Saul Alinsky відомі цитати

Ніколи не дозволяйте кризі пройти даремно

Зміна означає Рух. Рух означає Тертя. Тільки у вакуумі без тертя неіснуючого абстрактного світу рух або зміни можуть відбуватися без цього дратівливого тертя конфлікту.

Істеблішмент може змиритися з тим, що його обдурили, але не з тим, що над ним сміються

Справжні революціонери не хизуються своїм радикалізмом. Вони стрижуть волосся, надягають костюми і проникають в систему зсередини.

Якщо ви будете тиснути на негатив досить сильно, він прорветься і перетвориться в позитив.

Щоб ми не забули, принаймні, висловити вдячність найпершому радикалу: з усіх наших легенд, міфології та історії (і хто знає, де закінчується міфологія і починається історія - або що є що), найперший радикал, відомий людству, який повстав проти істеблішменту і зробив це так по суті, він, принаймні, завоював своє власне царство - Люцифера.

Заклик незаможних ніколи не полягав у тому, щоб "віддати нам свої серця", але завжди в тому, щоб "відв'язатися від нас"; вони просять не любові, а перепочинку.

Марксист починає зі своєї головної істини, що все зло викликане експлуатацією пролетаріату капіталістами. Від цього він логічно переходить до революції, спрямованої на знищення капіталізму, потім до третього етапу реорганізації в новий громадський порядок диктатури пролетаріату і, нарешті, до останнього етапу - політичного раю комунізму.

Зміни приходять від влади, а влада приходить від організації.

Першим кроком в організації спільноти є дезорганізація спільноти. Руйнування існуючої організації-це перший крок до організації спільноти. Існуючі порядки повинні бути дезорганізовані, якщо вони повинні бути замінені новими моделями.... Будь-які зміни означають дезорганізацію старого і організацію нового.

Цікавість і неповага йдуть рука об руку. Цікавість не може існувати один без одного. Цікавість запитує: "це Правда?""Тільки тому, що так було завжди, це найкращий чи правильний спосіб життя, найкраща чи правильна релігія, політичні чи економічні цінності, мораль?"Для людини, яка задає питання, немає нічого святого. Він ненавидить догми, кидає виклик будь-яким обмеженим поняттям моралі, повстає проти будь-якого придушення вільного, відкритого пошуку ідей, до чого б вони не привели. Він кидає виклик, ображає, агітує, дискредитує. Він сіє смуту.

Як тільки ви приймаєте власну смерть, ви раптом знайдете свободу жити. Ви більше не дбаєте про свою репутацію. Вас це більше не хвилює, за винятком випадків, коли ваше життя може бути використано тактично для просування справи, в яку ви вірите.

Нехай ліберал звернеться до способу дії, до способу дії всіх радикалів, і веселий вираз зникне з лиця суспільства, коли він гавкає: "це радикал!"- У суспільства є вагомі підстави побоюватися радикала. Кожен крок людства до рівності та справедливості був зроблений радикалами. Він б'є, болить, небезпечний. Консервативні кола знають, що в той час як ліберали краще за всіх вміють згортати шиї своїм власним язикам, радикали краще за всіх вміють згортати шиї консерваторам.

Зміни означають рух. Рух означає Тертя.

Якщо люди не думають, що у них є сили вирішити свої проблеми, вони навіть не будуть думати про те, як їх вирішити.

Найбільшим ворогом індивідуальної свободи є сам індивід.

Перше завдання організаторів-створити питання або проблеми, і організації повинні базуватися на багатьох питаннях. Організатор повинен спочатку донести до громадськості невдоволення; роздути приховану ворожість багатьох людей до рівня відкритого вираження. Він повинен шукати протиріччя і проблеми, а не уникати їх, тому що, якщо немає протиріч, люди недостатньо стурбовані, щоб діяти... Організатор повинен викликати невдоволення.

Ми повинні вірити, що це найтемніший час перед світанком прекрасного нового світу. Ми побачимо його, коли повіримо в це.

Зробіть одну з трьох речей. По-перше, знайдіть Стіну Плачу і пожалійте себе. По - друге, зійдіть з розуму і почніть бомбити-але це тільки поверне людей вправо. По-третє, вивчіть урок. Ідіть додому, Організуйтеся, набирайтеся сил, і на наступному з'їзді ви будете делегатами.

Завжди пам'ятайте перше правило силової тактики: сила - це не тільки те, що є у вас, але і те, що, на думку ворога, у вас є.

Тактика означає Робити те, що ви можете, використовуючи те, що у вас є.

Спочатку перше завдання організатора полягає в тому, щоб створити проблеми.

Це світ не ангелів, а кутів, де люди говорять про моральні принципи, але діють на основі принципів сили; світ, де ми завжди моральні, а наші вороги завжди аморальні;

Коли це можливо, виходьте за межі компетенції противника.

