Bryan Stevenson відомі цитати

Я не думаю, що в американській історії був час, коли у в'язниці було більше невинних людей.

Зрештою, ви судите про цивілізованість суспільства не по тому, як воно ставиться до багатих, впливових, захищених і високоповажних, а по тому, як воно ставиться до бідних, знедолених і ущемлених в правах....

Ми всі несемо відповідальність за створення справедливого суспільства

Багато в чому нас вчили думати, що насправді питання полягає в наступному: "чи заслуговують люди смерті за скоєні ними злочини?"І це дуже розумне питання. Але є й інший погляд на те, де ми знаходимося в своїй ідентичності. Інший погляд на це полягає не в тому, чи заслуговують люди смерті за скоєні ними злочини, а в тому, чи заслуговуємо ми вбивати?

Багато штатів більше не можуть дозволити собі підтримувати державну освіту, державні надбавки, державні служби, не вживаючи нічого у зв'язку з непомірними витратами, які призвели до масового тюремного ув'язнення.

Це може бути складно, але моя спадщина, принаймні для тих, хто прийшов до мене, полягає в тому, що ви не тікаєте від труднощів, тому що це зручніше.

Мої батьки жили в бідній сільській місцевості на східному узбережжі, а школи все ще були окремими. І я пам'ятаю, як адвокати прийшли до нашої громади, щоб відкрити державні школи для чорношкірих дітей.

Завжди робіть правильно, навіть якщо це найважче

Реальність така, що смертна кара в Америці-це лотерея. Це покарання, яке визначається обмеженнями бідності, раси, географії та місцевої політики.

Смертна кара символізує тих, кого ми боїмося і кого не боїмося, про кого ми піклуємося і чиє життя безглузде.

У нас в [США] система правосуддя, яка набагато краще ставиться до вас, якщо ви багаті і винні, ніж якщо ви бідні і невинні. Багатство, а не винність, визначає результати.

Я вірю, що саме цей зв'язок між розумом і серцем змушує нас бути уважними не тільки до всього яскравого і сліпучого, але і до всього темного і важкого.

Я прийшов до розуміння і віри, що кожен з нас - це щось більше, ніж найгірше, що ми коли-небудь робили. Я вірю, що це стосується кожної людини на планеті. Я думаю, що якщо хтось говорить неправду, то він не просто брехун. Я думаю, що якщо хтось бере щось, що йому не належить, він не просто злодій. Я думаю, що навіть якщо ти когось вбиваєш, ти не просто вбивця. І тому існує елементарна людська гідність, яка повинна поважатися законом.

Справжнім показником нашого характеру є те, як ми ставимося до бідних, знедолених, обвинувачених, ув'язнених та засуджених.

Все наше виживання залежить від виживання кожної людини,

У розумінні своєї розбитості є сила, навіть могутність, тому що усвідомлення своєї розбитості породжує потребу і прагнення до милосердя і, можливо, відповідну потребу проявляти милосердя. Коли ви відчуваєте милосердя, ви дізнаєтесь речі, які важко засвоїти іншим способом. Ви бачите те, чого не можете побачити інакше; ви чуєте те, чого не можете почути інакше. Ви починаєте усвідомлювати людяність, яка притаманна кожному з нас.

Ми всі причетні до цього, коли дозволяємо погано поводитися з іншими людьми. Відсутність співчуття може підірвати порядність суспільства, держави, нації. Страх і гнів можуть зробити нас мстивими і жорстокими, несправедливими і безпринципними до тих пір, поки ми всі не почнемо страждати від відсутності милосердя і не будемо засуджувати себе так само сильно, як і робити жертвами інших. Чим ближче ми підходимо до масового ув'язнення та крайніх покарань, тим більше я переконуюсь у необхідності визнати, що всі ми потребуємо милосердя, всі ми потребуємо справедливості і, можливо, всі ми потребуємо певної міри незаслуженої благодаті.

Чому ми хочемо вбити всіх зламаних людей?

Але просто покарання зламаних-відхід від них або приховування їх від сторонніх очей - лише гарантує, що вони залишаться зламаними, як і ми. Немає цілісності поза нашою взаємною людяністю.

Визнання певного чинника расової упередженості та дискримінації щодо бідних є неминучим аспектом підтримки смертної кари. Це аморальна умова, яка робить відмову від смертної кари з моральних міркувань не тільки виправданою, але й необхідною для тих, хто відмовляється миритися з нерівноправним або несправедливим призначенням покарання.

Хтось повинен стояти, коли інші люди сидять. Хтось повинен говорити, коли інші люди мовчать.

Чи є ви сукупністю своїх найгірших вчинків?

Ми всі чимось зламані. Ми всі завдавали комусь біль і були ображені самі. Ми всі відчуваємо почуття розбитості, навіть якщо наша розбитість не однакова.

Ви змінюєте світ не ідеями у своєму розумі, а переконанням у своєму серці.

Кожен з нас-це більше, ніж найгірше, що ми коли-небудь робили.

Протилежністю бідності є не багатство. Протилежністю бідності є справедливість.