Jeremy Bentham відомі цитати

Може настати день, коли інші тварини створення знайдуть ті права, яких у них ніколи не було б відібрано інакше, як рукою тиранії.

Що ще має провести непереборну межу? Це здатність міркувати чи, можливо, здатність дискурсу? Але дорослий кінь чи собака, поза порівнянням, є більш розумними тваринами, а також більш товариськими, ніж одноденна, тижнева або навіть місячна дитина. Але припустимо, що це було б інакше, що б це дало? Питання не в тому, чи можуть вони міркувати чи говорити? але чи можуть вони страждати? Чому закон повинен відмовляти в захисті будь-якій чутливій істоті? Прийде час, коли людство поширить свою мантію на все, що дихає...

Сила юриста полягає в невизначеності Закону.

Створіть все щастя, яке ви в змозі створити; усуньте всі страждання, які ви в змозі усунути.

Простягаючи руку до зірок, людина занадто часто забуває про квіти біля своїх ніг.

Ми можемо сіяти насіння ввічливості та доброти навколо себе, не витрачаючи на це особливих зусиль. Деякі з них впадуть на хороший грунт і розвинуться в умах інших людей доброзичливістю, і всі вони принесуть плоди щастя в тому місці, звідки вони зійшли.

Юристи-єдині люди, для яких незнання закону не карається.

Будь-який закон-це посягання на свободу.

Гласність-це сама суть правосуддя. Це найсильніший стимул до дії і найнадійніший захист від неправдоподібності.

Істина полягає в тому, що саме найбільше щастя найбільшого числа людей є мірилом добра і зла.

Створіть все щастя, яке ви в змозі створити; усуньте всі страждання, які ви в змозі усунути. Кожен день буде дозволяти вам-заохочувати вас додавати щось до задоволення інших-або зменшувати в чомусь їхні страждання.

Чому закон повинен відмовляти в захисті будь-якій чутливій істоті? Прийде час, коли людство поширить свою мантію на все, що дихає...

Природа поставила людство під владу двох повновладних господарів - болю і задоволення.

Марно говорити про інтереси суспільства, не розуміючи, в чому полягає інтерес окремої людини

Всяке покарання-це шкода; всяке покарання саме по собі - зло.

В принципі і на практиці, на правильному шляху і на невірному, найрідкіснішим з усіх людських якостей є послідовність.

Чи можливо, щоб людина зрушила землю з місця? Так, але спочатку він повинен знайти іншу землю, на якій міг би стояти.

Природні права-це просто нісенітниця: природні і непорушні права, риторична нісенітниця - нісенітниця на ходулях.

Прістлі був першим (крім Бекаррії), який навчив мої уста вимовляти цю священну істину - що найбільше щастя для найбільшої кількості людей є основою моралі та законодавства.

Дух догматичного богослов'я отруює все, до чого торкається.

Як передається власність? Обмежуючи свободу, тобто відбираючи її настільки, наскільки це необхідно для досягнення мети. Як ваш будинок стає вашим? Позбавляючи всіх інших можливості входити в нього без вашого дозволу.

Під корисністю розуміється, що власність-це будь-який об'єкт, за допомогою якого вона прагне приносити користь, перевагу, задоволення, благо або щастя (все це в даному випадку зводиться до одного і того ж) або (що знову-таки зводиться до того ж) запобігати заподіяння шкоди, болю, зла або нещастя для тієї сторони, яка розглядається: якщо ця сторона - спільнота в цілому, то щастя спільноти; якщо конкретна людина, то щастя

Ті фізичні труднощі, які ви не можете пояснити, не поспішайте звинувачувати, бо той, хто хоче бути мудрішим природи, буде мудрішим Бога.

На загальну думку, Художня література, в логічному сенсі, була розмінною монетою необхідності; у поетів - розвагою, у священиків і юристів - згубною аморальністю у формі згубних амбіцій, і занадто часто і священики, і юристи виявляли обрамлення або частину цього інструменту.

Що стосується зла, що виникає в результаті цензури, то його неможливо виміряти, тому що неможливо сказати, де воно закінчується.

Злочин-це те, що неправильно називають смертю немовляти, який перестав існувати, ще не дізнавшись, що таке існування, що є результатом природи, що не викликає ні найменшого занепокоєння у самого боязкого уяви; і це може викликати жаль тільки у тієї самої людини, який через почуття сорому і жалість відмовилася продовжити життя, розпочату під заступництвом нещастя.

