J. M. Coetzee відомі цитати

(I) якщо ми будемо добрими, нехай це буде з простої великодушності, а не тому, що ми боїмося провини чи відплати.

Дозвольте мені сказати це відкрито: ми оточені підприємством деградації, жорстокості та вбивств, яке конкурує з усім, на що був здатний Третій рейх, і навіть перевершує його в тому сенсі, що наше підприємство - це підприємство без кінця, самовідновлюється, безперервно випускає кроликів, щурів, домашню птицю, худобу в світ для з метою їх вбивства.

Коли все інше не вдається, філософствуйте.

Але він не бачить зв'язку між припиненням туги і припиненням поезії. Це і є те, до чого зводиться дорослішання: виростати з туги, з пристрасті, з усіх сил душі?

Ми всі повинні культивувати в собі певне невігластво, певну сліпоту, інакше суспільство стане нестерпним.

З одного насіння - ціла жменя: ось що значить "щедрість землі".

Книга повинна бути сокирою, яка рубає замерзле море всередині нас.

Здавалося, нічого не залишалося робити, окрім як жити.

Тому що краса жінки належить не тільки їй. Це частина багатства, яке вона приносить у світ. Вона зобов'язана ділитися ним.

Майстри інформації забули про поезію, де слова можуть мати значення, зовсім відмінне від того, що написано в словнику, де метафорична Іскра завжди на крок випереджає функцію розшифровки, де завжди можливо інше, непередбачене прочитання.

Реставрація-це кваліфікована Професія. Ви навіть можете назвати її мистецтвом у своєму роді, за винятком того, що до неї ставляться несхвально через її оригінальність. Перше правило реставрації: дотримуйтесь задуму художника. Ніколи не намагайтеся покращити його.

Тільки одна думка займає занурений в себе розум імперії: як уникнути кінця, як не померти, як продовжити свою епоху. Вдень вона переслідує своїх ворогів. Вона хитра і безжальна, вона всюди розсилає своїх шукачів. Вночі він харчується образами катастроф: розграбування міст, Масове винищення населення, піраміди з кісток, Акри запустіння.

Стань майором, Пол. Живи як герой. Ось чому вчить нас класика. Будь головним героєм. Інакше для чого потрібне життя?

Біль-це правда; все інше піддається сумніву.

Я не думаю, що ми готові померти, будь-хто з нас, принаймні без супроводу.

[Харіхаран -] видатний письменник.

Я кажу, що представляю цей рух, тому що мої інтелектуальні пристрасті явно Європейські, а не африканські.

Я не бачу жодних слідів стилю письма чи мислення Вордсворта у власних творах, однак Вордсворт постійно присутній, коли я пишу про людей та їхні стосунки зі світом природи.

Моя відповідь, сумнівна і нерішуча, полягає в тому, що за той час, який у мене залишився, було і може бути більш продуктивним опрацювати це питання, ніж намагатися відповісти на нього абстрактно.

Якщо дійсно неможливо - або, принаймні, дуже важко-вселитися в свідомість тварини, то при написанні книг про тварин виникає спокуса спроектувати на них почуття і думки, які можуть належати тільки нашому власному людському розуму і серцю.

Щоб бути жорстокими, ми повинні закрити свої серця від страждань іншої людини.

Моє існування день у день зводиться до того, щоб відводити очі, зіщулюватися. Смерть-це єдина істина, що залишилася. Смерть-це те, про що я не можу думати. Кожен раз, коли я думаю про щось інше, я не думаю про смерть, не думаю про істину.

Ні, Пол, мені було б все одно, навіть якби ти розповідав мені вигадані історії. Наша брехня розкриває про нас стільки ж, скільки і наша правда". (Це сказала Полу Елізабет Костелло, романістка-ангел-внутрішній голос).

Правду не говорять в гніві. Правду кажуть, якщо до цього взагалі доходить, з любов'ю. Погляд любові не обдурять. Вона бачить все найкраще в коханому, навіть коли цьому кращому в коханому важко проявитися на світло.

Є літературні твори, вплив яких сильний, але опосередкований, оскільки він здійснюється через всю культуру, а не безпосередньо через наслідування. Вордсворт-той випадок, який спадає на думку.

Письменники, які мають найглибший вплив на людину, - це ті, кого він читає в молодості, коли був більш вразливим, і часто саме більш юнацькі твори цих письменників залишають найглибший слід.

