Rachel Cusk відомі цитати

Як може бути, що в світі так багато матерів, але так мало розуміння того, як це - стати однією з них?

Я думаю, що багато художників більше не хочуть брати участь у наративі або асоціюватися з ним через його зіпсованість у сучасній культурі.

На сьогоднішній день материнство - це своєрідна пустеля, через яку кожна жінка прокладає свій шлях, частково мучениця, частково піонер; поворот подій, через який деякі жінки відчувають почуття героїзму, тоді як інші відчувають почуття вигнання зі світу, який вони знали.

Існує неохайна неповага до правди та реальності, яка заразила мистецтво; цінності розваг постійно зростають до такої міри, що стає практично неможливим написати натуралістичне художнє речення, не відчуваючи, що структура цього речення вже порушена.

Що стосується письменників, то у мене шкіра середньої товщини. Я радію хорошим відгуками і розчаровуюся поганими. Ніщо з цього не проникає досить глибоко, щоб вплинути на те, що я напишу далі.

Те, на що ви посилаєтесь, є формою інакомислення, але воно також виражає необхідність вийти за рамки того, що є помпезним і застарілим у сучасній художній літературі.

"Хороша" мати, з її незмінною посмішкою, манірністю, добродушним поглядом на життя, її одержимістю непотрібної гігієною, насправді дура. Саме" погана " мати, яка не боїться жарту і келиха вина, здатна до самовираження, зневажає провінційні цінності, насправді хороша.

Розлучення також тягне за собою виникнення припущення про те, що сімейна реальність могла перешкодити людині сприймати інших людей.

Сусід-це те, що належить до стабільного світу сімейного життя, те, що живе по сусідству з вами.

Пропозиція народжується в цьому світі ні хорошим, ні поганим, і визначення його характеру - це питання найтонших Коригувань, процес інтуїції, для якого перебільшення і форсаж фатальні.

Ось що значить писати для вас: коли ви створюєте простір для пристрасті, вона не проявляється.

Реальність можна описати як вічну рівновагу позитивного та негативного.

Я відчував, що міг би проплисти багато миль в океані: спрага свободи, порив рухатися тягнули мене, як ніби це була нитка, прив'язана до моїх грудей. Це був імпульс, який я добре знав, і я зрозумів, що це не заклик з великого світу, як я звик думати. Це було просто бажання втекти від того, що я мав.

Якщо любов - це те, що, як вважають, робить нас безсмертними, то ненависть-це щось протилежне.

Справжнє " я " прагне до звільнення, а не до примусу. Воно не хоче, щоб його укладали в сонет або змушували вчити нотну грамоту. Воно прагне до звільнення, ось чому дуже часто воно чіпляється за роман, тому що роман здається просторим, невизначеним, вільним.

Писання більше, ніж будь-яке інше мистецтво, пов'язане з самооцінкою, оскільки в свідомості людей воно ототожнюється з емоціями.

У шлюбі та в материнстві я все частіше відчувала, що жити як жінка і бути феміністкою - це дві різні і, можливо, несумісні речі.

Я припускаю, що я сказав, що це одне з визначень любові - віра в те, що ви можете бачити лише ви двоє.

Люди найменше звертають увагу на інших, коли демонструють свою владу над ними.

Кому ще з дорослих людей так часто говорять, як виконувати свою письменницьку роботу?

Суспільство в англійській сільській місцевості все ще дивне, химерно розділене. Якщо вам потрібна чорна комедія та певний тип соціальних коментарів, я думаю, що англійські сільські громади пропонують досить багато матеріалів.

У ті перші дні материнства я усвідомлювала, що моя поведінка здається дивним людям, які добре мене знали. Це було схоже на те, якби мені промили мізки і я потрапила під вплив якогось релігійного культу. І все ж цей культ материнства був не тим місцем, де я могла б по-справжньому жити. Як і будь-який культ, він вимагав повної відмови від ідентичності, щоб належати до нього.

Коли я пишу мемуари, у мене немає відчуття моделі або попередника: для мене форма існує як метод обробки матеріалу, який зберігає занадто багато зв'язків з життям, щоб підходити до нього строго і естетично. Мемуари-це ризик,одноразовий твір, ***** дитячий.

Я більше не ходжу до церкви, але я думаю, що католицизм більше схожий на клеймо, яким таврують худобу: я відчуваю себе настільки сформованим в цьому католицькому середовищі, що не думаю, що зміг би прийняти будь-яку іншу форму духовності. Церкви все ще приносять мені розраду.

