Bernhard Schlink відомі цитати

Я не боюся. Я нічого не боюся. Чим більше я страждаю, тим більше люблю. Небезпека лише посилює мою любов. Вона загострює її, прощає її недоліки. Я буду єдиним ангелом, який тобі потрібен. Ти підеш з життя ще прекрасніше, ніж увійшов в неї. Небеса приймуть тебе назад, подивляться на тебе і скажуть: Тільки одне може зробити душу цілісною, і це - любов.

Немає необхідності говорити про це, тому що істина в тому, що людина говорить, полягає в тому, що він робить.

Коли у літака відмовляють двигуни, це ще не кінець польоту.

Я подумав, що якщо упущений відповідний момент, якщо людина занадто довго відмовлявся або йому в чомусь відмовляли, то вже занадто пізно, навіть якщо врешті-решт за це взялися енергійно і сприйняли з радістю. Або немає такого поняття, як "занадто пізно"? Чи є тільки "пізно", і чи завжди "пізно" краще, ніж "ніколи"? Я не знаю.

Чи всі так думають? Коли я був молодим, я був постійно самовпевненим або невпевненим у собі. Або я відчував себе абсолютно марним, непривабливим і нікчемною, або я був в значній мірі успішним, і все, що я робив, було приречене на успіх. Коли я був впевнений у собі, я міг подолати найважчі випробування. Але мені досить було самої незначної невдачі, щоб переконатися в своїй повній нікчемності. Повернення впевненості в собі не мало нічого спільного з успіхом...чи сприйняв я це як невдачу або тріумф, повністю залежало від мого настрою.

Люди, які вчиняють жахливі злочини, не обов'язково є монстрами. Якби вони були монстрами, все було б просто. Але це не так, і це один з життєвих дослідів.

Тепер Втеча передбачає не просто втечу, а й прибуття кудись.

Мені важко уявити, що я відчувала себе добре, поводячись подібним чином. Я також пам'ятаю, що від найменшого прояву прихильності до мого горла підкатував грудку, незалежно від того, чи був він спрямований на мене або на когось іншого. Іноді для цього достатньо було просто подивитися сцену з фільму. Таке поєднання черствості і крайньої чутливості здалося підозрілим навіть мені.

Що таке закон? Це те, що прописано в книгах, або те, що насправді приймається і дотримується в суспільстві? Або закон-це те, що повинно прийматися і дотримуватися, незалежно від того, прописано це в книгах чи ні, щоб все йшло правильно?

..Я повинен був вказати на Ханну. Але палець, яким я вказав на неї, повернувся до мене. Я любив її. Я намагався переконати себе, що нічого не знав про те, що вона зробила, коли вибрав її. Я намагався прищепити собі стан невинності, в якому діти люблять своїх батьків. Але любов до наших батьків-це єдина любов, за яку ми не несемо відповідальності. ...І, можливо, ми відповідальні навіть за ту любов, яку відчуваємо до наших батьків.

Не те, щоб я забув Ханну. Але в якийсь момент спогади про неї перестали супроводжувати мене, куди б я не пішов. Вона залишилася позаду, як місто залишається позаду, коли поїзд відходить від станції. Це тут, десь позаду вас, і ви можете повернутися назад і переконатися в цьому. Але навіщо вам це?

Ми самі створюємо правду і брехню....Правда часто виявляється брехнею, а брехня - правдою...

Я не знав, що діти думають, що важкі питання, які вони задають, прості, і тому очікують на них простих відповідей, і що вони розчаровуються, коли отримують обережні, складні відповіді.

Іноді у мене виникало відчуття, що всі ми в його родині були для нього як Домашні тварини. Собака, яку ви берете з собою на прогулянку, кішка, з якою ви граєте і яка згортається калачиком у вас на колінах, муркоче, просить, щоб її погладили - ви можете відчувати до них прихильність, ви можете навіть потребувати їх певною мірою, і, тим не менш, все це - покупка корму для домашніх тварин, прибирання котячого ящика, а походи до ветеринара - це дійсно перебір. Твоє життя десь в іншому місці.

У минулому я особливо любив її запах. Від неї завжди пахло свіжістю, свіжовипраною білизною, свіжим потім або свіжою любов'ю

Тектонічні пласти нашого життя так щільно прилягають один до іншого, що в наступних ми завжди стикаємося з більш ранніми подіями, але не як з матерією, яка повністю сформувалася і відсунулася в сторону, а як з абсолютно справжнім і живим явищем. Я це розумію. Однак іноді мені важко це терпіти.

Чим більше я страждаю, тим більше люблю.

Яка сумна історія, я так довго думав про це. Не те, що зараз я думаю, що вона була щасливою. Але я думаю, що це правда, і тому питання про те, сумна вона чи щаслива, не має значення.

Іноді спогад про щастя не може залишатися вірним, тому що воно закінчилося нещасливо..

Я знаю, що зречення - це незвичайна форма зради. З боку неможливо зрозуміти, відрікаєтеся ви від когось або просто проявляєте розсудливість, тактовність, уникаєте незручності і джерел роздратування. Але ви, той, хто відмовляється, знаєте, що робите. І зречення руйнує основи відносин так само вірно, як і інші, більш яскраві види зради.

