Cesar Chavez відомі цитати

У 1968 році я став вегетаріанцем, зрозумівши, що тварини відчувають страх, холод, голод і нещастя так само, як і ми..

Справжня Освіта повинна полягати в тому, щоб виховувати доброту і все найкраще в наших власних учнях. Які книги можуть бути кращими, ніж "Книга про людство"?

Не ідеалізуйте бідних...Всі ми люди, схильні до тих же спокусам і недоліків, що і всі інші. Наша бідність підриває нашу гідність.

Недостатньо знати, чому і хто нас пригнічує. Ми повинні приєднатися до боротьби за те, що справедливо. Ісус не обіцяє, що це буде легкий спосіб прожити життя, і його власне життя, безумовно, вказує на важкий напрямок; але він обіцяє, що ми будемо "задоволені" (не ситі, а задоволені). Він обіцяє, що, віддаючи життя, ми знайдемо життя - повне, осмислене життя, яким його задумав Бог.

Життя і слова Ісуса є викликом і в той же час благою звісткою. Вони є викликом для тих з нас, хто бідний і пригноблений. Своїм життям він закликає нас віддавати себе іншим, жертвувати собою заради тих, хто страждає, ділити своє життя з нашими братами і сестрами, які також зазнають утисків. Він закликає нас" відчувати голод і спрагу справедливості " так само, як ми відчуваємо голод і спрагу їжі та води: тобто втілювати наше прагнення в життя.

Можливо, ми зможемо наблизити той день, коли діти з ранніх років зрозуміють, що бути повноцінним чоловіком і повноцінною жінкою означає віддати своє життя за звільнення брата [і сестри], які страждають. Це залежить від кожного з нас. Це не станеться, якщо ми не вирішимо використовувати своє життя, щоб вказати шлях.

Ми страждали від незліченних бід і злочинів в ім'я Закону цієї країни. Наші чоловіки, жінки і діти страждали не тільки від елементарної жорстокості надомної праці і найбільш очевидних несправедливостей системи; вони також відчували відчай від усвідомлення того, що система задовольняє жадібність черствих людей, а не наші потреби. Тепер ми будемо страждати заради того, щоб покінчити з бідністю, стражданнями і несправедливістю, в надії, що наші діти не будуть піддаватися такій експлуатації, як ми. Вони нав'язали нам голод, і тепер ми прагнемо справедливості.

Саме наше життя залежить від праці і самопожертви селян. Діти сільськогосподарських робітників повинні пишатися професією своїх батьків так само, як інші діти пишаються професіями своїх батьків.

Рух зі стійкою організацією набагато менш драматично, ніж рух з великою кількістю демонстрацій, походів і т.д. більш драматична організація привертає увагу швидше. Однак у довгостроковій перспективі набагато складніше триматися разом, оскільки ви не створюєте міцну структуру...Надійна організація - це та, в якій люди будуть продовжувати творити, розвиватися і рухатися далі, коли вас там не буде.

Успіх ненасильницького методу залежить не від доброї волі гнобителя, а від незмінної Божої допомоги.

Люди, які дають вам їжу, віддають вам своє серце.

Даруй мені мужність служити іншим, бо в служінні є справжнє життя.

Я став вегетаріанцем після того, як зрозумів, що тварини відчувають страх, холод, голод і нещастя так само, як і ми. Я дуже глибоко ставлюся до вегетаріанства і тваринного світу. Саме бойкот моїх собак змусив мене поставити під сумнів право людей їсти інших живих істот.

Щоб втілити велику мрію в реальність, перша вимога-це велика здатність мріяти; друге - наполегливість.

Ми бачили майбутнє, і це майбутнє належить нам.

Коли ви жертвуєте, Ви змушуєте жертвувати інших. Це надзвичайно потужна зброя.

Я б не взяв жодної чашки кави у виробника...Хорошої кави там немає. Я їх ненавиджу. Кілька подарунків, трохи розмов, а потім петля. Ось як працює капіталізм.