Цікаво, наскільки сильно люди хочуть, щоб ви зробили те, про що вони самі ніколи б і не подумали, з яким ентузіазмом вони підштовхують вас до вашої власної загибелі.

Тіло, яке страждає на анорексію, перебуває на милість лише волі; його значення далеко не стабільне. Те, що тут написано - "звертай на мене увагу, годуй мене, піклуйся про мене", - це не те, що воно має на увазі, оскільки така увага являє собою болісне випробування волі, а також загрожує повернути тіло до жахливої "нормальності", від якої воно з таким захопленням рятувалося.

Є певні типи злегка істеричних людей, які замість того, щоб творити, просто ходять навколо та навколо з почуттям власного потенціалу - як ніби вони самі є об'єктами мистецтва. Їм здається, що їхнє життя - це написане оповідання або музичні твори.

Фемінізм залишається чимось, що потребує пояснення людям.

Залишити все позаду і почати все спочатку - це спосіб впоратися з труднощами. Я дуже рано зрозумів, що можу виїхати з якогось місця і при цьому залишатися самим собою.

Ви побачите, що багато дівчат, особливо католички, відчувають сором з приводу свого тіла, своєї сексуальності, свого раціону харчування, з приводу всього, що їм подобається. Сором-це спосіб придушити їх. Це спосіб розчавити дівчину.

Британці завжди були жахливими батьками.

Мої діти-живі, мислячі люди. Я не в силах шкодувати про них, тому що вони належать самі собі.

Ви могли б засікти час для історії в передмісті за своїм годинником: вона триває стільки, скільки потрібно маленькому пухнастому звірку, який відчуває себе самотнім, щоб знайти друзів, або маленькому пухнастому звірку, який загубився, щоб знайти своїх батьків; вона триває стільки ж, скільки швидке визнання в любові; вона триває рівно стільки, скільки в середньому триває життя. вечір вівторка батьки можуть присвятити читанню вголос дітям.

Стати матір'ю означає вивчити цілу мову - можливо, вивчити її заново, оскільки це була мова, якою ми народилися, - і, отже, отримати доступ до забутого світу розуміння.

У створенні виразного твору завжди є частка сорому, будь то книга або глиняний горщик. Кожен художник турбується про те, як інші сприймуть його роботу. Коли ви творите, Ви прагнете віддати належне собі, переробити себе, і завжди є страх, що ви викриєте саме те, що сподівалися змінити.

У людей, як правило, є потреба щось руйнувати. Фрейдистський принцип розвитку цивілізації вірний. Завжди є різниця між зображенням сім'ї та реальністю.

Надія схожа на одну з тих орхідей, які ростуть навколо токсичних відходів: вона прекрасна сама по собі - і, якщо хочете, є свідченням невблаганного добра, - але це вірна ознака того, що за нею ховається щось неприємне.

Якщо вам цікаво, то народити другу дитину набагато складніше, ніж першого, за винятком тих, кому це дається легше. Боюся, у мене немає останніх даних, які б це підтверджували.

У мене немає абсолютно ніяких уявлень про роботу, крім університету. Але мені подобається багато говорити з людьми про їхню роботу.

Я насправді не вірю в історії, лише в людей, які їх розповідають.

Я хороша і зацікавлена мати, що мене дуже здивувало.

Я абсолютно не відчуваю неприязні до дітей-я б в будь-який час вважав за краще їх компанію компанії дорослих.

НАДІЯ-це одна з тих речей, які не дають ні виграшу, ні винагороди, і хоча вона потребує певного заохочення, щоб вижити, її існування не обов'язково щось доводить.

Допомога небезпечна, оскільки вона існує поза людською економікою: єдина плата за допомогу - це вдячність.

Для мене роман - це завжди результат моєї спроби пристосуватися до суворих обставин. Це конкретна форма життєвого досвіду.

Кожен раз, коли я пишу книгу, я, напевно, забираю у свого життя років п'ять.

Навіть якби вони знали правду про власні почуття, більшість матерів були б соціально та емоційно не в змозі її розкрити.

Християнство століттями трималося на одній надії і тим часом здійснювало всілякі злодіяння.

Зрештою, дитинство - це не кінець, а скоріше стан, сповнений потужної цікавості.

Чоловік-фемініст трохи схожий на вегетаріанця: я вважаю, він відстоює гуманний принцип.