Malcolm Muggeridge відомі цитати

Порочність людини-це одночасно і найбільш піддається емпіричній перевірці реальність, і в той же час найбільш інтелектуально опірний факт.

Спочатку була брехня, і брехня стала новиною і мешкала серед нас, безблагодатна і брехлива.

Кожна подія, велика чи мала, - це притча, за допомогою якої Бог звертається до нас, і мистецтво життя полягає в тому, щоб донести до нас це послання.

***** замінив хрест як осередок пристрасного бажання і образ самореалізації.

Ніколи не забувайте, що за течією пливуть тільки мертві риби.

Боже, Залишайся зі мною, не дозволяй злетіти з моїх губ жодному слову, яке не було б твоїм словом, жодної думки, яка не була б твоїми думками, жодному вчинку, який я коли-небудь робив або розважав, не був би твоїм вчинком.

Зрештою, звернення до віри залишається для всіх відчуттям повернення додому, відчуття того, що ти намацуєш нитки втраченого життя, відгукуєшся на дзвінок, який вже давно дзвонив, займаєш місце за столом, яке давно пустувало.

Небагатьом діячам вдавалося витончено піти в потрібний час.

Якщо Бог мертвий, хтось повинен зайняти його місце. Це буде мегаломанія або еротоманія, прагнення до влади або прагнення до задоволення, стиснутий кулак або фалос, Гітлер або Х'ю Хефнер.

Християнство... бачить необхідність для людини володіти духовними цінностями і показує йому, як досягти їх за допомогою фізичних таїнств.

Зрештою, нас знищить не комунізм чи фашизм, а людина, яка діє як Бог.

Прагнення до щастя, яким зобов'язані займатися американські громадяни, як правило, залучає їх до спроби увічнити настрої, смаки і схильності молоді.

Немає такої речі, як темрява, є тільки нездатність бачити.

Найжахливіше в матеріалізмі, навіть більш жахливе, ніж його схильність до насильства, - це його нудьга, від якої секс, алкоголь, наркотики, всі засоби для того, щоб погасити звинувачує світло розуму і придушити нездійсненні прагнення до любові, пропонують перспективу позбавлення.

Одне з багатьох задоволень старості-це відмовитися від усього.

Люди вірять брехні не тому, що змушені, а тому, що хочуть цього.

Я можу сказати, що ніколи не знав, що таке радість, поки не перестав прагнути до щастя або не захотів жити, поки не вирішив померти. За ці два відкриття я вдячний Ісусу.

Свята Тереза Авільська описала наше життя в цьому світі як ніч у другосортному готелі.

Всі події, великі і малі, - це притчі, якими говорить Бог. Мистецтво життя полягає в тому, щоб розуміти суть. Бачити все, що відкривається нам через вікна душі, простягати руку допомоги і приймати те, що пропонується, - ось мистецтво життя.

Вся соціальна структура зараз руйнується, скидаючи свого Бога, підриваючи всі свої переконання. І все це, як не дивно, робиться в ім'я здоров'я, багатства і щастя всього людства.

Секретність настільки ж важлива для розвідки, як одягання та пахощі для меси або темрява для спіритичного сеансу, і її слід дотримуватися завжди, незалежно від того, служить вона будь-якій меті чи ні.

Старі політики, як і старі актори, оживають у центрі уваги. Порожнеча, яка мучить їх наодинці з собою, на мить зникає, коли вони знову відчувають на собі погляди аудиторії. Їх давня пристрасть бути посеред сцени спрямовує їх невпевнені кроки туди, де світяться вогні рампи, і викликає крижану посмішку, коли завіса піднімається.

У наш час геній людини зосередився на створенні реактивних двигунів, розщепленні атомів, лікуванні пеніциліном і т.д. немає межі винахідливості, духовного прозріння або містичного просвітління. Я попросив хліба, а мені дали транквілізатор.

Всупереч тому, що можна було б очікувати, я з особливим задоволенням згадую переживання, які в той час здавалися мені особливо спустошливими і болючими. Дійсно, я можу з повною впевненістю сказати, що все, чого я навчився за свої сімдесят п'ять років у цьому світі, все, що справді збагатило і просвітлило моє існування, було досягнуто через страждання, а не через щастя, незалежно від того, до чого я прагнув чи досяг

Звідки мені знати, що * * * * * розбещує? Це розбещує і розбещує мене

Я ніколи не зустрічав багатого чоловіка, який був би щасливим, але я лише зрідка зустрічав бідного чоловіка, який не хотів стати багатим.

Він був не просто нудьгою, він сумував за Англією.

Для нас, людей, все постійно-до тих пір, поки не зміниться, оскільки ми безсмертні до самої смерті

Я ненавиджу уряд. Я ненавиджу владу. Я думаю, що сенс існування людини, якщо він чогось домагається, полягає в опорі влади, в мінімізації влади, в створенні суспільних систем, в яких влада використовується в найменшій мірі.

За уламками цих самозваних, похмурих суперменів і імперських дипломатів стоїть гігантська фігура однієї людини, завдяки якому, за допомогою якого, в кому і тільки завдяки якому у людства ще може бути надія. Особистість Ісуса Христа.

