Simone Weil відомі цитати

Увага - це найрідкісніша і чиста форма великодушності.

Ми повинні бажати не зникнення наших проблем, а того, щоб благодать змінила їх.

Вкорінення-це, мабуть, найважливіша і найменш усвідомлена потреба людської душі.

Я можу, отже, я існую.

Уява і вигадка складають більше трьох чвертей нашого реального життя.

Уявне зло романтичне і різноманітне; реальне зло похмуре, монотонне, безплідне, нудне. Уявне добро нудне; справжнє добро завжди нове, чудове, п'янке.

Двоє ув'язнених, чиї камери знаходяться поруч, спілкуються один з одним, стукаючи в стіну. Стіна-це те, що їх розділяє, а також засіб спілкування. Те ж саме відбувається з нами і з Богом. Кожне розділення-це зв'язок.

Ми не можемо зробити і кроку назустріч небес. Бог перетинає Всесвіт і приходить до нас.

Люди так влаштовані, що ті, хто їх пригнічує, нічого не відчувають; це той, кого пригнічують, відчуває, що відбувається. Поки людина не стане на бік пригноблених, не відчує себе разом з ними, він не зможе зрозуміти.

Якщо ви хочете дізнатися, яким насправді є чоловік, зверніть увагу на те, як він поводиться, коли втрачає гроші.

Коли протиріччя неможливо вирішити інакше, як за допомогою брехні, тоді ми знаємо, що це дійсно двері.

Наука, яка не наближає нас до Бога, нічого не коштує.

Згубний вчинок-це перенесення на інших тієї деградації, яку ми несемо в собі.

Щоб бути завжди актуальним, ви повинні говорити про вічні речі.

Для Бога можливе тільки неможливе. Він віддав все можливе механіці матерії і автономії Своїх створінь.

У центрі людського серця знаходиться прагнення до абсолютного блага, прагнення, яке присутнє завжди і ніколи не може бути вгамоване ніякими об'єктами в цьому світі.

Ми отримуємо найцінніші дари не тому, що вирушаємо на їх пошуки, а тому, що чекаємо їх.

Щоразу, коли хтось намагається придушити сумніви, виникає тиранія.

Мені здавалося безсумнівним, і я як і раніше так думаю, що людина ніколи не зможе в достатній мірі боротися з Богом, якщо він робить це з чистої поваги до істини. Христу подобається, коли ми вважаємо за краще істину йому, тому що, перш ніж стати Христом, він і є істина. Якщо хтось відвернеться від нього, щоб йти до істини, він не піде далеко, перш ніж впаде в його обійми.

Зірки і Квітучі фруктові дерева: абсолютна сталість і надзвичайна крихкість в рівній мірі створюють відчуття вічності.

Прихильність-це виробник ілюзії, і той, хто хоче реальності, повинен бути віддаленим.

Вразливість дорогоцінних речей прекрасна, тому що вразливість - це ознака існування. Руйнування Трої. Опадання пелюсток з квітучих фруктових дерев. Знати, що найцінніше не пов'язане з існуванням-це прекрасно.

Любов Бога до нас-це не причина, по якій ми повинні любити його. Любов Бога до нас-це причина, по якій ми повинні любити самих себе.

Бажання втекти від самотності-це боягузтво. Дружбу не можна шукати, про неї не можна мріяти, її не можна бажати; нею потрібно користуватися (це чеснота).

Небезпека полягає не в тому, що душа може засумніватися в тому, чи є у неї хліб, а в тому, що вона може за допомогою брехні переконати себе, що вона не голодна.

Прихильність-чудовий виробник ілюзій; реальності може досягти лише той, хто відсторонений.

Благодійність. Любити людей настільки, наскільки вони ніщо. Це означає любити їх так, як любить Бог.

Борючись з болем, людина ніколи не знайде спокою; боротьба з болем породжує лише нові форми болю.

Бо коли дві істоти, які не є друзями, знаходяться поруч один з одним, вони не зустрічаються, а коли друзі далеко один від одного, вони не розділяються.

Всі гріхи-це спроби заповнити порожнечу.

Зло-це корінь таємниці, а біль - корінь знання.

Розумна людина, яка пишається своїм інтелектом, схожа на засудженого, який пишається своєю великою камерою.

Смирення-це уважне терпіння.

Краса завжди обіцяє, але ніколи нічого не дає.

Атеїст може бути просто тим, чия віра і любов зосереджені на безособових аспектах Бога.

Це вічний обов'язок перед людиною-не дозволяти йому страждати від голоду, коли є можливість прийти йому на допомогу.

Найвищий екстаз-це увага у всій його повноті.

Той, хто не має Бога в собі, не може відчувати його відсутності.

У творі мистецтва є автор, і все ж, коли він абсолютно, у ньому є щось анонімне.

Прекрасне-це експериментальний доказ того, що втілення можливо.

Більше, ніж будь-яке інше виконавське мистецтво, неповага до акторської майстерності, здається, випливає з того факту, що кожен непрофесіонал вважає себе компетентним критиком.

Необхідно тільки знати, що любов - це напрямок, а не стан душі. Якщо людина не усвідомлює цього, він впадає у відчай при першому ж нападі нещастя.

Є ще щось, здатне пробудити нас до істини. Це твори геніальних письменників. Вони дають нам під виглядом вигадки щось, еквівалентне реальній щільності реальності, тій щільності, яку життя пропонує нам кожен день, але яку ми не в змозі осягнути, тому що розважаємо себе брехнею.

Любов-це не втіха, це світло.

Ті, хто любить справу, - це ті, хто любить життя, яке потрібно вести, щоб служити йому.

Не дозволяйте собі бути в'язнем будь-якої прихильності. Зберігайте своє усамітнення. У той день, якщо він коли-небудь настане, коли ви відчуєте справжню прихильність, між внутрішньою самотністю і дружбою не буде протиріччя, зовсім навпаки. Ви дізнаєтеся це навіть з цього безпомилкового зітхання.

Жодна людська істота не уникає необхідності уявляти собі якесь благо поза собою, до якого його думка звертається в русі бажання, благання і надії.

Гуманізм мав рацію не в тому, що вважав істину, красу, свободу і рівність нескінченно цінними, а в тому, що вважав, що людина може отримати їх сам, не вдаючись до благодаті.

Любов погоджується з усіма і наказує лише тим, хто погоджується. Любов-це зречення. Бог-це зречення.

Навіть якщо нам здається, що наші зусилля по зосередженню уваги протягом багатьох років не приносять ніякого результату, одного разу душу заллє світло, точно пропорційний їм.