William Blackstone відомі цитати

Невиправдано суворі покарання, особливо коли вони застосовуються без розбору, мають менший вплив на запобігання злочинам та виправлення моралі людей, ніж ті, які, як правило, є більш милосердними, але при цьому належним чином поєднуються з належними відмінностями у тяжкості.

Краще, щоб десять винних уникли покарання, ніж постраждав один невинний.

Жодна дія людини не може вважатися законом, якщо воно не відповідає закону Божому

Цей закон природи, рівнозначний закону людства і продиктований Самим Богом, звичайно, перевершує за обов'язковістю будь-який інший. Воно має обов'язкову силу по всій земній кулі, у всіх країнах і в усі часи: ніякі людські закони не мають сили, якщо вони суперечать цьому; і ті з них, які є дійсними, отримують всю свою силу і весь свій авторитет, опосередковано або безпосередньо, з цього оригіналу.

На цих двох підставах, законі природи і законі одкровення, засновані всі людські закони.

У Вільних людей є зброя, у рабів - ні.

Закон, який утримує людину від заподіяння шкоди своїм співгромадянам, хоча і применшує природну свободу, збільшує громадянську свободу людства.

Будь-яке довільне і безпричинне обмеження волі підданого, будь то з боку монарха, знаті або народного зібрання, є ступенем тиранії.

І, нарешті, для відстоювання цих прав, коли вони дійсно порушуються і піддаються нападкам, піддані Англії мають право, по-перше, на регулярне відправлення правосуддя і вільне відправлення правосуддя в судах загальної юрисдикції; по-друге, на право звертатися з петиціями до короля і парламенту з проханням про задоволення скарг; і, нарешті, на право мати і використовувати зброю для самозбереження і оборони.

[Самооборона] по праву називається основним законом природи, тому вона не скасовується і не може бути скасована законами суспільства.

Як правило, ніякі зовнішні двері будинку людини не можуть бути зламані для здійснення будь-якого цивільного процесу, хоча в кримінальних справах громадська безпека превалює над приватною.

Азартні ігри-це свого роду мовчазне визнання того, що залучені в них компанії, як правило, виходять за рамки своїх можливостей, і тому вони кидають жереб, щоб визначити, на кого обрушиться крах в даний момент, щоб інші могли ще трохи протриматися.

Заперечувати можливість, крім того, фактичне існування чаклунства та чаклунства - це негайно категорично суперечити боговідкровеному слову Божому, що міститься в різних уривках як Старого, так і Нового Завіту, а це саме по собі є істиною, про яку, у свою чергу, свідчить кожен народ у світі, або прикладом, який, здавалося б, добре засвідчений, або заборонними законами, які принаймні передбачають можливість торгівлі зі злими духами.

Закон рідко вагається, заявляючи про своє власне значення, але судді часто спантеличені, з'ясовуючи значення інших положень.

Королівський флот Англії завжди був його найбільшим захистом і прикрасою; це його давня і природна сила, плавучий бастіон нашого острова.

Суспільне благо ні в чому так істотно не зацікавлене, як у захисті приватних прав кожної людини.

Те, що король не може зробити нічого поганого, є необхідним і основоположним принципом англійської конституції.

Третє абсолютне право, притаманне кожному англійцю, - це... священні і недоторканні права приватної власності.

В тому-то і полягає перевага англійського уряду, що всі його частини взаємно контролюють один одного.

До тих пір, поки зміст переконання не стане ясним, заклик прийняти його на віру не має сенсу, оскільки людина не буде знати, що він прийняв. Запит про значення релігійного переконання логічно передує питанню про прийняття цього переконання на віру або питання про те, чи є це переконання знанням.

Більш того, закон так шанобливо ставиться до приватної власності, що він не допустить ні найменшого її порушення; ні, навіть заради загального блага всього суспільства.

Чоловік був створений для суспільства, і він не здатний жити на самоті, і у нього не вистачає на це мужності.

