Thomas Bernhard відомі цитати

Було б неправильно відмовлятися визнати той факт, що все принципово нездорово і сумно.

.. У якому б стані ми не були, ми завжди повинні робити те, що хочемо, і якщо ми хочемо подорожувати, то ми повинні це робити і не турбуватися про свій стан, навіть якщо це найгірший можливий стан, тому що якщо це так, нам все одно кінець, хочемо ми цього чи ні. ми вирушаємо в подорож чи ні, і краще померти, здійснивши подорож, про яку ми мріяли, ніж бути задушеними своєю тугою.

Дуже часто ми записуємо одне речення занадто рано, а інше - занадто пізно; все, що нам потрібно зробити, це записати його в потрібний час, інакше воно загубиться.

Все наше життя-це не що інше, як відчайдушна спроба зблизитися.

Зарозумілість-це цілком підходяща зброя для боротьби з ворожим світом, світом, в якому зарозумілості бояться і поважають, навіть якщо, як у моєму випадку, вона лише удавана.

Вивчення хвороб - найпоетичніша з наук.

Ми повинні дозволити собі думати, ми повинні наважитися думати, навіть якщо зазнаємо невдачі. У природі речей те, що ми завжди зазнаємо невдачі, тому що раптом виявляємо, що не можемо впорядкувати свої думки, тому що процес мислення вимагає від нас продумування кожної думки, кожної можливої думки. По суті, ми завжди зазнавали невдач, як і всі інші, ким би вони не були, навіть найбільші розуми. У якийсь момент вони раптово зазнали невдачі, і їх система руйнувалася, про що свідчать їхні праці, якими ми захоплюємося, тому що вони частіше за інших доходили до провалу. Думати - це невдача, подумав я.

Ті, хто живе в селі, з часом стають ідіотами, самі того не помічаючи, якийсь час вони думають, що це оригінально і корисно для їхнього здоров'я, але життя в селі зовсім не оригінальна, для будь-якого, хто не народився в цій країні, і для самої країни це свідчить про відсутність смаку і є лише шкідливо для їх здоров'я. Люди, які вирушають гуляти за місто, потрапляють прямо на власні похорони за містом і, щонайменше, ведуть гротескне існування, яке призводить їх спочатку до ідіотизму, а потім до абсурдної смерті.

Ти завжди жив удаваним, несправжнім життям-імітацією існування, а не справжнім існуванням. Все в тобі, все, що ти є, завжди було притворством, ніколи не було справжнім, ніколи не було справжнім.

Насправді я пишу лише про внутрішні пейзажі, і більшість людей їх не бачать, тому що вони практично нічого не бачать всередині, тому що думають, що раз це всередині, то там темно, і тому вони нічого не бачать. Не думаю, що я коли-небудь в своїх книгах описував пейзаж. Насправді, ні в одній з них немає нічого подібного. Я завжди пишу лише про концепції. І тому я завжди маю на увазі" гори"," Місто "або"вулиці". Але що стосується того, як вони виглядають: я ніколи не давав опису пейзажу. Це мене ніколи не цікавило.

З оплесків не випливає нічого, крім катастрофи.

Все своє життя я захоплювався самогубцями. Я завжди вважав, що вони перевершують мене в усіх відношеннях.

Злочинець, безсумнівно, бідняк, який покараний за свою бідність.

Мені довелося провести все своє дитинство в тюрмі Альтензам, як ув'язненому, який відбуває термін без будь-якої зрозумілої причини, за злочин, скоєння якого він не пам'ятає, можливо, за судову помилку.

Одного разу ти опиняєшся відрізаним від світу, на самому початку ти відрізаний і не можеш повернутися, мова, яку ти вивчаєш, і весь цей процес ходьби, і все інше - все це заради однієї-єдиної думки: як повернутися назад.

Ми публікуємо лише для того, щоб задовольнити нашу спрагу слави; у нас немає інших мотивів, крім ще нижчого - заробляння грошей....

Я уникаю літератури, коли це можливо, тому що, коли це можливо, я уникаю себе...

все здається смішним, коли думаєш про смерть

Мистецтво, яке нам потрібно, - це мистецтво переносити нестерпне.