Вимовляючи слова, яким його навчили, направляючи їх вже не вгору, а до землі, на якій він стояв на колінах, він молився: "за те, що ми збираємося отримати, ми будемо по-справжньому вдячні". ...він... відчув, як його серце раптово переповнилося вдячністю... як потік теплої води... Все, що мені залишається, - це спокійно прожити тут решту свого життя, харчуючись їжею, яку земля дала завдяки моїй власній праці. Все, що мені залишається, - це дбайливо ставитися до землі.

Він навіть знав причину: тому що багато чоловіків пішли на війну, стверджуючи, що час для садівництва настане, коли війна закінчиться; в той час як повинні були залишитися люди, які підтримували б садівництво або, принаймні, ідею садівництва; тому що, як тільки ця нитка обірветься, земля стане твердою і забуде про своїх дітей. Ось чому.

Звинувачення в маніпулятивності рекламодавців, на жаль, занадто легко можна перевернути з ніг на голову, звинувативши споживачів в легковірстві. І те, і інше є формою пошуку козлів відпущення, і ні те, ні інше нічого не дає.

Ми не жорстокі по натурі.

Немає нічого гіршого за те, що ми можемо собі уявити.

Всі істоти приходять в цей світ, приносячи з собою пам'ять про справедливість.

Я знаю занадто багато, і, судячи з цього знання, якщо хтось заразився, йому, схоже, вже не вилікуватися.

Тривалі візити не сприяють встановленню хороших дружніх відносин.

Позбавлений спілкування з людьми, я неминуче переоцінюю уяву і очікую, що воно додасть буденності ореол Самоперевершення. І все ж, чому ці чудові заходи сонця, запитую я себе, якщо природа не говорить з нами язиками полум'я?

Сучасна держава апелює до моралі, релігії та природного права як до ідеологічної основи свого існування. У той же час воно готове порушувати будь-яке з них або все відразу в інтересах самозбереження.

Так само, як ми оплакуємо відхід від життя Великого роману, може з'явитися великий романіст, можливо, навіть з Данії чи Швейцарії, щоб довести, що ми помиляємося.

Що дивно в минулому, так це те, що нам вдалося - одному богу відомо як - створити тисячі і мільйони окремих людських істот, досить тісно пов'язаних один з одним, щоб у нас з'явилося те, що виглядає як спільне минуле, спільна історія.

Еразм драматизує усталену політичну позицію: позицію дурня, який претендує на право критикувати всіх і всіх без будь-яких репресій, оскільки його божевілля визначає його як неповноцінну особистість і, отже, не політичну істоту з політичними бажаннями та амбіціями. Таким чином," вихваляння дурості " малює можливість зайняти критику позицію на сцені політичного суперництва, позицію не просто неупереджену по відношенню до суперників, а й, за самовизначенням, взагалі поза сценою суперництва.

Таким чином, відмінність дурості від істини полягає не в змісті або субстанції, а в тому, звідки вона береться. Вона виходить не з" вуст мудреця", а з вуст суб'єкта, який, як передбачається, не знає і не говорить правду.

Як за часів королів було б наївно вважати, що первісток короля буде найбільш підходящим для правління, так і в наш час наївно вважати, що демократично обраний правитель буде найбільш підходящим. Правило престолонаслідування - це не формула для визначення кращого правителя, це формула для надання легітимності тій чи іншій особі і, таким чином, запобігання громадянському конфлікту.

Макіавеллі каже, що якщо ви, як правитель, визнаєте, що кожна ваша дія повинна проходити моральну перевірку, Ви неодмінно зазнаєте поразки від супротивника, який не витримає такої моральної перевірки. Щоб утриматися при владі, ви повинні не тільки оволодіти мистецтвом обману і зради, а й бути готовими використовувати їх в разі потреби.

Мета сповіді-сказати правду самому собі і за себе.

Якщо я, ця тлінна оболонка, помру, дозволь мені, принаймні, продовжувати жити в своїх творіннях.

Невіра-це віра.

Я не повинен засинати посеред Свого життя. З порожнечі, яка мене оточує, я повинен витягувати інцидент за інцидентом, чиї маленькі вибухи тримають мене на плаву.

Задоволення важко отримати, але біль у наші дні є скрізь, і я повинен навчитися жити за рахунок цього.

Чи слід очікувати, що філософи змінять світ? Такі очікування здаються мені екстравагантними. Сам Маркс світ не змінював: він переосмислив його, а потім його змінили інші люди.

Розум-це просто велика тавтологія.

Це світ слів, який створює світ речей.