David Hume відомі цитати

Краса речей існує в розумі, який їх споглядає.

Рідко буває, щоб свобода в будь-якому вигляді була втрачена відразу. Рабство має такий страхітливий аспект для людей, які звикли до свободи, що воно повинно підкрадатися до них поступово і приймати тисячі облич, щоб бути прийнятим.

Будь філософом, але, незважаючи на всю свою філософію, Залишайся людиною.

Звичай-це великий путівник по людському життю.

Схильність до Надії та радості - це справжнє багатство; схильність до страху та смутку - справжня бідність.

Ніщо не здається більш дивним для тих, хто розглядає людські справи з філософської точки зору, ніж легкість, з якою більшість управляється небагатьма, і беззастережне підпорядкування, з яким люди підпорядковують свої почуття і пристрасті почуттям своїх правителів.

Про людину, знайомому з історією, в деякому відношенні можна сказати, що він жив від створення світу і в кожному столітті постійно поповнював свій запас знань.

Мудра людина порівнює свою віру з очевидністю.

Коли люди найбільш впевнені в собі і самовпевнені, вони зазвичай найбільше помиляються, віддаючи перевагу пристрасті без належного обдумування, яке одне може уберегти їх від самих кричущих безглуздостей.

Немає нічого більш дивного, ніж та легкість, з якою більшість управляється небагатьма.

Що більш імовірно: що весь природний порядок речей порушений або що єврейська пустунка повинна збрехати?

Розум є і повинен бути Тільки рабом пристрастей.

Саме тоді, коли ми починаємо працювати спільно, відбувається справжнє зцілення... саме тоді ми починаємо проливати Свій піт, а не кров.

Красномовство на найвищому рівні не залишає місця для міркувань або рефлексії, але повністю звертається до бажань і прихильностей, зачаровуючи уважних слухачів і підпорядковуючи їх розумінню.

Жодних доказів недостатньо для підтвердження дива, якщо воно не є таким, що його хибність буде більш дивовижною, ніж факт, який він намагається встановити.

Рай і пекло припускають існування двох різних видів людей, хороших і поганих. Але більша частина людства коливається між пороком і чеснотою.

Будь-яка гордість або зарозумілість неприємні нам тільки тому, що вони зачіпають нашу власну гордість і спонукають нас з співчуття до порівняння, яке викликає неприємну пристрасть смирення.

Християнська релігія не тільки спочатку супроводжувалася чудесами, але і до цього дня жодна розумна людина не може повірити в них без таких.

Читати, прогулюватися, байдикувати і дрімати, те, що я називаю роздумами, - Ось моє найвище щастя.

Спотворення кращого призводить до виникнення гіршого.

Закон завжди обмежує будь-яку владу, яку він надає.

Там, де честолюбство може прикривати свої починання, навіть для самої людини, під виглядом принципу, це сама невиліковна і непохитна з пристрастей

Отже, релігійну гіпотезу слід розглядати лише як приватний метод пояснення видимих явищ Всесвіту, але жодна розсудлива людина ніколи не наважиться вивести з неї будь-який окремий факт і змінити або доповнити ці явища в будь-якій конкретній області.

Але продовжувати цей примирюючий проект щодо питання про свободу і необхідність - самого спірного питання метафізики, самої спірної науки...

Одна тільки ця жадібність до придбання благ і власності для себе і своїх найближчих друзів ненаситна, постійна, універсальна і прямо руйнівна для суспільства.

Філософія зробила б нас повністю пірронівцями, не будь природа занадто сильна для цього.

Найприємніший життєвий шлях веде через шляхи пізнання, і той, хто може відкрити цей шлях іншому, повинен досі вважатися благодійником людства.

Все в світі купується працею.

Мистецтво може створити набір одягу, але природа повинна створити людину.

Щасливий той, кому обставини підходять за характером; але ще краще той, хто пристосовує свій характер до будь-яких обставин.

Звернення до правдивості верховного Істоти для того, щоб довести правдивість наших почуттів, безсумнівно, призводить до вельми несподіваного повороту подій.

І яке ж це найбільше число? Номер один.

Мета, задум, задум - все це вражає навіть самого безтурботного, самого дурного мислителя.

Життя людини має для Всесвіту не більше значення, ніж життя устриці.

Істина народжується з суперечок між друзями.

Дійсно, ніщо не може бути сильнішим доказом брехні, ніж схвалення натовпу.

Велика мета всієї людської праці-досягнення щастя

Характер-це результат системи стереотипних принципів.

Вершини популярності та патріотизму все ще є второваною дорогою до влади та тиранії.

І хоча філософ може жити далеко від бізнесу, філософський геній, якщо його ретельно культивувати кількома людьми, повинен поступово поширитися по всьому суспільству і надати однакову правильність кожному мистецтву і покликанню.

Сама жива думка все одно поступається самому тупому відчуттю.

Жодна людина ніколи не відмовлявся від життя, поки її варто було зберегти.

Який особливий привілей має це невелике збудження мозку, яке ми називаємо "думкою".

Ненавидіти, любити, думати, відчувати, бачити - все це не що інше, як сприйняття.

Чоловіки часто свідомо діють всупереч своїм інтересам.

Розум є і повинен бути лише рабом пристрастей і ніколи не може претендувати на будь-яку іншу посаду, крім як служити їм і підкорятися.

.коли в своїх філософських дослідженнях я заперечую провидіння і майбутню державу, я підриваю не основи суспільства, а висуваю принципи, які самі по собі, за своїми власними темами, якщо вони послідовно відстоюються, повинні бути міцними і задовільними.

Найбагатший геній, подібно самій родючому грунті, коли його не обробляють, проростає самими пересічними бур'янами.

У цій похмурої апатії не можна знайти ні істинної мудрості, ні істинного щастя.

Твоє зерно дозріло сьогодні, моє дозріє завтра. Нам обом вигідно, щоб я працював з тобою сьогодні, а ти допомагав мені завтра. Я не відчуваю до тебе доброти і знаю, що і ти до мене відчуваєш не менше. Тому я не стану робити ніяких зусиль через вас... В такому випадку я надаю вам працювати на самоті; ви ставитеся до мене точно так же. Пори року змінюються, і ми обидва втрачаємо урожай через відсутність взаємної довіри та безпеки.