Чому? Чому те, що було прекрасним, раптово руйнується в ретроспективі, тому що за цим ховалася темна правда? Чому спогади про роки щасливого шлюбу перетворюються на жовч, коли виявляється, що у нашого партнера всі ці роки був коханець? Тому що така ситуація робить неможливим бути щасливим? Але ми були щасливі! Іноді спогади про щастя не залишаються в пам'яті, тому що все закінчилося сумно. Тому що щастя справжнє лише в тому випадку, якщо воно триває вічно? Тому що все завжди закінчується болісно, якщо в ньому завжди був біль, усвідомлена або неусвідомлювана? Але що таке несвідомий, невизнаний біль?

Не йти було набагато небезпечніше; я ризикував потрапити в пастку власних фантазій. Тож я зробив правильно, поїхавши туди. Вона поводилася б нормально, я поводилася б нормально, і все знову було б нормально.

"Одіссея" - це історія руху, як цілеспрямованого, так і безцільного, успішного і марного. Що ще являє собою історія права?

Я взяв всю провину на себе. Я визнав помилки, яких не робив, наміри, яких у мене ніколи не було. Щоразу, коли вона стала холодною і черствою, я благав її знову бути доброю до мене, пробачити мене і любити. Іноді у мене виникало відчуття, що вона сама собі заподіювала біль, коли ставала холодною і непохитною. Наче вона жадала тепла від моїх вибачень, протестів і прохань. Іноді я думав, що вона просто знущається над мною. Але в будь-якому випадку у мене не було вибору.

Хоробрість хороша, коли у тебе добра справа.

Я, звичайно, знаю німецьких колег в США, які намагаються бути американцями, намагаються розчинитися в американізмі ще до того, як вступлять в шлюб і стануть американськими громадянами. Але я ніколи цього не пробував.

Як громадянин і людина, яка працювала суддею Конституційного суду протягом 18 років, я відчуваю, що коли я можу підвищити свій голос, сподіваючись бути почутим, я повинен це робити, але я б не покладав особливої мудрості та відповідальності на письменників.

Філософія забула про дітей

Про минуле потрібно пам'ятати, щоб воно ніколи не повторилося.

Є стара приказка, що якщо у тебе немає особливих здібностей до природничих наук, якщо ти не хочеш ставати вчителем, пастором або лікарем і не знаєш, чим ще зайнятися, тоді ти стаєш юристом. Але я жодного разу не пошкодував про це.

Я Не можу сказати, що я вдячний, що я німець, тому що іноді я сприймаю це як величезний тягар. Але це невід'ємна частина мене, і я б не хотів від цього відмовлятися. Я змирився з цим.

Вона боролася, як і завжди, не за те, щоб показати, на що вона здатна, а за те, щоб приховати те, на що вона не здатна. Життя складалося з досягнень, які насправді були відчайдушними відступами, і перемог, які були прихованими поразками.

Як автор, ви не можете очікувати, що фільм стане ілюстрацією до книги. Якщо це те, на що ви сподіваєтесь, ви не повинні продавати права.

Коли ми відкриваємося, ти - мені, а я - тобі, коли ми занурюємо тебе в себе, а я - в тебе, коли ми розчиняємося в мені, ти - в мені я, тоді я - це я, а ти-це ти.

Або немає такого поняття, як "занадто пізно"? Є лише "пізно", і чи завжди "пізно" краще, ніж "ніколи"? Я не знаю.

Так ось в чому причина смутку? Це те, що охоплює нас, коли прекрасні спогади розбиваються вщент, тому що щастя, про яке ми згадували, ґрунтувалося не тільки на реальних обставинах, а й на обіцянці, яка не була виконана?

Що повинно було зробити наше друге покоління, що воно повинно було зробити зі знанням жахів знищення євреїв? Ми не повинні вірити, що можемо осягнути незбагненне, ми не можемо порівнювати незрівнянне, ми не можемо задавати питання, тому що задавати питання - значить робити жахи предметом обговорення, навіть якщо самі жахи не піддаються сумніву, замість того, щоб приймати їх як щось, перед лицем чого ми можемо тільки мовчати. огида, сором і провина. Чи повинні ми мовчати лише від огиди, сорому та провини? З якою метою?

чому те, що було прекрасним, розбивається вщент, тому що за цим ховалася темна правда?

Але тоді вона не була незграбною, вона була плавною, граціозною, спокусливою - спокусливість, яка не мала нічого спільного з грудьми, стегнами і ногами, але була запрошенням забути про все на світі в глибині тіла

Мені не подобалося, як я виглядаю, як одягаюся і рухаюся, чого я досяг і чого, на мою думку, вартий. Але в мені було стільки енергії, така віра в те, що одного разу я стану красивою, розумною, видатною людиною, якою будуть захоплюватися, таке передчуття зустрічі з новими людьми і новими ситуаціями. Це те, що мене засмучує? Завзяття і віра, які переповнювали мене тоді і вимагали від життя обіцянки, яку життя ніколи не змогла б виконати? Іноді я бачу таке ж завзяття і віру на обличчях дітей і підлітків, і це видовище викликає в мені ту ж печаль, яку я відчуваю, згадуючи себе.

Так що я все одно була винна. І якщо я не була винна, тому що не можна бути винною в зраді злочинця, то я була винна в тому, що любила злочинця.

Бажання, спогади, страхи, пристрасті утворюють лабіринти, в яких ми втрачаємо, знаходимо і потім знову втрачаємо себе.

Я розпитував її про життя, і мені здавалося, що вона риється в курній скрині в пошуках відповідей.