Georges Bernanos відомі цитати

Це прекрасно-піднятися над гординею, але для цього у вас повинна бути гордість.

НАДІЯ-це ризик, на який потрібно піти.

Бідній людині, яка нічого не має в животі, потрібна Надія, ілюзія більше, ніж хліб.

Віра-це не те, що людина втрачає, ми просто перестаємо керуватися нею у своєму житті.

Світ поглинений нудьгою. Ви не можете побачити все це відразу. Це як пил. Ви ходите і не помічаєте, ви вдихаєте її, їсте і п'єте. Вона настільки дрібна, що навіть не скрипить у вас на зубах. Але зупиніться на мить, І ось вона вже покриває ваше обличчя і руки.

Бажання помолитися саме по собі є молитвою.

Самогубство по-справжньому лякає тільки тих, хто ніколи не відчував і не буде відчувати спокуси до нього, бо його темрява вітає тільки тих, хто до нього призначений.

Яка хитромудра суміш сентиментальності, жалості, ніжності, іронії оточує юність, яка всезнаюча настороженість! Пташенята в своєму першому польоті навряд чи так метушаться.

Заради всіх, кого ви любите, ви зобов'язані знайти куточок спокою у вашому метушливому світі.

Першою ознакою корупції в суспільстві, яке все ще живе, є те, що мета виправдовує засоби.

Дрібниці здаються дрібницями, але вони дарують спокій, як ті лугові квіти, які окремо здаються позбавленими запаху, але все разом наповнюють повітря ароматом.

Бог наказує, щоб жебраки просили про велич, як і про все інше, коли велич виходить від них, а вони про це не підозрюють.

Вас ніколи не чіпала вірність бідних людей, той образ вас, який вони формують у своїх простодушних умах? Чому ви завжди говорите про їхню заздрість, не розуміючи, що те, чого вони просять у вас, - це не стільки ваші мирські блага, скільки щось, чому дуже важко дати визначення, чому вони самі не можуть підібрати назви; але іноді це втішає їх самотність; мрія про пишність, пишнотілість, несмачна мрія мрія бідняка - і все ж Бог благословляє її!

Я знаю, що співчуття інших спочатку приносить полегшення. Я не зневажаю його. Але воно не може вгамувати біль, вона просочується крізь твою душу, як крізь сито. І коли наші страждання переносяться з одного жалю в інший, як з уст в уста, ми більше не можемо його поважати чи любити.

Факт у тому, що наш Господь знав усе про силу грошей: він відвів капіталізму крихітну нішу в своїй системі, він дав йому шанс, він навіть виділив перший внесок коштів. Чи можете ви перевершити це? Це так чудово. Бог нічого не зневажає. Зрештою, якби угода відбулася, Юда, ймовірно, пожертвувала б кошти санаторіям, лікарням, публічним бібліотекам або лабораторіям.

Коли ви думаєте про величезний і незмінний успіх такої книги, як" Дон Кіхот", ви неминуче усвідомлюєте, що якщо людство досі не помстилося сміхом за те, що його обдурили в його найбільшій надії, це тому, що ця надія так довго плекалася і була такою глибокою!

Правосуддя в руках сильних світу цього-це всього лише система управління, подібна до будь-якої іншої. Навіщо називати це справедливістю? Давайте краще назвемо це несправедливістю, але це хитрий ефективний порядок, заснований виключно на жорстокому знанні опору слабких, їх здатності заподіювати біль, принижувати і злидні. Несправедливість підтримується саме в тій мірі напруги, яка необхідна для того, щоб обертати гвинтики величезної машини по створенню багатих людей, не підриваючи котел.

Думка, яка не призводить до дії, - це ніщо, а дія, яка не випливає з думки, - це взагалі ніщо.

Вміти розділяти радість іншої людини-ось у чому секрет щастя.

Боже! як же так виходить, що ми не розуміємо, що маска задоволення, позбавлена будь-якого лицемірства, - це маска страждання?

Саме вічний страх перед страхом, боязнь страху перед страхом формує обличчя хороброго людини.

Хто ти такий, щоб засуджувати чужий гріх? Той, хто засуджує гріх, стає його частиною, підтримує його.

Цивілізація існує саме для того, щоб не було мас, а були люди, досить пильні, щоб ніколи не створювати мас.

Ніхто ніколи не усвідомлює глибини власної самотності.

