Edward Bond відомі цитати

Я думаю, що немає світу без театру.

Якщо ви залучаєте людей на життєво важливому рівні, вони відгукнуться

Я пишу про насильство так само природно, як Джейн Остін писала про добрі манери. Насильство формує наше суспільство і переслідує його, і якщо ми не перестанемо бути жорстокими, у нас немає майбутнього.

Зрештою, я думаю, що театр має лише одну тему: справедливість

Мене не цікавить уявний світ

Єдина загальна структура в моїх п'єсах-це мова

Театр, наш театр, прийшов до нас з Греції

Наше несвідоме не більше тварина, ніж наша свідомість, часто воно навіть більш людське

Це чудово-мати можливість сісти і написати п'єсу

Образливо запитати драматурга, як він оцінює свою п'єсу. У мене немає своєї думки

Прийнято вважати, що демократія-це засіб стримування насильства. Але насильство породжується не генами, а ідеями

Англійці відіслали всіх своїх зануд за кордон і в покарання отримали імперію.

Ми можемо здаватися компетентними, але до кінця наступного століття тут з'являться нові пустелі, нові руїни.

Що Шекспір і греки змогли зробити, це радикально поставити під сумнів те, що означає Бути людиною.

Що я намагаюся зробити в п'єсі, так це поставити проблему на сцені прямо, без натяків.

На рубежі століть театр не повинен бути директивним.

Як знав сам Шекспір, мир, примирення, які він створював на сцені, на вулиці не тривали б і години.

Мистецтво-це вираження переконання, що ми можемо будувати раціональні стосунки зі світом та один з одним. Це не віра чи надія на те, що ми можемо, це демонстрація того, що ми можемо.

Наше життя складне і тендітне, і у нас є лише одна річ, яка допомагає нам залишатися здоровими: жалість, а людина без жалю божевільна.

Ми все ще живемо після землетрусу в Хіросімі, на людях все ще залишаються шрами історії.

Коли людяність втрачається, Радикальна різниця між тілами в ямі та людьми, що йдуть вулицею, втрачається.

Мені здається, що ми абсолютно не знаємо самих себе

Шекспір взагалі не має для нас відповідей

Закон і порядок - це один із кроків, що вживаються для підтримки несправедливості.

Все, що ви зараз робите, - це переслідувати свої особисті цілі в суспільстві. Замість того, щоб бути спільнотою, кожного просять переслідувати свої особисті цілі. Це називається конкуренцією. А конкуренція-це антагонізм.

Мистецтво-це пильне вивчення реальності, і тому я показую на сцені лише те, що, як мені відомо, відбувається в нашому суспільстві.

Релігія дозволила суспільству самоорганізуватися, щоб обговорити добро, так само, як колись це робила Грецька драма.

У минулому доброта завжди була колективним досвідом. Тоді доброта стала приватною практикою.

Насильство ніколи не є рішенням у моїх п'єсах, так само, як, зрештою, насильство ніколи не є рішенням у людських справах.

Насильство приховано в демократичних структурах, оскільки вони не є радикально демократичними - західна демократія - це лише внутрішня зручність споживацтва.

Ви повинні вивчити мову Гамлета.

Але ми живемо в цьому світі не для того, щоб бути добрими, а для того, щоб змінити його.

Освенцим-це місце, в якому трагедія не може статися.

П'ятнадцять років тому я відмовився від постановки однієї зі своїх п'єс у RSC, бо вирішив, що це марна трата часу.

На сцені правда повинна виглядати правдоподібно

Так ось, драма дуже корисна для того, щоб допомогти нам зрозуміти, яке наше становище, і, навпаки, тоді ми могли б зрозуміти, чому руйнується наш театр

Людський розум сам по собі являє собою драматичну структуру, і наше суспільство абсолютно просякнуте драматизмом

Я пишу п'єси не для того, щоб заробити гроші, а щоб не зійти з розуму. Тому що це мій спосіб зробити світ раціональним для мене.

Мене цікавить реальний світ.

Я не думаю, що в даний час завдання театру - вести політичну пропаганду; це було б спрощенням. Нам потрібно глибше вивчити нашу ситуацію, перш ніж ми зможемо її зрозуміти.

Спочатку був театр людей і тварин, потім людей і диявола. Тепер нам потрібен театр людей і самих людей.

Людство стало продуктом, а коли людство стає продуктом, Ви отримуєте Освенцим і стілець.

Греки в своїх трагедіях говорили дуже, дуже екстремальні речі.