Сумний факт життя полягає в тому, що сила і страх є джерелами віри.

Найбільш ефективними засобами є ті, які дозволять досягти бажаних результатів.

"Принц" був написаний Макіавеллі для імущих, і в ньому розповідалося, як утримати владу. "Правила для радикалів" написані для незаможних, і в них розповідається, як її відняти.

Я занадто високо ціную свою незалежність. І з філософської точки зору я ніколи не міг прийняти жодної жорсткої догми чи ідеології, будь то християнство чи марксизм... Найбільші злочини в історії були скоєні такими релігійними, політичними та расовими фанатиками, від переслідувань інквізиції до комуністичних чисток та нацистського геноциду.

Як організатор, я відштовхуюся від того, яким є світ насправді, а не від того, яким я хотів би його бачити. Те, що ми приймаємо світ таким, яким він є, ні в якій мірі не послаблює нашого бажання змінити його таким, яким, на нашу думку, він повинен бути - необхідно починати з того, яким світ є, якщо ми збираємося змінити його таким, яким, на нашу думку, він повинен бути. Це означає роботу в системі.

Моя єдина непорушна істина-це віра в людей, переконаність в тому, що якщо у людей буде можливість діяти вільно і влада розпоряджатися своєю долею, вони, як правило, будуть приймати правильні рішення.

Є ще одна причина для роботи всередині системи. Достоєвський говорив, що люди найбільше бояться зробити новий крок. Будь-яким революційним змінам має передувати пасивне, позитивне, що не викликає заперечень ставлення до змін в масі нашого народу. Вони, мабуть, відчувають себе настільки розчарованими, настільки переможеними, настільки втраченими, настільки позбавленими перспектив в панівній системі, що готові розлучитися з минулим і змінити майбутнє. Це прийняття і є Реформація, необхідна для будь-якої революції.

Просити соціолога вирішити проблему-все одно що прописати йому клізму при діареї.

Чи подобаються вам люди? Більшість людей стверджують, що вони їм подобаються, звичайно, за "деякими винятками". Коли ці винятки складаються разом, стає зрозуміло, що вони охоплюють переважну більшість людей. Так само зрозуміло, що більшості людей подобається лише кілька людей, які належать до їхнього типу, і вони або не виявляють активної турботи про більшість "інших" людей, або мають активну неприязнь до них.

Організація дій (Organization for action) зараз і в наступне десятиліття буде спиратися на білий середній клас Америки. Ось у чому сила... Наші повстанці зневажливо відкидали цінності та спосіб життя середнього класу. Вони заклеймили його як матеріалістичний, декадентський, буржуазний, вироджений, імперіалістичний, воєнний, жорстокий і корумпований. Вони мають рацію, але ми повинні почати з того, на чому ми знаходимося, якщо хочемо створити силу для змін, а влада і народ складають більшість середнього класу.

Революціонер-практик зрозуміє слова Гете:" совість - це чеснота спостерігачів, а не виконавців дій"; діючи, людина не завжди може дозволити собі розкіш приймати рішення, які узгоджуються як з його особистою совістю, так і з благом людства.

У бійці може трапитися все, що завгодно. Справа доходить до того, що ти зупиняєшся, щоб вибачитися, якщо випадково отримуєш удар вище пояса.

Як організатор, я відштовхуюся від того, яким є світ насправді, а не від того, яким я хотів би його бачити.

Ви не можете впоратися з сьогоднішньою кризою завтра.

Людям не подобається прямо дивитися в обличчя трагедії. Смуток непопулярний.

Радикали, з іншого боку, хочуть вирватися з джунглів капіталізму, заснованого на принципі невтручання, у світ, гідний називатися людською цивілізацією. Вони сподіваються на майбутнє, в якому засоби економічного виробництва будуть належати всім людям, а не порівняно невеликій жменьці. Вони вважають, що цей контроль меншості над виробничими потужностями завдає шкоди великим масам людей не тільки через економічні монополії, а й тому, що політична влада, притаманна цій формі централізованої економіки, не віщує постійно розширюється демократичного способу життя.

Організований бізнес припускав, що збільшення прибутку було б значною мірою панацеєю від усіх негараздів, і значною мірою ігнорував той факт, що добробут бізнесу залежить від добробуту споживачів у країні; що бізнес або вільне підприємництво функціонуватимуть за демократії лише до тих пір, поки функціонує демократія.

Демократія жива, і, як і будь-яка інша жива істота, вона або процвітає і росте, або в'яне і вмирає. Проміжного варіанту немає. Це свобода і життя або диктатура і смерть.

Людина діє рішуче тільки в переконанні, що всі ангели на одній стороні, а всі дияволи - на іншій.

Правильно підбурюваний і керований у своїй реакції противник буде вашою головною силою.