Sherry Turkle відомі цитати

Що так спокусливо в листуванні, щоб не вимикати телефон, у цій маленькій червоній лампочці на BlackBerry, так це те, що ти хочеш знати, хто тебе хоче.

Не всяке просування вперед-це прогрес. Не кожна нова річ краще для нас з людської точки зору.

Технології привабливі, коли їх можливості відповідають нашим людським вразливостям. І, як виявляється, ми дійсно дуже вразливі. Ми самотні, але боїмося близькості. Цифрові технології та товариський робот можуть створити ілюзію товариства, не вимагаючи дружби. Наше мережеве життя дозволяє нам ховатися один від одного, навіть коли ми прив'язані один до одного. Ми вважаємо за краще листуватися, а не розмовляти.

Увага кожної людини завжди розділена між світом людей, з якими вони спілкуються, і цією "іншою" реальністю.

Ми очікуємо більше від технологій і менше один від одного.

Відчуття ,що "мене ніхто не слухає", змушує нас проводити час з машинами, які, здається, піклуються про нас.

схоже, ми сповнені рішучості надати об'єктам людські якості і змусити ставитися один до одного як до речей.

Ми закохані в технології. І ми, як молоді закохані, боїмося, що занадто багато розмов може зіпсувати романтику. Але настав час поговорити.

Безсумнівно одне: загадка розуму, довгий час займала філософів, придбала нову актуальність. Під тиском комп'ютера питання про співвідношення розуму і машини стає центральною культурною проблемою. Для нас секс стає тим, чим він був для вікторіанців - загрозою і одержимістю, табу і чарівністю.

Нашу культуру називають культурою нарцисизму. Ця назва доречна, але може ввести в оману. У просторіччі воно звучить як егоїзм і заглибленість в себе. Але ці образи не відображають тривогу, що стоїть за нашими пошуками дзеркал. Ми не впевнені у своєму розумінні самих себе, і ця невпевненість породжує нову стурбованість питанням про те, хто ми такі. Ми шукаємо способи побачити себе. Комп'ютер-це нове дзеркало, перша психологічна машина. Окрім того, що він є аналітичним інструментом, його другий характер полягає в тому, що він викликає спогади.

Боячись самотності і в той же час боячись близькості, ми відчуваємо поширене почуття порожнечі, роз'єднаності, нереальності самих себе. І тут комп'ютер, супутник без емоційних вимог, пропонує компроміс. Ви можете бути самотніми, але ніколи не будете самотніми. Ви можете взаємодіяти, але ніколи не повинні відчувати себе вразливими перед іншою людиною.

Комп'ютер продовжує те, на чому зупинився психоаналіз. Він використовує ідеї децентралізованого " я " і робить їх більш конкретними, моделюючи розум як багатопроцесорну машину.

Ігри в пінбол були обмежені фізичними обмеженнями, в кінцевому рахунку законами фізики, що керують рухом маленького металевого кульки. Світ відео не знає таких обмежень. Об'єкти літають, обертаються, прискорюються, змінюють форму і колір, зникають і з'являються знову. Їх поведінка, як і поведінка всього, що створено комп'ютерною програмою, обмежена лише уявою програміста. Об'єкти у відеоіграх-це зображення об'єктів. І зображення м'яча, на відміну від реального, не обов'язково підкоряється законам тяжіння, якщо цього не хоче програміст.

Коли ми розподіляємо себе, ми можемо відмовитися від себе.

Не втрачайте своєї пристрасті - вона вам знадобиться!

Все це відбувається через одне і те ж-коли ми опиняємося віч-на-віч, і саме в цьому, на мою думку, полягає іронія того, що Facebook називається Facebook, тому що ми не віч-на-віч на Facebook... коли ми опиняємося віч-на-віч, нас стримує присутність іншої людини. Нас утримує від агресії присутність іншої особи, іншої людини. Ми усвідомлюємо, що знаходимося поруч з людиною. В Інтернеті ми не в змозі повністю усвідомити, що перебуваємо в присутності іншої людини.

Раніше ми думали, що наші мобільні телефони будуть служити нам для спілкування один з одним. Тепер наші мобільні телефони існують для того, щоб розмовляти з нами.

Підлітки вважають за краще листуватися, а не розмовляти. Вони вважають, що дзвінки можуть виявити занадто багато.

Я люблю ділитися фотографіями та веб-сайтами, я за все це. Я за Facebook. Але чи можна сказати, що це і є комунікабельність? Ми починаємо визначати речі з точки зору того, що дозволяє технологія, а що - ні.

Люди думали, що я великий прихильник комп'ютерів. Я потрапив на обкладинку журналу Wired. Потім ситуація почала змінюватися. На початку 80-х ми познайомилися з цією технологією і закохалися один в одного, як молоді закохані. Але сьогодні наша прихильність Нездорова.

Підняття або опускання великого пальця на веб - сайті-це не розмова. Небезпека полягає в тому, що у вас з'явиться звичка вважати, що політика означає Підняття або опускання великого пальця на веб-сайті. Світ-набагато складніше місце.

Найбільш часто використовуваною комп'ютерною та освітньою програмою є PowerPoint. Що ви дізнаєтесь про природу цього середовища, дізнавшись, як створити чудову презентацію в PowerPoint? Нічого. Це, звичайно, не навчить вас критично ставитися до життя в культурі моделювання.

Я думаю, що мало освічених людей йдуть у політику, тому що це схоже на контактний Кривавий спорт.