Гумор - це практично єдине, до чого англійці ставляться абсолютно серйозно.

Як в'язень, який чекає звільнення, як школяр, коли наближається кінець семестру, як перелітний птах, готовий полетіти на південь... Я жадаю піти.

У циклі розвитку великої цивілізації художник починає як священик, а закінчує як клоун або скоморох-блазняжка.

Засоби масової інформації дійсно надали дияволу, мабуть, найбільшу можливість з тих пір, як Адам і Єва були вигнані з Едемського саду.

Майбутні історики, безсумнівно, побачать, що ми створили в засобах масової інформації монстра Франкенштейна, якого ніхто не знає, як контролювати або направляти, і будуть дивуватися, як ми могли так покірно підкоритися його руйнівному і часто згубному впливу.

останньою новиною стало самогубство Яна Масарика-на мій погляд, Ян Масарик був наскрізь корумпований, який наклав на себе руки, бо нарешті зрозумів, до чого призвели його моральна боягузтво та ідеологічне "загравання". Я чітко пам'ятаю, як відвідав його у Вашингтоні: товстий, злегка підтягнутий, він увійшов до кімнати, схожої на розбитого дворецького, зі своїм господарем, маленьким комуністом Клементісом, і голосно запитав: "Хто-небудь бачив залізну завісу? Я цього не робив". Ну, тепер він це зробив.

Я сумніваюся, що революція взагалі змінила Росію по суті. Читаючи Гоголя або Достоєвського, якщо вже на те пішло, розумієш, наскільки радянський режим повернувся до старої Росії і, можливо, надав їй сил. Звичайно, в цьому режимі набагато більше від Гоголя і Достоєвського, ніж від Маркса.

Дикуни-анімісти, падаючі ниць перед розфарбованим каменем, завжди здавалися мені ближче до істини, ніж який-небудь Ейнштейн або Бертран Рассел.

Однією з найбільших слабкостей прогресивного мислення, на відміну від релігійного, є те, що воно не усвідомлює істини як такої; воно розуміє істину лише з точки зору освіченої доцільності. Цей контраст добре видно на прикладі двох сучасниць-Сімони Вейль і Сімони де Бовуар; обидві дуже розумні і щиро налаштовані. У всіх страшних моральних дилемах нашого часу Симона Вейл ніколи не збивалася з дороги, тоді як Симона де Бовуар, я впевнений, з найкращими намірами, опинилася в рядах апологетів деяких найжахливіших проявів варварства та брехні в історії.

Перше, що я згадую про цей світ, і молюся, щоб це було останнім, - це те, що я був в ньому чужаком. Це почуття, яке в тій чи іншій мірі притаманне кожному і яке є і славою, і відчаєм розумних істот, забезпечує єдину нитку постійності, яку я можу виявити у своєму житті.

На телебаченні майже неможливо говорити правду.

Коли я зараз озираюся на своє життя, що я іноді роблю, мене найбільше вражає те, що те, що на той час здавалося найбільш значущим і спокусливим, зараз здається найбільш марним і абсурдним. Наприклад, успіх у всіх своїх різних іпостасях; і хвалять; уявні задоволення, як придбання грошей або спокушання жінок, або подорожує, ходить в світі і вгору і вниз, як Сатана, досліджувати і випробувати все, що може запропонувати Ярмарок марнославства. Озираючись назад, всі ці вправи в самозадоволенні здаються чистою фантазією, тим, що Паскаль називав "насолодою землею".

Англійці надзвичайно шанобливо ставляться до довголіття. Найкращим прикладом цього була королева Вікторія, надзвичайно неприємна жінка, яка заслужила якусь загальну повагу просто тому, що дожила до старості.

Все, що написав Толстой, дорогоцінне, але це останнє твердження правди про життя в тому вигляді, в якому він її розумів, здалося мені особливо прекрасним і зворушливим. "Ось що я хотів сказати вам, мої брати. Перед тим, як я помер". - Так він закінчує, жваво уявляючи старого з пером в руці, схилився над папером, з наморщеним чолом і виразом здивування, дуже характерним для нього, як ніби він постійно дивувався, як інші можуть не помічати того, що було для нього так ясно - що закон любові пояснює всі таємниці і робить недійсними всі інші закони.

Історія побачить рекламу як одне з найстрашніших явищ нашого часу. Вона постійно стимулює людей хотіти чогось, хотіти цього, хотіти того.

Подорожі, звичайно, звужують кругозір.

Одним із характерних гріхів ХХ століття, який ми розвинули до дуже високого рівня, є гріх довірливості. Кажуть, що коли люди перестають вірити в Бога, вони ні в що не вірять. Правда набагато гірша: вони вірять у що завгодно.

Озираючись назад, усі ці вправи в самозадоволенні здаються чистою фантазією, яку Паскаль називав "облизуванням землі".

Я звертаю увагу на таблетки. Їх приймають майже все, від простого аспірину до різнокольорових тришарових таблеток королівського розміру, які одночасно евтаназують, будять, стимулюють і заспокоюють. Настав вік таблеток.

Одна з найдурніших теорій західного життя.