Оскільки ми страждали і не боїмося страждати, щоб вижити, ми готові пожертвувати всім - навіть своїм життям - у нашій боротьбі за справедливість.

Як тільки починаються соціальні зміни, їх вже не повернути назад. Ви не можете вивчити людину, яка навчилася читати. Ви не можете принизити людину, яка пишається собою. Ви не можете пригнічувати людей, які більше нічого не бояться. Виступ Сезара Чавеса в Клубі Співдружності в Сан-Франциско, 9 листопада 1984 року

Ти ніколи не буваєш настільки сильний, щоб не потребувати допомоги.

Хто несе ризики? Ризики лягають на споживача, нічого не підозрюючого споживача та бідну робочу силу. А хто отримує вигоду? Вигоди призначені тільки для корпорацій, для тих, хто робить гроші.

Ніщо не замінить наполегливої праці по 23 або 24 години на добу. І ніщо не замінить терпіння і прийняття.

Можна впасти в зневіру через несправедливість, яку ми бачимо всюди. Але Бог не обіцяв нам, що світ буде гуманним і справедливим. Він дає нам дар життя і дозволяє нам вибирати, як ми будемо використовувати наш обмежений час на землі. Це дивовижна можливість.

Збереження власної культури не вимагає зневаги чи неповаги до інших культур.

У ненасильстві мета повинна бути справедливою і зрозумілою, як і засоби.

Ці спостереження безпосередньо пов'язані з питанням організації. Чому у нас є лідери? Ми відправляємо деяких людей на роботу, і раптом вони знаходять спільну мову. Всі задоволені ними, і вони починають згортати гори. З іншими людьми виникають проблеми і душевний біль. Вони просто не йдуть. Коли ми дивимося на те, що відбувається, майже завжди відмінності зводяться до готовності жертвувати собою і працювати понаднормово.

Є багато причин, чому людина робить те, що робить. Щоб бути самим собою, він повинен бути здатний віддати все. Якщо лідер не може віддати все, він не може очікувати, що його підлеглі щось дадуть.

Дивно, як люди можуть бути в такому захваті від польоту ракети на місяць і наплювати на смог, витоку нафти, забруднення навколишнього середовища пестицидами, голод, хвороби. Коли бідні розділять частину влади, яку зараз монополізують багаті, нам буде не все одно.

Я зустрічав дуже багатьох працівників ферм і друзів, які люблять справедливість і готові жертвувати собою заради того, що справедливо. У них є щось, що нагадує мені про заповіді блаженства. Вони є живими прикладами того, що обіцянка Ісуса істинно: вони відчували голод і спрагу праведності і були задоволені. Вони рішучі, терплячі люди, які вірять у життя і дають силу іншим. Вони дали мені більше любові, надії та сили, ніж вони коли-небудь уявляли.

(Працівники ферм) беруть участь у посадці, вирощуванні та збиранні найрізноманітніших продуктів, відомих у цьому суспільстві. Вони приносять стільки продуктів, що можна нагодувати вас, Мене і всю країну, і достатньо продуктів для експорту в інші місця. Іронія і трагедія полягає в тому, що після того, як вони роблять цей величезний внесок, у них не залишається ні грошей, ні їжі для себе.

Роки помилкового навчання призвели до руйнування всього найкращого в нашому суспільстві, в нашій культурі та в навколишньому середовищі.

Метою будь-якого пізнання має бути формування характеру.

...люди думають, що ненасильство насправді є слабкістю і невоінством. Це помилкові уявлення, які виникають у людей, оскільки вони не розуміють, що таке ненасильство. Ненасильство вимагає більше мужності, якщо можна так висловитися, ніж насильство. Більшість насильницьких дій здійснюються для того, щоб застати противника зненацька, і, я думаю, для цього не потрібно особливого характеру, якщо хтось хоче це зробити.