Теоретично ми розуміємо людей, але на практиці ми не можемо з ними миритися, думав я, спілкуємося з ними здебільшого неохоче і завжди ставимося до них зі своєї точки зору. Я думав, що ми повинні спостерігати за людьми і ставитися до них не зі своєї точки зору, а з усіх боків, спілкуватися з ними таким чином, щоб ми могли сказати, що спілкуємося з ними, так би мовити, абсолютно неупереджено, що, однак, неможливо, оскільки насправді ми завжди налаштовані упереджено по відношенню до всіх.

Ви ніколи не будете по-справжньому разом з тим, кого любите, поки ця людина не помре і не опиниться всередині вас.

Що ти можеш зробити. Ти отримуєш ім'я, тебе називають "Томас Бернхард", і воно залишається таким на все життя. І якщо в будь-який момент ви підете на прогулянку в ліс, і хтось сфотографує вас, то протягом наступних вісімдесяти років ви завжди будете гуляти в лісі. І ви нічого не зможете з цим вдіяти.

Все є те, що є, ось і все. Якщо ми продовжуватимемо надавати значення та таємниці всьому, що ми сприймаємо, усьому, що бачимо, і всьому, що відбувається всередині нас, ми рано чи пізно зійдемо з розуму, подумав я.

Мисляча людина завжди опиняється в гігантському дитячому будинку, в якому люди постійно доводять йому, що у нього немає батьків.

Єдині друзі, які у мене є, - це померлі, які заповідали мені свої труди, інших у мене немає.

Жінки були подібні річках, їх берега були недоступні, ніч часто оголошувалася криками потопельників.

- Що найсмішніше в людях, доктор, - сказав принц, - так це їх повна нездатність бути смішними

Люди тримають собак, і ними керує ця собака, і навіть Шопенгауером врешті-решт керувала не його голова, а його собака. Цей факт більш гнітючий, ніж будь-який інший.

Ми по-справжньому дивимося собі в обличчя тільки тоді, коли боїмося.

...ми запитуємо: чому самогубство? Ми шукаємо причини, приводи і так далі.... Ми простежуємо хід його життя, яке тепер так раптово обірвалося, так далеко, як тільки можемо. Протягом декількох днів ми стурбовані питанням: чому самогубство? Ми згадуємо деталі. І все ж ми повинні сказати, що все в житті самогубця - бо тепер ми знаємо, що все своє життя він був самогубцем, вів суїцидальне існування - є частиною причини, приводу до його самогубства.

Замість того щоб накласти на себе руки, люди йдуть на роботу.

Я не хотів бути ніким, і, природно, я не хотів перетворювати себе на просту професію: все, чого я коли-небудь хотів, - це бути самим собою.

Юристи не вносять нічого, крім плутанини...Юрист-це знаряддя диявола. Загалом, він диявольський ідіот, який робить ставку на дурість людей, які набагато дурніші за нього, і, клянусь Богом, він завжди правий.

Кожна людина, продовжував він, говорить мовою, яку він не розуміє, але яку час від часу розуміють інші. Цього достатньо, щоб дозволити собі існувати або, принаймні, бути незрозумілим.

Це жахливі люди, яким не подобається Гленн Гульд... Я не буду мати нічого спільного з такими людьми, вони небезпечні люди.

Зрештою, немає нічого, крім невдачі.

віроломне ТОВАРИСТВО мастурбаторів

Нам доводиться водити компанію з нібито поганими персонажами, якщо ми хочемо вижити і не піддатися психічній атрофії. Так звані люди з хорошим характером-це ті, хто в кінцевому підсумку набридає нам до смерті.

Я був би найнещаснішою людиною, яку тільки можна уявити, щодня стикаючись з катастрофічними роботами, що рясніють помилками, неточностями, недбалістю, дилетантством. Я уникнув цього покарання, знищивши їх, подумав я, і раптом мені дуже сподобалося слово "знищити".

..Від нього залишилися тільки уривки слів і невиразні фрази.

Кожен віртуозно грає на своєму інструменті, але разом вони створюють нестерпну какофонію.

Ми Можемо Існувати, Лише Відволікаючись Від Того, Що Ми Існуємо

Тільки коли я перебуваю в морській воді, я можу по-справжньому дихати, не кажучи вже про свою здатність мислити.

Гнів і жорстокість по відношенню до всього на світі можуть легко відразу перетворитися в свою протилежність.

Ця ідея, кінцева і кінцева мета, є деменціональною.