Я бачу покоління, яке постійно каже:"Я волів би писати повідомлення, а не телефонувати". Чому? Це менш ризиковано. Я можу просто поширювати інформацію. Мені не потрібно залучати всіх до цього, це ефективніше. Я волів би листуватися, ніж зустрічатися з кимось віч-на-віч.

Технологія не просто робить щось для нас. Вони роблять щось з нами, змінюючи не тільки те, що ми робимо, але і те, хто ми є.

Комп'ютери не бувають добрими чи поганими; вони потужні.

Чи погіршує віртуальна близькість наш досвід спілкування з іншими людьми і, по суті, всі Зустрічі будь-якого роду?

Раніше ми думали:"у мене є передчуття, я хочу зателефонувати". Тепер наш імпульс такий:"я хочу, щоб у мене було передчуття, мені потрібно надіслати повідомлення".

Те, що технологія робить легким, не завжди живить людський дух.

Технологія пропонує себе в якості архітектора нашої інтимності.

Люди самотні. Мережа спокуслива. Але якщо ми завжди будемо в мережі, то можемо позбавити себе задоволення побути на самоті.

Оскільки ви можете надсилати текстові повідомлення, роблячи щось інше, це не забирає у вас часу, а навпаки, дає вам його. Це більш ніж приємно; це чарівно.

Людські стосунки багаті, вони безладні і вимогливі. І ми наводимо їх в порядок за допомогою технологій. І коли ми це робимо, то, зокрема, можемо пожертвувати розмовою заради простого спілкування. Ми недооцінюємо себе. І з часом ми, здається, забуваємо про це або перестаємо звертати на це увагу.

Якщо за популярним захопленням теорією Фрейда стояла нервова, часто викликає почуття провини заклопотаність своїм "я" як сексуальним, то за зростаючим інтересом до комп'ютерних інтерпретацій розуму стоїть настільки ж нервова заклопотаність своїм " я " як машиною.

Самотність-це невдала самотність.

Моє власне вивчення мережевого життя змусило мене думати про близькість - бути з людьми особисто, чути їхні голоси та бачити їхні обличчя, намагатися зрозуміти їхні серця. І це змусило мене думати про самотність, яка освіжає і відновлює сили. Самотність-це невдала самотність.

Ми дозволяємо [технології] привести нас туди, куди ми не хочемо йти.

Ми самотні, але боїмося близькості. І ось, починаючи з соціальних мереж і закінчуючи товариськими роботами, ми розробляємо технології, які створять у нас ілюзію дружнього спілкування без необхідності в Дружбі.

Людські стосунки багаті, вони безладні і вимогливі. І ми наводимо їх в порядок за допомогою технологій. Текстові повідомлення, електронна пошта, публікації - все це дозволяє нам представляти себе такими, якими ми хочемо бути. Ми можемо редагувати, а це означає, що ми можемо видаляти, а це означає, що ми можемо ретушувати обличчя, голос, плоть, тіло - не надто мало, не надто багато, правильно.

Ми... зцілюємо себе, даючи іншим те, чого ми найбільше потребуємо.

У сімей бувають сприятливі моменти, коли їм потрібно забути про технології. До них відносяться: ніяких телефонів або смс-повідомлень під час їжі. Ніяких телефонів або смс-повідомлень, коли батьки забирають дітей зі школи-дитина прагне встановити зоровий контакт з батьками!

Ми запитуємо [комп'ютер] не тільки про те, де ми знаходимося в природі, але і про те, де ми знаходимося в світі артефактів. Ми шукаємо зв'язок між тим, ким ми є, і тим, що ми створили, між тим, ким ми є, і тим, що ми могли б створити, між тим, ким ми є, і тим, ким ми могли б стати завдяки нашій близькості з нашими власними творіннями.

У наші дні, відчуваючи невпевненість у своїх стосунках і боячись близькості, ми звертаємось до технологій, щоб знайти способи підтримувати стосунки і водночас захищати себе від них.

Боляче спостерігати, як діти намагаються покрасуватися перед батьками, які поглинені своїми мобільними телефонами. Діти відчувають ностальгію за "старими добрими часами", коли батьки читали їм вголос, не маючи під рукою мобільного телефону, або дивилися футбольні ігри чи фільми Діснея, не маючи під рукою BlackBerry.

Якщо ми не зможемо побути на самоті, ми почуватимемося ще самотнішими. І якщо ми не навчимо наших дітей бути самотніми, вони так і будуть знати, що таке самотність.

Нам усім дійсно потрібно прислухатися один до одного, в тому числі і до нудних моментів.

Технології змушують нас відстоювати наші загальнолюдські цінності, а це означає, що перш за все ми повинні зрозуміти, в чому вони полягають.

Об'єднані мережею, Ми разом, але наші очікування один від одного настільки занижені, що ми можемо відчувати себе абсолютно самотніми. І є ризик, що ми починаємо сприймати інших людей як об'єкти, до яких можна отримати доступ - і тільки в тому, що здається нам корисним, втішним або забавним.

Ми не настільки сильні, щоб протистояти впливу технологій.

Постійно надсилати текстові повідомлення - це спосіб життя, і коли ви дивитесь на ці повідомлення, у вас справді формуються думки. Я проводжу дослідження, в ході яких просто годинами сиджу на світлофорі, спостерігаючи за людьми, які не можуть винести самотності. Це так, ніби спілкування стало проблемою, яка потребує вирішення, і тоді технологія представляє себе як рішення цієї проблеми... Самотність-це не та проблема, яку потрібно вирішувати. Здатність до усамітнення-дуже важливий людський навик.