потрібно, щоб стати рабинею невидимих сил, не мало значення, тому що співрозмовниця була всього лише жінкою, сама по собі невизначений шифр - ніщо.

  • Гнів цінний тим, що він є безпосереднім і незаперечним ключем до розуміння того, чого не потерпить наш розум (набагато обережніший у відмові та опорі, ніж наше тіло).

  • Багато в чому магічний ефект, який надає поезія, роблячи прозорим все, до чого вона торкається, обумовлений необхідністю стиснення, яку вона накладає. Неможливість робити паузи в поезії так довго, як це може знадобитися для прояснення сенсу, призводить до того, що багато слів, насправді позбавлені лінгвістичної майстерності, видаються за красномовну стислість.

  • Нова "двозначність" означає, в тому сенсі, який вважається сприятливим для літературних, поетичних, інтелектуально і психологічно добре продуманих і гідно виконаних лінгвістичних творів, невизначеність значення або труднощі для перекладача у визначенні того, про яке саме значення йде мова: це означає Старі значення двозначності з відзнакою. Це означає невизначеність значення (слова або поєднання слів), цілеспрямовано включеного в літературний твір для досягнення максимально можливого розмаїття смислової гри, стискається в словесних рамках твору.

  • Метафора... це, як звичайна риса лінгвістичної практики, випадкова доцільність, просте надання першої допомоги дотепністю при застряванні або зупинках у виразі, з якими раптово стикаються мовці, без будь-якого прийнятного лінгвістичного рішення, яке відразу ж впадає в очі.

  • Мета всієї релігійної діяльності полягає в тому, щоб змішати людське і нелюдське, і нижчі боги представляють те, що повертається до людського від нелюдського, - просто людські боги, боги-практики, що втілюють помилки, які людина робить, вперше уявляючи собі нелюдське.

  • Політика завжди зачіпала два різних види проблем: проблеми адміністративної рутини і ті, які можна назвати "миттєвими питаннями".... Актуальне питання-це, дійсно, підміна будь-якого поняття, такого як ідея Бога, спадкової монархії або національної слави, яке досі служило символом людської координації. Це не дає нової позитивної впевненості в обмін на дискредитовану впевненість, але саме це випливає з назви: постановка питання, на яке Стара впевненість більше не відповідає.

  • Кожна жінка повинна жити з почуттям перемоги над розчаруваннями, а Олімпіада була не з тих жінок, які знаходять компенсацію у власному самовладанні і витривалості.

  • Яку другу любов могла б вона [Олімпіада] отримати зі свого зруйнованого першого кохання? Друге кохання, яке більшість жінок отримує від свого першого кохання до чоловіків, виростає із взаємного і мовчазного смутку як чоловіка, так і дружини, що лише в рідкісні моменти вони обоє хочуть, щоб він був таким, яким вони обоє хотіли б його бачити.

  • Ми живемо по колу полого кола. Ми витягуємо окружність, як павуки, з себе: це все критика критики.

  • Зовнішність не обманює, якщо її достатньо.

  • Я вважаю, що помилкові уявлення про себе, які людина не виправляє там, де це можливо, діють як погана магія.

  • Кожна думка звучить як тупотіння ніг, поки думка, схожа на удар черевика по стіні, не обрушується на неї.

  • Поетові може здатися, що просто створення вірша вирішує проблему істини... Але в поезії вирішується тільки проблема мистецтва.

  • Літературного еквівалента істині бути не може.

  • Полігамія і многомужество поширюють лякаючу фізичну Солідарність моногамії. Моногамні пари завжди жадають компанії: щоб розбавити секс.

  • У живих поетів антологія викликає подвійну реакцію. Вони будуть писати або на підтримку антології, або в обхід неї. Поети, які виступають проти антологій, часто переграють, спотворюючи свої твори з метою захисту-так, батьки в старій Центральній Європі часто навмисно калічили своїх синів, щоб врятувати їх від обов'язкової військової служби.

  • Дейзі була свідомо щасливою молодою жінкою, яка не мала жодних звичних якостей, необхідних для усвідомленого щастя, за винятком грошей. Вона не була симпатичною, не була розумною, у неї не було ні друзів, ні талантів, ні навіть уяви, яка б змусила її думати, що вона щаслива, коли насправді вона була нещасна. Оскільки вона ніколи не була нещасною, їй не потрібна була фантазія.

  • Вона [Оленін] ніколи не подорожувала і тому могла вигадувати всілякі дивні місця, не будучи ОБМЕЖЕНОЮ, як це властиво подорожуючим людям, знанням тільки певних місць.

  • Терміни "чоловічий" і "жіночий" слід розуміти не як більш примітивне протиставлення однієї статі іншій, а як визначення двох світів різної якості, в кожному з яких чоловіки і жінки можуть спільно пересуватися і жити.

  • Оскільки більшість людей недостатньо зайняті самі по собі, вони звисають, шукаючи роботу, і задовольняють себе різними необов'язковими заняттями. Найпростіша з цих видів діяльності, яка передбачає виготовлення вже готових речей, - це створення людей: це називається мистецтвом дружби.