Створіть стільки щастя, скільки ви в змозі створити: усуньте всі страждання, від яких ви в змозі позбутися. Кожен день дозволить вам щось додати до задоволення інших або зменшити їхні страждання. І на кожне зерно радості, яке ви посієте в серці іншого, ви збираєте урожай у своєму серці; тоді як кожен смуток, який Ви отримуєте від думок і почуттів ближнього, буде замінений прекрасним спокоєм і радістю у святині вашої душі.

Той, хто мислить самостійно, завжди матиме право на подяку; не важливо, чи буде це правильно чи неправильно, головне, щоб це було чітко виражено. Якщо це правильно, це послужить керівництвом до дії; якщо неправильно, то маяком для попередження.

Тіла-це реальні сутності. Поверхні і лінії - всього лише фіктивні сутності. Поверхня без глибини, лінія без товщини ніколи не були помічені жодною людиною; Ні; і ніхто не може серйозно уявити їх існування.

Жодна державна влада не повинна використовуватися в прагненні встановити будь-яку систему або догмат в області релігії.

Репутація-це шлях до влади

Якщо християнству потрібен був антихрист, то йому не потрібно було заглядати далі Павла.

Століття, в яке ми живемо, - це напружений вік, в якому знання швидко просуваються до досконалості.

Вся поезія-це спотворення дійсності.

Щастя-це дуже приємна річ, яку приємно відчувати, але про яку дуже сухо говорити.

..найрідкісніше з усіх людських якостей-це сталість.

Що має провести непереборну межу? ...Питання не в тому, чи можуть вони міркувати? і чи не можуть вони говорити? але чи можуть вони страждати?

Тиранія і анархія ніколи не бувають далекі один від одного.

Жодна жива істота ніколи не дотримувалася і не зможе послідовно дотримуватися принципу аскетизму. Нехай хоча б одна десята частина жителів Землі послідовно дотримується цього принципу, і через день вони перетворять його в пекло.

Взаємодоповнюваність щастя різних суб'єктів-це постулат, без якого всі політичні міркування втрачають сенс

Секретність, будучи інструментом змови, ніколи не повинна бути системою регулярного уряду.

Природа віддала людство під владу двох повновладних господарів, болю і задоволення... вони керують нами у всьому, що ми робимо, у всьому, що ми говоримо, у всьому, що ми думаємо: кожне зусилля, яке ми можемо зробити, щоб позбутися нашого підпорядкування, послужить лише для того, щоб продемонструвати і підтвердити це.

Потреба йде в ногу з гідністю. Позбавлений законних засобів підтримки свого становища, людина з почуттям власної гідності стає приводом для наклепу, а його влада надає кошти для цього.

Цінителі елегантності і смаку вважають себе благодійниками роду людського, в той час як насправді вони всього лише заважають їм отримувати задоволення... Немає смаку, який би заслуговував епітету "добре", якщо це не смак до таких видів діяльності, які, крім задоволення, яке насправді отримує від них, поєднуються з деякими випадковими або майбутніми перевагами; немає смаку, який би заслуговував на характеристику "поганого", якщо це не смак до будь-якої діяльності, яка має згубну спрямованість.

Поворот фрази вирішив долю багатьох дружніх стосунків і, наскільки нам відомо, долю багатьох королівств.

Слово "незалежність" асоціюється з такими поняттями, як гідність і чеснота. Слово "залежність" асоціюється з ідеями неповноцінності та корупції.

У державі немає такої чуми, як релігійне завзяття, незалежне від моралі.

Судові тяжби зазвичай починаються з упертих і невігласів, але на них вони не закінчуються; і прав був той юрист, який залишив всі свої гроші на утримання притулку для дурнів і божевільних, сказавши, що від таких-то він їх отримав і таким-то він їх заповідає.

Абсолютне і необмежене право на будь-який об'єкт власності було б правом на вчинення майже будь-якого злочину.Якби у мене була така річ прямо над палицею, яку я збираюся вирізати, я міг би використати її як булаву, щоб збити пасажирів, або я міг би перетворити її на скіпетр як емблему роялті, або на ідола, який ображає національну релігію.

Мені байдуже, чи здатні тварини мислити; все, що мене хвилює, це те, що вони здатні страждати!