Людство не буде міркувати виходячи з людських почуттів.

Біблія завжди розглядалася як частина загального права Англії.

При всіх тиранічних урядах верховна влада, або право як видавати, так і проводити в життя закони, належить одній і тій же людині або одній і тій же групі людей; і там, де ці дві влади об'єднані, не може бути суспільної свободи.

Закон-це втілення моральних почуттів народу.

Ніщо так не вражає уяву і не приваблює прихильності людства, як право власності.

Свобода преси дійсно важлива для природи вільної держави, але вона полягає у відсутності попередніх обмежень на публікації, а не в свободі від осуду за кримінальні справи в разі їх публікації. Кожна вільна людина має безсумнівне право висловлювати перед громадськістю все, що йому заманеться: заборонити це - значить знищити свободу преси; але якщо він публікує щось неналежне, шкідливе або незаконне, він повинен понести покарання за свою власну необачність.

Чоловік і дружина - це одне ціле, і це єдине - чоловік.

Час, про який людська пам'ять не говорить про протилежне.

Науки відрізняються товариськістю і найкраще розвиваються по сусідству один з одним; і немає жодної галузі знання, яка не могла б бути доповнена і вдосконалена за допомогою інших мистецтв.

У шлюбі чоловік і дружина є однією особою за законом, тобто саме існування жінки припиняється під час шлюбу.

І ці великі природні права можуть бути зведені до трьох основних статей: право на особисту безпеку, право на особисту свободу та право приватної власності, оскільки не існує іншого відомого методу примусу або обмеження природної свободи волі людини, крім як шляхом утиску або применшення що стосується того чи іншого з цих важливих прав, то можна справедливо сказати, що збереження їх в недоторканності включає в себе збереження наших цивільних імунітетів в їх найширшому сенсі.

З злочинів, що завдають шкоди особистостям приватних осіб, найголовнішим і найважливішим є злочин позбавлення життя, який є безпосереднім даром великого Творця і якому, отже, жодна людина не може мати право позбавити себе чи іншого, крім будь-яким чином, або за прямою вказівкою, або явно виведений із тих законів, які дав нам творець; я маю на увазі божественні закони природи чи одкровення.

Ніщо так не вражає уяву і не приваблює прихильності людства, як право власності, або те одноосібне і деспотичне панування, на яке претендує одна людина і яке він здійснює над зовнішніми речами світу, повністю виключаючи права будь-якого іншого індивідуума у Всесвіті. І все ж дуже мало хто візьме на себе працю розглянути походження і основу цього права.

Якщо [законодавчий орган] прийме позитивне рішення щодо того, що потрібно зробити, судді не мають права відхиляти його, оскільки це поставило б судову владу вище законодавчої, що було б підривом усього державного устрою.

Людина... обов'язково повинен підкорятися законам свого Творця, оскільки він повністю залежна істота..І, отже, оскільки людина абсолютно у всьому залежить від свого Творця, необхідно, щоб він у всьому підкорявся волі свого Творця.

Таким чином, ті права, які встановлені Богом і природою і тому називаються природними, такі як життя і свобода, не потребують допомоги людських законів, щоб бути більш дієвими для кожної людини, ніж вони є насправді; вони також не отримують ніякої додаткової сили, коли оголошуються недоторканними державними законами. На відміну від цього, жоден людський законодавчий орган не має права обмежувати або знищувати їх, якщо власник сам не вчинив жодної дії, що дорівнює конфіскації.

Закон, у найзагальнішому та найповнішому розумінні, означає правило дії і застосовується без розбору до всіх видів дій, будь то живі чи неживі, раціональні чи ірраціональні. Таким чином, ми говоримо про закони руху, тяжіння, оптики або механіки, а також про закони природи і народів. І це те правило дії, яке наказано якимось вищим, і якому підлеглий зобов'язаний підкорятися.