Фермери по всьому світу незадоволені і стурбовані тим, що ми не можемо перемогти без насильства. Ми вже довели це раніше завзятістю, важкою працею, вірою і готовністю до самопожертви. Ми можемо перемогти і зберегти самоповагу, а також побудувати великий союз, який зміцнить дух усіх людей, якщо ми зробимо це, знову проявивши відданість справі боротьби за справедливість через ненасильство.

Уявіть, що проти групи мирних людей покликана Національна гвардія. Як далеко ми можемо зайти, наскільки ганебним це може стати? Це саме ганебне, саме порочне, що я бачив за всі роки моєї роботи в організації фермерської праці.

По всій долині Сан-Хоакін, по всій Каліфорнії, по всій країні, де б не було несправедливості щодо чоловіків, жінок та дітей, які працюють на полях - там ви побачите наші прапори з розмахуючим чорним орлом на біло-червоному тлі. Наш рух поширюється, як полум'я по сухій рівнині.

Історія буде судити про суспільства та уряди - та їхні установи - не за тим, наскільки вони великі чи наскільки добре служать багатим і могутнім, а за тим, наскільки ефективно вони задовольняють потреби бідних та безпорадних.

У нашому русі достатньо любові та доброї волі, щоб надати енергії нашій боротьбі, і ще багато чого залишилося, щоб зламати та змінити атмосферу ненависті та страху навколо нас.

Основою світу є повага до всіх істот.

"Життя профспілки залежить від того, щоб якомога більше людей опинилися в центрі уваги, тому що разом з увагою приходить і відповідальність, а разом з відповідальністю приходить і поділ тягаря". "Не вистачає грошей, щоб організувати бідних людей. Грошей ніколи не вистачає, щоб організувати кого-небудь. Якщо ви робите це на основі грошей, ви не досягнете успіху".

Організація-це освітній процес. Найкращий освітній процес у профспілці-це пікетування та бойкот. Ви дізнаєтеся про життя.

Коли робітники вдаються до насильства, вони програють. О, вони можуть домогтися виконання деяких своїх вимог і припинити страйк трохи раніше, але вони відмовляються від своєї уяви, творчості, бажання старанно працювати і страждати за те, що вважають правильним.

Ненасильство дуже слабке в теоретичному сенсі; воно не може захистити себе. Але воно найбільш ефективно в ситуації дії, коли люди вдаються до ненасильства, тому що відчайдушно хочуть домогтися якихось змін. Ненасильство в дії-це дуже потужна сила, і її неможливо зупинити. Люди, які борються, мають повне право голосу. Жоден закон, створений людиною, жоден правитель, жодна армія не зможуть цього зруйнувати. Це неможливо зруйнувати... І тому, якщо у нас є здатність терпіти, якщо у нас є терпіння, все зміниться.

Ненасильство зазнало найбільшої поразки в руках людей, які найбільше хочуть про це говорити.

Ненасильство означає, що люди діють. Люди повинні розуміти, що ненасильство - це дуже важлива організація.

Немає причин бути ненасильницьким. Немає проблем, якщо ви не живете для людей.

Недостатньо просто бути корисним. Ви повинні стати слугою народу. Коли ви це зробите, ви зможете вимагати від них відданості.

Нам потрібно, в особливому сенсі, працювати вдвічі більше, щоб допомогти людям зрозуміти, що тварини - це такі ж істоти, як і ми, що ми повинні захищати їх і любити так само, як любимо самих себе.

Коли ми справді чесні з собою, ми повинні визнати, що наше життя - це все, що нам справді належить. Те, як ми використовуємо своє життя, визначає, які ми люди.

..повинен бути хтось, хто готовий цим займатися, хто готовий піти на будь-який необхідний ризик. Я не думаю, що це можна зробити лише за рахунок грошей. Людина повинна бути віддана справі. Повинна бути якась інша мотивація.