Зовнішність-це ніщо.... І, перш за все, їх не слід боятися, вони небезпечні тільки для слабких.

Все своє життя вона [Шанталь] ретельно, героїчно доглядала за посередніми істотами, яких навряд чи можна було назвати реальними, за речами, які не мають ніякої цінності.

Має значення тільки сьогодення.

У цьому світі я не зробив жодної пристойної роботи, яка спочатку не здавалася б мені марною-абсурдно марною, марною до нудоти. Мого таємного демона звуть:;: що толку?

Перш за все, будь тим, ким ти є.

Оптимізм завжди здавався мені хитрим виправданням егоїстів, які прагнуть приховати своє хронічне самовдоволення. Вони стають оптимістами, щоб не відчувати жалю до інших людей і їх нещасть. ~~ І все ж жалість - це складне питання.

Злочини, пов'язані з грошима, носять абстрактний характер. Історія рясніє жертвами золота, але їх останки не мають запаху.

Велика кількість підозрюваних, як чоловіків, так і жінок, уникли воєнного стану через відсутність будь-яких доказів проти них, на підставі яких військовий трибунал міг би винести обвинувальний вирок. Тому їх почали відпускати на свободу групами, відповідно до місця їх народження. Але на півдорозі машина вивалювалася в кювет.

Людина, що віддається пороку, завжди ідеаліст.

Замість одержимості нечистотою вам краще побоюватися ностальгії за чистотою.

Тепер я можу зазирнути на саме дно своїх глибин, ніщо не зупиняє мій погляд, на шляху немає перешкод. І там нічого немає.

Колиска глибше, ніж могила.

Я не думаю, що ми коли-небудь зможемо багато чому навчитися у надчутливих, химерних личин, вмілих у маскуванні, які ховаються від похоті, як звірі ховаються, щоб померти.

Похоть-це таємнича рана в боці людства, або, скоріше, в самому джерелі його життя! Плутати цю похоть в людині з тим бажанням, яке об'єднує статі, - все одно що плутати пухлина з самим органом, який вона пожирає, пухлина, сама потворність якої жахливим чином відтворює форму.

Наша лють, породжена відчаєм, повзе і звивається, як черв'яки. Молитва-єдина форма бунту, яка залишається непохитною.

Коли пишеш про себе, не слід проявляти милосердя. І все ж, чому при першій спробі дізнатися правду про себе вся внутрішня сила, здається, тане в потоках жалості до себе, ніжності і підступають сльозах?

Істина призначена для того, щоб спочатку врятувати вас. Розрада приходить потім.

Найнебезпечніші з наших розрахунків-це ті, які ми називаємо ілюзіями.

Страх, справжній страх, - це дике божевілля. З усіх безумств, на які ми здатні, це, безсумнівно, найжорстокіше. Ніщо не може зрівнятися з його натиском, і ніщо не може протистояти його натиску.

Сучасна держава більше не має нічого, крім прав; вона більше не визнає обов'язків.

Чистота не нав'язується нам як свого роду покарання, це одне з тих таємничих, але очевидних умов того надприродного пізнання себе в Божественному, про який ми говоримо як про віру. Нечистота не руйнує це знання, вона вбиває нашу потребу в ньому.

Яке це має значення, все це-благодать.

Але я буду менше думати про майбутнє, я буду працювати в сьогоденні. Я відчуваю, що така робота мені під силу. Тому що я досягаю успіху лише в дрібницях, і коли мене охоплює тривога, я повинен сказати, що саме маленькі радощі звільняють мене.

Пекло, мадам, полягає в тому, щоб більше не любити.

Яке значення має правда? Хіба не всі ми, матері, прищепили своїм синам смак до брехні, брехні, яка з колиски заколисує їх, вселяє впевненість, занурює в сон: брехні м'якою і теплою, як груди!

А що ви, миряни, думаєте про пекло? Щось на зразок каторжних робіт на вічність, за аналогією з вашими каторжними в'язницями на землі, на які ви заздалегідь прирікаєте всіх нещасних злочинців, за якими ваша поліція полювала з самого початку, - ворогів суспільства, як ви їх називаєте. Ви були такі добрі, що включили в список богохульників і непосвячених. Який гордий або розумна людина змогла б змиритися з таким уявленням про Божу справедливість? І коли ви вважаєте це уявлення незручним, вам досить просто відкинути його в сторону. Пекло-це коли більше не любиш, мадам. Коли більше не любиш!